Voici les fils de David qui lui naquirent à Hébron: le premier-né, Amnon, d'Achinoam de Jezraël; le second, Daniel, d'Abigaïl de Carmel;
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Hébron, pendant les sept années où il y régna sur Juda. Menochius. ⁇ Jezrahel, une ville de Juda, moins connue que celle d’Issacar. ⁇ Daniel ou Chéliab, 2 Rois 3:3.
Et ceux-ci lui naquirent à Jérusalem: Simmaa, Sobab, Nathan, Salomon, quatre, de Bethsué, fille d'Ammiel;
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Salomon est mis en dernier, bien que l'aîné, à cause de sa généalogie doit être continué. Certains pensent que les trois autres étaient les fils d'Urias, adopté par David, comme Salomon se donne le nom de fils unique; (Proverbes 4:3) mais cela signifie seulement singulièrement aimé, et un héritier, (Calmet) comme David avait certainement un autre enfant par Bethsabée, qui est mort dans son enfance. Tirinus. ⁇ Bethsabee. version syriaque et arabe. « Bersabe. » « Bathshuah », tous à tort. ⁇ Ammiel, ou Eliam (2 Rois 11:3), car le même homme avait deux noms, ou, dans ce cas, nous devons permettre une transposition. Haydock.
Elisama, ou Elisua. Calmet. 14:5. Calmet. ⁇ Héb. remplace Elishama et Eliphelet, et Noga, le nom de famille étant “une corruption évidente de Nepheg, et les deux premiers étant pris en compte bientôt, et encore répétés, “à leur place”. Septante est également interpolé, (2 Rois 5:14, et ainsi de suite) par l'insertion de onze noms d'une autre version, et deux noms sont répétés deux fois, de sorte que nous avons 24 fils de David au lieu de 11. Kennicott.
Noge; appelé Noga, (Calmet. 14:6) et omis entièrement dans le livre des Rois. Éliphaleth étant deux fois mentionné dans ce livre, a fait certains conclure que le premier fils de David de ce nom est mort dans sa jeunesse, (Calmet) qui peut être dit d'Elisama aussi. Sa.
Eliada, ou Elioda, (2 Rois 5:16) de style Baaliada, (Calmet. 14:7. Calmet.) comme les deux ont la même signification, «Dieu, ou la connaissance du Seigneur." Haydock- Neuf, à l'exclusion des enfants de Bethsabée. En 2Kennicott. il n'y a que sept, ou, avec les fils de Bethsabée, onze. Il doit y avoir une erreur dans un endroit, à moins que le livre des Rois ne spécifie que ceux qui étaient alors en vie. Vatab. Calmet.
Ce sont là tous les fils de David, sans compter les fils des concubines. Thamar était leur sœur.
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Les concubines. Les épouses inférieures. Challoner. ⁇ Certains des fils précédents sont nés de tels, verset 6, et ainsi de suite ⁇ Thamar. Elle est la seule dont le nom soit mentionné, mais David avait d’autres filles. 2 Rois 6:13.
Fils de Josias: le premier-né Johanan; le deuxième, Joakim; le troisième, Sédécias; le quatrième, Sellum. —
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Johanan, qui n'est pas mentionné dans 4 Kennicott. 23 et 24. Certains pensent qu'il est mort jeune, (Tostat) ou dans la bataille avec son père, contre Pharaon. Joakim, ou Eliacim, possédait le trône après Joachaz, ou Sellum, (Calmet) dont le nom signifie «confusion», et a été donné à tous les fils de Josias. Saint Joachin et Sédécias, dont le nom propre était Matthanias, arrivèrent. Haydock. ⁇ Joakim est passé par là Saint Mat. Saint Jérôme ib.
Fils de Joakim: Jéchonias, son fils; Sédécias, son fils. —
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Jechonias, qui est appelé aussi Joakim, (Worthington) et Cenias en hébreu Jér. 22:28. Calmet. ⁇ Le fils et le petit-fils de Josias se nomment tous deux Jéchonias. Matthieu 1:11. Barrad. i. 5. 16. Menochius. ⁇ Sédécias. Si cela est la même chose avec le roi, est né doit signifier réussi, car nous savons que Joakim n'était pas le père de Sédécias. Grotius, et ainsi de suite
Asir, signifie « prisonnier », afin que nous puissions traduire, Héb. « Et les fils de Jechoias, le prisonnier, (à Babylone, 4 Rois 24:15) étaient Salathiel. » Assir, Salathiel son fils. ⁇ Haydock. ⁇ Certains pensent que les suivants étaient les enfants adoptifs ou les successeurs de Jéchonias. Saint Luc (3:24) insinue que Néri était le père de Salathiel, et Jérémie (22:30) semble déclarer que Jechonias ne devrait pas avoir d'enfants. Il est assis sur le trône, comme il l'explique lui-même. Saint Matthieu (1:12) dit expressément, Jéchonias engendra Salathiel.
Fils de Phadaïas: Zorobabel et Séméï. — Fils de Zorobabel: Mosollam, Hananias et Salomith, leur sœur;
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Phadaia, appelé aussi Salathiel, (Matthieu 1:12) ou ces deux frères avaient chacun un fils nommé Zorobabel. Le petit-fils de Salathiel s'appelait Abiud, et celui de Phadaia, Mosollam, (Menochius) à moins que ce ne soit la même personne. Phadaia, fils de Salathiel, père de Zorobabel, laissa son fils à son frère Salatheil, qui était donc aussi le père de Zorobabel. Calmet.
Fils de Hananias: Phaltias et Jéséïas, les fils de Raphaïa, les fils d'Arnan, les fils d'Obdia, les fils de Séchénias. —
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Fils. hébreu « fils de Hananias, Phaltias et Jésias, fils de Raphias, fils d’Arnan,... (22) les fils de Séchénias, Semeia, et ainsi de suite » Mais le Septante et Syriaque ont lu d’une manière plus intelligible, (Calmet) indiquant que ces gens étaient des descendants linéaires les uns des autres, (Haydock) tandis que l’Héb. nous laisse ignorants les noms des fils. Calmet.
Fils de Séchénias: Séméïa. — Fils de Séméïa: Hattus, Jégaal, Baria, Naaria, Saphat, six. —
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Six. Compter le père dans le nombre. Challoner-hébreu shisha, ou «six». Sixte Bible de Bible de Vence avec plusieurs manuscrits Gothique edit. et ainsi de suite prendre mal pour le nom d'un homme. Calmet. ⁇ Semeia et ses cinq fils sont attribués à Séchénias. D'autres pensent qu'un nom a été perdu. Castal.
Fils d'Elioénaï: Oduïa, Eliasub, Phéléïa, Accub, Johanan, Dalaïa et Anani: sept.
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Oduia, le 12 de Zorobabel, qui montre que cela a été inséré depuis l'époque d'Esdras, et que l'auteur a pris soin de préserver les tables généalogiques, car on ne savait pas de quelle famille des descendants de David le Messie devait naître. Calmet—Saint Matthieu nous donne une généalogie différente. Du Du Hamel Calmet.