افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وهٰؤُلاءِ بَنو داوُدَ الَّذينَ وُلِدوا لَه بِحَبرون: البِكرُ أَمْنونُ مِن أَحينوعَمَ اليِزْرَعيلِيَّة، والثَّاني دانيئيلُ مِن أَبيجائيلَ الكَرمَلِيَّة
الخليل ، خلال السنوات السبع التي حكم فيها هناك على يهوذا. م. يزراهيل، مدينة يهوذا، اقل شهرة من تلك الموجودة في يسسخار. دانيال، او شلياب، ٢ ك ٣: ٣.
والثَّالِثُ أَبْشالومُ، ٱبنُ مَعكَة، بِنتِ تَلْماي، مَلِكِ جَشور، والرَّابِعُ أَدونِيَّا، ٱبنُ حَجِّيت
(أغيث) والدة أدونياس على غرار هاغيث في مكان آخر في الفرج. هايدوك.
والخامِسُ شَفَطْيا مِن أَبيطال، والسَّادِسُ يِترَعامُ مِن عَجلَةَ ٱمرَأَتِه
زوجته أيضاً هذا العنوان يشير إلى كل ما سبق. (سانكتيس)
وُلِدَ لَه سِتَّةٌ بِحَبْرون، ومَلَكَ هُناكَ سَبعَ سَنَواتٍ وسِتَّةَ أَشهُر. ومَلَكَ ثَلاثًا وثَلاثينَ سَنَةً بِأُورَشَليم
وهٰؤُلاءِ الَّذينَ وُلِدوا لَه في أُورَشَليم: شِمْعا وشوبابُ وناتانُ وسُلَيمان، أَربَعَتُهم مِن بَتْشوعَ، بِنتِ عَمّيئيل
سليمان هو وضع الماضي ، على الرغم من الأكبر سنا ، بسبب علم الأنساب له هو أن يستمر. يعتقد البعض أن الثلاثة الآخرين كانوا أبناء أورياس، التي اعتمدها ديفيد، كما سليمان الاساليب نفسه ابنا وحيدا؛ (البروفيسور 4:3) ولكن هذا يعني فقط الحبيب بشكل فردي، ووريث، (كالميه) كما كان ديفيد بالتأكيد طفل آخر من قبل بيتسابي، الذي توفي في طفولته. -بيتسابي) ) سير وعرب "بيرسابي". هب. «الحمام»، كل شيء خطأ. عمّيئيل، او اليام، (2 كو 11: 3) اذ كان لنفس الرجل اسمان ( س ) او في هذه الحالة، يجب ان نسمح بتحول. هايدوك.
ويِبْحارُ وأَليشاماعُ وأَليفالَطُ
إليساما أو إليسو كالميه. 14:5. كالميه. عب. بدائل اليشاما واليفليت، ونوغا، والاسم الأخير هو "فساد واضح من Nepheg، واثنين من السابق يجري اتخاذها في وقت قريب، ولا تزال تتكرر، "في أماكنهم المناسبة". وVat. سبتمبر هو بالمثل محرف ، (2 K 5:14 ، ج) عن طريق إدراج أحد عشر اسما من نسخة أخرى ، وتكرار اسمين مرتين ، بحيث يكون لدينا 24 ابنا من ديفيد بدلا من 11. (كينيكوت)
وَنُوجَهُ وَنَافَجُ وَيَافِيعُ
Noge ؛ دعا Noga ، (كالميه. 14:6) وحذفت تماما في كتاب الملوك. Eliphaleth يجري مرتين المذكورة في هذا الكتاب ، وقد استنتج البعض ان الابن الاول ديفيد من هذا الاسم توفي في شبابه ؛ (ج) التي يمكن أن يقال عن اليساما ايضا. Sa.
وأَليشاماعُ وأَلْياداعُ وأَليفالَط: تِسعَة
اليادا ، أو اليودا ، (2K 5:16) على غرار Baaliada ، (C 14:07. ج) كما أن لكليهما نفس المعنى ، "الله ، أو معرفة الرب". هايدوك. nine ، باستثناء أبناء بيتسابي. في 2 كينيكوت. هناك سبعة فقط ، أو ، مع أبناء بيتسابي ، أحد عشر. يجب أن يكون هناك خطأ في مكان واحد، إلا إذا كان كتاب الملوك يحدد فقط أولئك الذين كانوا على قيد الحياة. (فاتاب) كالميه.
كُلُّهم بَنو داوُد، ما خَلا بَني السَّرارِيّ. وكانَت تامارُ أُختَهم
المحظيات زوجات أدنى. بعض من الأبناء السابقة ولدت من هذا القبيل ، والخامس 6 ، و. وهي الوحيدة التي ذكر اسمها، ولكن داود كان له بنات أخريات.
وٱبنُ سُلَيمان: رَحَبْعام، وٱبنُه أَبِيَّا، وٱبنُه آسا، وٱبنُه يوشافاط
وٱبنُه يورام، وٱبنُه أَحَزْيا، وٱبنُه يوآش
وٱبنُه أَمَصْيا، وٱبنُه عَزَرْيا، وٱبنُه يوتام
وَابْنُهُ آحَازُ، وَابْنُهُ حَزَقِيَّا، وَابْنُهُ مَنَسَّى،
وَابْنُهُ آمُونُ، وَابْنُهُ يُوشِيَّا.
