العهد القديم

سِفْرُ الأخبار الأوّل 12

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

وهٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ جاؤوا داوُدَ في صِقْلاج، وهو مُبعَدٌ مِن وَجهِ شاوُلَ بنِ قيش، وكانوا بَينَ الأَبطالِ أَنْصارًا على الحَرْب

الشرحشرح
الشرح

سيسيليج، التي أعطيت لداود للتراجع. حتى جاء الكثير من الرجال الشجعان للانضمام إليه. (هيب) "تم اغلاق من خلال الخوف." كالميه - سبتمبر. كان تحت وطأة القلق". هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
2

وكانوا مُسَلَّحينَ بِالقِسِيّ، وهم يَرْمونَ بِالحِجارَةِ والسِّهامِ عنِ القِسِيِّ بِاليَمينِ واليَسار. فمِن إِخوَةِ شاوُلَ مِن بَنْيامين

الشرحشرح
الشرح

اليد، مثل عود. الحكم. 3: 15. - أ.م.: من نفس القبيلة. الرأي الذي كانوا مطلقا من ديفيد ، يجب أن يكون كبيرا جدا ، لجعلها تعرض نفسها لمثل هذه المخاطر. في الشدائد، الصداقة الحقيقية والفضيلة تتألق أكثر. ج: إن يد العناية الإلهية هنا واضحة. تيرينوس.

اقرأ شروح الفصل
3

الرَّئيسُ أَحيعازَرُ ثُمَّ يوآشُ، ٱبنا أَمْشَماعَةَ الجِبعِيِّ، ويَزيئيلُ وفالَطُ، ٱبنا عَزْموت، وبَراكَةُ وياهو العَناتوتِيُّ

4

ويِشمَعْيا الجِبْعونِيّ، رَجُلٌ بَطَلٌ مِنَ الثَّلاثِيِّين، وهو على رَأسِ الثَّلاثِيِّين

الشرحشرح
الشرح

ثلاثون heb. sheloshim ، ويدل على "ضباط" من الجيش. كالميه. بروت. نمط هذا البطل "إسماعيل".

اقرأ شروح الفصل
5

وإِرميا ويَحْزيئيلُ ويوحانانُ ويوزابادُ الجديرِيُّ

6

وأَلْعوزايُ ويَريموتُ وبَعَلْيا وشَمَرْيا وشَفَطْيا الحَروفِيُّ

الشرحشرح
الشرح

(جيسبام) ربما الثانية بعد يوآب. كالميه. 11:11. ح. - من كارهيم. (هيب) "كورهيتس". كين. - حتى أيضا سبتمبر. كان هناك اللاويون، أحفاد كور. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
7

وأَلْقانَةُ ويِشِّيَّا وعَزَرْئيلُ ويوعازَرُ وياشُبْعامُ القورَحِيُّون

8

ويوعيلَةُ وزَبَدْيا، ٱبنا يَروحامَ مِن جَدور

الشرحشرح
الشرح

جادي، مدينة من سبط جاد (2 ك 23) الذي ذهب العديد من الانضمام إلى ديفيد، عندما كان في بلد موآب، (م) كما فعل آخرون من الجاديين، الآية 14. وقد أشادت بشدة وسرعة في الجنود. "العيون دائماً مُغلَبة أولاً". يقول تاسيتوس، مور. جرثومة كالميه. انظر ام 30:30، 2 كينيكوت. 2:18. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
9

ومِنَ الجادِيِّينَ ٱنْحازَ إِلى داوُدَ إِلى الحِصنِ في البَرِّيَّةِ، أَبطالُ بَأسٍ رِجالُ حَرْبٍ حامِلو تُروسٍ ورِماح، وُجوهُهم كوُجوهِ الأُسود، وهم كغُزلانِ الجِبالِ خِفَّةً

10

الرَّئيسُ عازَر، والثَّاني عوبَدْيا، والثَّالِثُ أَليآب

11

والرَّابِعُ مِشمَنَّة، والخامِسُ إِرمِيا

12

والسَّادِسُ عَتَّاي، والسَّابِعُ أليئيل

13

والثَّامِنُ يوحانان، والتَّاسِعُ أَلْزاباد

14

والعاشِرُ إِرمِيا، والحادي عَشَرَ مَكْبَنَّاي

الشرحشرح
الشرح

ألفًا، بعد أن اعتلى داود العرش. في سيسيليج كان لديه 600 فقط. البعض يفترض أن كل واحد من هؤلاء الضباط كان يساوي 100 رجل. (فاتاب)

اقرأ شروح الفصل
15

هٰؤُلاءِ مِن بَني جاد، وهُم قُوَّادُ الجَيش، أَصغَرُهم على مِئَةٍ وأَكبَرُهم على أَلف

