Premier livre des Chroniques 22

La maison. Ou le lieu où le temple sera construit. Menochius. ⁇ Le feu miraculeux convainquit David que Dieu avait fait le choix de cet endroit.

Prosélytes. C'est la première fois que le mot apparaît dans le Vulgate Voir Exode 12:45. Il signifie « étrangers » (Calmet) qui n’ont pas été autorisés à vivre dans le pays, à moins qu’ils ne respectent la loi naturelle et renoncent à l’idolâtrie. Rabbins. ⁇ Ceux-ci avaient embrassé la religion juive. Menochius. ⁇ C’étaient les restes du peuple de Canaan (3 Rois 9:20), et ils étaient traités comme des esclaves publics, ce qui n’aurait pu être fait, ni avec justice ni avec politique, à l’égard de ceux qui auraient à peine voulu résider dans le pays. Ces étrangers préfiguraient les Gentils, choisis pour construire l’Église chrétienne.

Préparé. version syriaque et arabe. « forgeait des forgerons parmi les prosélytes, pour forger des outils pour tailler et habiller la pierre, et ainsi de suite » Mais la plupart suivent le Vulgate Calmet. ⁇ Fermetures s’explique par le mot suivant, qui se produit seul dans hébreu et ainsi de suite ⁇ Immense. hébreu et Septante « L’abondance, ce n’était pas pesé. » Haydock.

Nombre. Nous voyons que Salomon commandait plus, car la structure était plus magnifique que David ne l’avait imaginé.

Tendre, (délicat) faible et inexpérimenté. Il avait peut-être 21 ans quand il a été couronné. David a commencé ses préparatifs bien avant. hébreu « Il faut être (Haydock) pour la grandeur, l’excellence, la renommée et la beauté, à travers tous les pays » une sorte de prodige. hébreu « Abondamment ».

Sang, d'Urias, (Saint Jérôme et le Rab.) ou plutôt, comme David avait déjà entretenu le désir de construire un temple avant cet événement, (Estius) le sang que David avait versé dans les guerres justes, doit être compris; car même cela fait qu'une personne soit considérée comme impure. Les soldats ont été obligés de se purifier avant d’entrer dans le camp. Numéro 31:19. Dans l’Église chrétienne, sont considérés comme irréguliers ceux qui ont contribué à la mort des coupables, même en tant que juges ou témoins. Les païens nourrissaient les mêmes sentiments. Calmet. ⁇ neas n’ose pas toucher les vases sacrés et les dieux domestiques, quand il était taché de sang, versé pour la défense de son pays. Tu, genitor, cape sacra manu, patriosque penates Me bello è tanto digressum et c ⁇ de recenti Attrectare nefas. hébreu Haydock. ⁇ Cette expression augmente (Du Hamel) la grandeur du sang versé; comme lorsqu’on dit qu’une personne est méchante, et ainsi de suite devant le Seigneur, elle signifie à un degré extraordinaire. Les guerres de David sont fréquemment attribués comme l'obstacle à la construction du temple de David, Calmet. 17:4 et 28:3. Joseph. et ainsi de suite Calmet. ⁇ Ils ne lui laisseraient pas assez de loisir, verset 18. ( Haydock.) 3 Kennicott. 5:3. Salien Menochius.

Tranquille. hébreu « Solon » qui a ce sens. Calmet. ⁇ Ici Salomon était une figure du Christ, qui est appelé le Prince de la paix. Isaïe 9. Worthington.

Nom. Voir 2 Rois 7:13. Menochius. ⁇ Un fils. Les crimes dans lesquels Salomon est tombé nous empêchent d’expliquer cela littéralement de lui. Saint Paul rapporte l’expression à Jésus-Christ. Hébreux 1:5. Calmet—Saint Août (Calmet. XVI, 8 et 9) observe que les promesses n'ont pas été parfaitement remplies dans Salomon.