وبَنو يوشِيَّا: البِكرُ يوحانان، والثَّاني يوياقيم، والثَّالِثُ صِدقِيَّا، والرَّابِعُ شَلُّوم
يوحانان، الذي لم يذكر في 4 كينيكوت. 23 و 24. يعتقد البعض أنه مات شاباً (توستات) أو في معركة مع والده ، ضد فرعون. Joakim ، أو Eliacim ، تمتلك العرش بعد يواحاز ، أو Sellum ، (C) الذي يعني اسم "الارتباك" ، وأعطيت لجميع أبناء Josias. القديس ثم جاء يواكين وSedecias، واسمه الصحيح هو Matthanias. هايدوك. Joakim يمر عبر القديس حصيرة. القديس جيروم
وٱبْنا يوياقيم: يَكُنْيا وصِدقِيَّا
Jechonias ، الذي يسمى أيضا joakim ، (و) وCenias في heb. (جير) 22: 28 ج- كل من ابن وحفيد يوشيا يذهبان تحت اسم يخونياس. مات. 1: 11. باراد. ط. 5. 16. م. - سيديسياس. إذا كان هذا هو نفسه مع الملك ، ولدت يجب أن يدل على نجاحه ، كما نعلم أن يواكيم لم يكن والد Sedecias. جروتيوس، كالميه.
وبَنو يَكُنْيا الأَسير: شَأَلْتيئيلُ ٱبنُه
عسير، يعني "سجين"، حتى نتمكن من ترجمة، هيب. «وبني يخويا السجين (في بابل 4: 15) سالاتيئيل». بروت. «آسر، سالاتئيل ابنه». هايدوك. يعتقد البعض أن ما يلي كان الأطفال المتبنين، أو خلفاء ييشونياس؛ القديس لوقا (3:24) يلمح الى ان نيري كان والد سالاتييل ، وJeremias (22:30) ويبدو أن يعلن jechonias ينبغي أن يكون لا يوجد لديه أطفال. و قال: (و من جلس على العرش كما شرح نفسه) القديس متى (1:12) يقول صراحة ، jechonias ولدت salathieel.
ثُمَّ مَلْكيرامُ وفَدايا وشَنْأَصَّارُ ويَقَمْيا وهوشاماعُ ونَدَبْيا
ميلشيرام، ولد من سالاتيل. كالميه. ساما. أيلول/سبتمبر "أوسامو ونابادياس". بروت. "حساهاما" وما إلى ذلك هايدوك.
وٱبْنا فدايا: زَرُبَّابَلُ وشِمْعي. وبَنو زَرُبَّابَل: مَشُلَّامُ وحَنَنْيا، وكانَت شَلوميتُ أُختَها
فداء ، ودعا ايضا salathieel ، (متى 1:12) او ان هذين الاخوة كان كل ابن اسمه zorobabel. وكان يسمى حفيد سالاتيئيل أبيود ، وذلك من فاديا ، Mosollam ، (م) إلا إذا كان هؤلاء هم نفس الشخص. فاضايا ابن سالاثيل واب زروبابل ترك ابنه لرعاية اخيه سلاتيل الذي كان ايضا حسب والد زروبابل. كالميه.
وحَشوبَةُ وأُوهَلُ وبَرَكْيا وحَسَدْيا ويوشَبَ حاسَد: خَمسَة
وٱبنُ حَنَنْيا: فَلَطْيا، وبَنو أَشَعْيا وبَنو رَفايا وبَنو أَرْنانَ وبَنو عوبَدْيا وبَنو شَكَنْيا
بني. (هيب) "أبناء حنانيا ، Phaltias ، وJeshaias ، أبناء رافياس ، أبناء أرنان ،... (22) أبناء Sechenias ، Semeia ، وما إلى ذلك ولكن قد قرأت في سبتمبر والسريانية بطريقة أكثر وضوحا ، (كالميه) تلمح إلى أن هؤلاء الناس ينحدرون من خط واحد من بعضها البعض ، (هايدوك) في حين أن أسماء العبرانيين منا جاهلة. كالميه.
وبَنو شَكَنْيا: شَمَعْيا وحَطُّوشُ ويِجْآلُ وباريحُ ونَعَرْيا وشافاط: سِتَّة
ستة. عد الأب في العدد. شالونر. العبرية shisha ، أو "ستة". سيكستوس الخامس. مع العديد من MSS. u200f"تحرير قوطي" u200fخذه بشكل غير صحيح على أنه اسم رجل سيميا وأبناؤه الخمسة ينسبون إلى سيشينياس. يعتقد آخرون أن اسماً قد ضاع. كاستال
وَبَنُو نَعَرْيَا: الْيُوعِينِيُّ وَحَزَقِيَّا وَعَزْرِيقَامُ. ثَلاَثَةٌ.
وبَنو أَلْيوعَينِيَّ: هودايا وأَلْياشيبُ وفَلايا وعَقُّوبُ ويوحانانُ ودَلايا وعَناني: سَبعَة
أودويا ، 12 من Zorobabel ، الذي يقول ان هذا قد تم إدراجها منذ وقت esdras ، وان المؤلف كان حريصا جدا للحفاظ على الجداول الأنساب ، كما لم يكن معروفا من ما ينبغي أن تولد عائلة أحفاد ديفيد Messias. كالميه—القديس متى يعطينا أنساب مختلفة. دو هاميل. كالميه.