الشرحشرح
الشرح

الشهر، نيسان. تيرينوس - البنوك. هذه الظروف تعزز شجاعتهم. ذهب ماوندرل (صفحة 136 من Alep) لرؤية الأردن ، 13 مارس 1697 ، لكن النهر كان على بعد تسعة أقدام من ضفافه. ربما جعلت سرعتها سريرها أعمق بكثير ، لدرجة أنها لا تفيض بشكل متكرر في الوقت الحاضر. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
16

وهٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ عَبَروا الأُردُنَّ في الشَّهرِ الأَوَّل، وهو طافِحٌ مِن جَميعِ ضِفافِه، وهَزَموا جَميعَ مَن في الأَودِيَّةِ إِلى الشَّرقِ وإِلى الغَرْب

الشرحشرح
الشرح

عقد ، في موآب ، (1 كينيكوت. 22:4. دو هاميل. أو إلى سيسيليج. شعب بنيامين يأتون مع يهوذا، لتجنب الشك. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
17

وجاءَ قَومٌ مِن بَني بَنْيامينَ ويَهوذا إِلى الحِصنِ إِلى داوُد

الشرحشرح
الشرح

الأيدي. في ذلك الوقت لم يكن قد أصاب أي رجل. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
18

فخَرَجَ داوُدُ لِلِقائِهم وخاطَبَهم قائِلًا: «إِن كانَ مَجيئُكم إِلَيَّ لِلسِّلْمِ ولِمُناصَرَتي، فإِنِّي أَكونُ وإِيَّاكم قَلبًا واحِدًا، وإن كان لِتَسْليمي بِخِيانَةٍ إِلى عَدُوِّي، وما في يَدي عُنْف، فليَرَ إِلٰهُ آبائِنا ويُنْصِفْ»

الشرحشرح
الشرح

روح الله (كالميه. أو حسن النية. د) دفعت أماساي ، رئيس "الضباط". كالميه - باند ، أو "لشركة". هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
19

فحَلَّ الرُّوحُ على عَماساي، رَئيسِ الثَّلاثِيِّين، فقال: «نَحنُ لَكَ يا داوُد ومَعَكَ يا ٱبنَ يَسَّى سَلامٌ سَلامٌ لَكَ وسَلامٌ لِمُناصِريكَ لِأَنَّ إِلٰهَكَ ناصِرُكَ». فقَبِلَهم داوُدُ وجَعَلَهم مِن رُؤَساءِ العِصابة

الشرحشرح
الشرح

قتال. انضموا إليه بعد أن ترك الفلسطينيين. ج ـ هو. (هيب) لم يكن داود ولا شركاؤه متورطين في هذا الخطر الذي كان يمكن أن يجعلهم يشكون في إخلاصهم. ١ ك ٢٩ هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
20

وٱنضَمَّ قَومٌ مِن مَنَسَّى إِلى داوُد، حينَ جاءَ مع الفَلِسطينِيِّينَ لِمُحارَبَةِ شاوُل. غَيرَ أَنَّهم لم يُناصِروهم، لِأَنَّ أَقْطابَ الفَلِسطينِيِّينَ، بِمَشورَةٍ مِنهم، صَرَفوه قائلين: «إِنَّه بِرُؤُوسِنا يَنضَمُّ إِلى سَيِّدِه شاوُل»

الشرحشرح
الشرح

الآلاف: رؤساء المدن الرئيسية. ميك. 5: 2. دو هاميل.

اقرأ شروح الفصل
21

وعِندَ ذَهابِه إِلى صِقْلاج، اِنضَمَّ إِلَيه مِن مَنَسَّى: عَدْناحُ ويوزابادُ ويَديعيئيلُ وميكائيلُ ويوزابادُ وأَليهو وصِلْتاي، وهُم رُؤَساءُ أُلوفٍ في مَنَسَّى

الشرحشرح
الشرح

"روفرز أوف أماليك" 1 ك 30: 1

اقرأ شروح الفصل
22

وناصَروا داوُدَ على العِصابات، لِأَنَّهم كُلَّهم أَبطالُ بَأس، فصاروا قُوَّادًا في الجَيش

الشرحشرح
الشرح

عن الله ؛ كبيرة جدا ، (ج) وخصوصا عندما قتل Isboseth 2 كينيكوت. 5:1. الملائكة بالنسبة لنا لا تعد ولا تحصى، أيوب 25. جيش في الوفاق يقارن بهم وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
23

وكانَ وَقتَئِذٍ يَأتي داوُدَ، يَومًا فيَومًا، أُناسٌ لِمُناصَرَتِه، حتَّى صاروا مُعَسكَرًا عَظيمًا كمُعَسكَرِ الله

