سِفْرُ الأخبار الأوّل 17

ولَمَّا سَكَنَ داوُدُ في بَيتِه، قالَ لِناتانَ النَّبِيّ: «هاءَنَذا مُقيمٌ في بَيتٍ مِن أَرْز، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ تَحتَ السَّتائِر»

فقالَ ناتانُ لِداوُد: «إِصنَعْ كُلَّ ما في قَلبِكَ، لِأَنَّ اللهَ معَكَ»

فكانَت كَلِمَةُ اللهِ في تِلكَ اللَّيلَةِ إِلى ناتانَ قائلًا

«إِذهَبْ وقُلْ لِعَبْدي داوُد: هٰكذا يَقولُ الرَّبّ: لا تَبْني لي أَنتَ بَيتًا لِلسُّكْنى

إِنِّي لم أَسكُنْ بَيتًا مُذ يَومَ أَصعَدتُ إِسْرائيلَ إِلى هٰذا اليَوم، ولٰكِنِّي كُنتُ مِن خَيمَةٍ إِلى خَيمَةٍ ومِن مَسكِنٍ إِلى مَسكِن

فهَل تَكَلَّمتُ في كُلِّ مَسيري مع كُلِّ إِسْرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ، مِمَّن أَمَرتُه بِأَن يَرْعى شَعْبي قائِلًا: لِماذا لَم تَبْنوا لي بَيتًا مِنَ الأَرْز؟

فقُلِ الآنَ لِعَبدي داوُد: هٰكذا يَقولُ رَبُّ القُوَّات: إِنِّي أَخَذتُكَ مِنَ المَرْعى، مِن وَراءِ الغَنَم، لِتَكونَ رَئيسًا على شَعْبي إِسْرائيل

وكُنتُ معَكَ حَيثُما سِرتَ، وقَرَضتُ جَميعَ أَعدائِكَ مِن أَمامِكَ. وسأُقيمُ لَكَ ٱسمًا كأَسماءِ العُظَماءِ الَّذينَ في الأَرض

وأَجعَلُ مَكانًا لِشَعْبي إِسْرائيل، وأَغرِسُه فيَستَقِرُّ في مَكانِه ولا يَضطَرِبُ مِن بَعدُ، ولا يَعودُ بَنو الإِثمِ يُهلِكونَه، كما كانَ مِن قَبلُ

مِن يَومَ أَقَمتُ قُضاةً على شَعْبي إِسْرائيل، وسأُخضِعُ جَميعَ أَعْدائِكَ. وقَد أَخبَرتُكَ أَنَّ الرَّبَّ يَبْني لَكَ بَيتًا

وإِذا تَمَّت أَيَّامُكَ لِتَنصَرِفَ إِلى آبائِكَ، أُقيمُ مَن يَخلُفُكَ مِن نَسلِكَ الَّذي يَكونُ مِن بَنيكَ، وأُثَبِّتُ مُلكَه

فهو يَبْني لي بَيتًا وأَنا أُثَبِّتُ عَرشَه لِلأَبَد

أَنا أَكونُ لَه أَبًا وهو يَكونُ لِيَ ٱبنًا، وأَمَّا رَحمَتي فلا أَنزِعُها عنه كما نَزَعتُها عنِ الَّذي كانَ قَبلَكَ

وأُقيمُه في بَيتي وفي مُلْكي لِلأَبَد، ويَكونُ عَرشُه ثابتًا لِلأَبَد»

فكَلَّمَ ناتانُ داوُدَ بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه وهٰذه الرُّؤيا كُلِّها

فدَخَلَ المَلِكُ داوُدُ وجَلَسَ أَمامَ الرَّبِّ وقال: «مَن أَنا، أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰه، وما بَيتي حتَّى بَلَغتَ بِنا إِلى هٰهُنا؟

وقَلَّ هٰذا في عَينَيكَ، أَيُّها الإِلٰه، فتَكَلَّمتَ في شَأنِ عَبدِكَ في أَمرِ المُستَقبَلِ البَعيد، وكَتَبتَ لي مَنزِلَةَ آدَمَ الرَّفيعَة، أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰه

ماذا يَزيدُ لَكَ داوُدُ بَعدُ وأَنتَ قد كَرَّمتَ عَبدَكَ وأَنتَ قد عَرَفتَ عَبدَكَ؟

أَيُّها الرَّبّ، إِنَّكَ لِأَجلِ عَبدِكَ وبِحَسَبِ قَلبِكَ عَمِلتَ هٰذا العَمَلَ العَظيمَ كُلَّه لِتُعلِمَ بِجَميعِ تِلكَ العَظائِم

أَيُّها الرَّبُّ، لا مَثيلَ لَكَ ولا إِلٰهَ سِواكَ في كُلِّ ما سَمِعْناه بِآذانِنا

وأَيَّةُ أُمَّةٍ مِثلُ شَعبِكَ إِسْرائيل؟ أَفي الأَرضِ أُمَّةٌ أُخْرى سارَ اللهُ لِيَفتَدِيَها لِنَفسِه شَعبًا، لِتَجعَلَ لَكَ ٱسمًا بِالعَظائِمِ والأَعمالِ الرَّهيبة، بِطَردِكَ أُمَمًا مِن وَجهِ شَعبِكَ الَّذي ٱفتَدَيتَه مِن مِصْر والأُمَم؟

وقد جَعَلتَ شَعبَكَ إِسْرائيلَ شَعبًا لَكَ لِلأَبَد، وأَنتَ يا رَبُّ صِرتَ لَهم إِلٰهًا

والآن، أَيُّها الرَّبّ، لِيَثبُتْ لِلأَبَدِ الكَلامُ الَّذي تَكَلَّمتَ بِه عَن عَبدِكَ وعن بَيتِه، وٱفعَلْ كما قُلتَ

لِيَثبُتَ ٱسمُكَ ويَعظُمَ لِلأَبَد، ويُقال: رَبُّ القُوَّاتِ إِلٰهٌ على إِسْرائيل. ولْيَكُنْ بَيتُ داوُدَ عَبدِكَ ثابِتًا أَمامَكَ

لِأَنَّكَ أَنتَ يا إِلٰهي قد أَوحَيتَ إِلى عَبدِكَ بأَن ستَبْني لَه بَيتًا. لِذٰلك تَشَجَّعَ عَبدُكَ لِيُصَلِّيَ أَمامَكَ

والآنَ، أَيُّها الرَّبّ، أَنتَ هو الله، وقد كَلَّمتَ عَبدَكَ بِهٰذا الخَير

فتَعَطَّفِ الآنَ وبارِكْ بَيتَ عَبدِكَ، لِيَكونَ أَمامَكَ لِلأَبَد، لِأَنَّكَ أَنتَ، أَيُّها الرَّبّ، قد باركتَ، فهو مُبارَكٌ لِلأَبَد»