Compréhension, (sensum.) Compétence pour résoudre des questions difficiles. Menochius. ⁇ ⁇ a. hébreu « Et vous nommer pour gouverner. » Haydock.

Pauvreté. protestants David avoue que les sommes immenses qu’il avait amassées n’étaient rien en comparaison de la grandeur de Dieu. Il a laissé plus que ce qui était suffisant pour Salomon pour parfaire l'œuvre, avec une magnificence encore plus grande que ce qu'il avait prévu, verset 5. Calmet. 28:2 et 29:2. et ainsi de suite Calmet. ⁇ Million. Josèphe (VII, 14) réduit ces sommes à un dixième de «10 000 talents d'or, 100 000 d'argent», de sorte qu'il est «extrêmement probable qu'un chiffre» a été ajouté à ces chiffres, dans une copie très ancienne de l'Hébreu. Brerewood calcule que la somme mentionnée ici et Calmet. 29:4, s'élèverait à 841.125,000l. et soutient que le pavement du temple entier, et tous les récipients, auraient pu être faits d'or massif, sans tout consommer. De pond, dans le Polyglotte de Walton. ⁇ « Si nous prenons les talents précédents selon le calcul de Mgr Cumberland, la somme totale sera un peu moindre; mais, si nous la réduisions à moins de la moitié, ne serait-elle pas immense et incroyable, la somme de quatre cents millions d’argent ? » Kennicott. ⁇ Un Juif instruit a écrit cette note marginale dans sa Bible de 1661 : « Il est supposé que ces talents ne doivent pas être comptés comme la mosaïque. Mais comme l’Écriture ne fait aucune différence, nous n’avons pas d’autre calcul à faire. » Voir Ken. disse. ii. Si c'était la même chose, la somme dépasserait la croyance. Certains pensaient qu’ils n’étaient que la moitié. Mariana suppose que les talents n’étaient que le poids de sicles ou de quatre drachmes; de sorte que David laissa un million pour le tissu. Mais la relation donnée par les historiens des richesses de Sardanapalus, Cyrus, Alexandre, Atabalipa et quelques rois, qui n’étaient pas plus susceptibles d’amasser de tels trésors que David, rend le récit moins improbable. Josèphe (7:12) affirme qu’“aucun prince n’a jamais laissé de si grandes richesses”. Il avait étendu ses domaines de tous côtés et imposé un tribut aux vaincus. Il était très économe, et avait possession des mines de Phunon, (Nombres 21:10 et 33:43) et de Phénicie. Deutéronome 33:25. Bien que le talent semble avoir varié dans d'autres nations, il se composait toujours de 3000 sicles parmi les Hébreux, au moins jusqu'à la captivité. Exode 38:25, 26. Nous trouvons de 2 Chroniques 25:6, 4 Kennicott. 15:19. et ainsi de suite qu'il a formé une somme très considérable. Pourtant Villalpand calcule que tout l'or et l'argent laissés par David, seraient nécessaires pour les ornements et les récipients du temple. Si, cependant, nous admettons qu'il aurait suffi de construire un temple massif d'or, combien faut-il déduire pour payer les ouvriers? Calmet. Diss. sur les richesses laissées par David, t. ii. ⁇ Pour tous. hébreu Challoner Septante « Et à ceux-ci ajoutez. » Tirinus. ⁇ Il encouragea les princes à contribuer; (Calmet. 29) et il exhorte ici son fils à montrer sa libéralité, si quelque chose devait être trouvé déficient. Haydock.

Dire n'est pas exprimé en heb. « N’est pas le Seigneur » et ainsi de suite hébreu « Car il a livré entre mes mains les habitants du pays » ou pouvoir. Presque toutes les nations voisines furent soumises à David. Calmet. ⁇ Le Seigneur, qui a aidé son peuple et a rempli l’ennemi de terreur. Menochius.

est sur le point d’être construit. David était convaincu que l’œuvre ne serait pas retardée beaucoup plus longtemps, de sorte qu’il en parle comme étant présente. Haydock.