24

وهٰذا عَدَدُ المُقاتِلينَ المُسَلَّحينَ لِلحَرْب، الَّذينَ أَتَوا إِلى داوُدَ في حَبْرون، لِيُحَوِّلوا إِلَيه مُلكَ شاوُل، على حَسَبِ قَولِ الرَّبّ

25

بَنو يَهوذا، حامِلو التُّروسِ والرِّماح: سِتَّةُ آلافٍ وثَماني مِئَةِ مُسَلَّحٍ لِلحَرْب

26

ومِن بَني شِمْعونَ أَبطالُ بَأسٍ لِلحَرْب: سَبعَةُ آلافٍ ومِئَة

27

ومِن بَني لاوي: أَربَعَةُ آلافٍ وسِتُّ مِئَة

الشرحشرح
الشرح

كان يوادا منصب العازار على اللاويين ، (عدد 3:32) وكان على رأس المحاربين من قبيلته ، في حين كان أبياثار رئيس الكهنة. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
28

ويوياداع، رئيسُ الهارونِيِّين، ومعَه ثَلاثَةُ آلافٍ وسَبعُ مِئَة

الشرحشرح
الشرح

ممتاز. (هيب) «من شجاعة عظيمة». وكان شاول قد عينه في مكان اخيمالك، وسمح له داود ان يحتفظ بكرامته.

اقرأ شروح الفصل
29

وصادوق، وهو فَتًى بَطَلُ بَأسٍ مع بَيتِ أَبيه، وهمُ ٱثنانِ وعِشْرونَ رَئيسًا

الشرحشرح
الشرح

تبعه (هيب) "احتفظوا بالقصر". خضع هؤلاء الحراس لداود ، مثل البقية ، بعد وفاة Isboseth. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
30

ومِن بَني بَنْيامين، إِخوَةِ شاوُل: ثَلاثَةُ آلاف، لِأَنَّ أَكثَرَهم كانَ مُوالِيًا لِبَيتِ شاوُل

31

ومِن بَني أَفْرائيم: عِشْرونَ أَلفًا وثَماني مِئَةٍ، أَبطالُ بأس، رِجالٌ شَهيرونَ في بيوتِ آبائهم

الشرحشرح
الشرح

مانسيس، غرب الأردن. انظر الفقرة 37. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
32

ومِن نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: ثمانِيَةَ عَشَرَ أَلفًا، عُيِّنوا بِأَسمائِهم لِيَأتوا ويُقيموا داوُدَ مَلِكًا

الشرحشرح
الشرح

في الملاحقات الزراعية التي تفوق فيها يساكر. الجنرال 49: 14. غالباً ما يكون لدى سكان البلد مهارة أكبر في الطقس ، ثم أعظم علماء الفلك ، فيرج. جورج. مينوشيوس. يعتقد آخرون أن هؤلاء الرجال يمكن أن يحسبوا متى ستحدث المهرجانات. (جير) أو كانوا على دراية جيدة في السياسة ، كالميه. انظر Esther 1:13.

اقرأ شروح الفصل
33

ومِن بَني يَسَّاكَر، مِمَّن لَهم خِبرَةٌ بِالأَوقاتِ وعِلمٌ بِما يَجِبُ أَن يَفعَلَه إِسْرائيل، مِئَتا رئيسٍ وجَميعُ إِخوَتِهم تَحتَ أَمرِهم

34

ومِن زَبولون، مِمَّن يَخرُجُ إِلى الحَربِ ويَصطَفُّ لِلقِتالِ بِجَميعِ أَدَواتِ الحَرْب: خَمْسونَ أَلفًا لِلمُناصَرَةِ بِعَزيمَةِ القَلْب

35

ومِن نَفْتالي: أَلفُ رئيسٍ ومعَهم سَبعَةٌ وثَلاثونَ أَلفًا بِالتُّروسِ والرِّماح

36

ومِن دان: ثَمانِيَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا وسِتُّ مِئَةٍ يَصطَفُّونَ لِلقِتال

37

وفي أَشير، مِمَّن يَخرُجُ إِلى الحَربِ ويَصطَفُّ لِلقِتال: أَربَعونَ أَلفًا

38

ومِن عِبْرِ الأُردُنّ، مِنَ الرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّين، ومِن نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: مِئَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا بِجَميعِ أَدواتِ جَيشِ القِتال

39

جَميعُ رِجالِ الحَربِ أُولٰئِكَ، المُصطَفُّونَ لِلقِتال، أَتَوا إِلى حَبْرونَ بِقُلوبٍ سَليمة، لِيُقيموا داوُدَ مَلِكًا على كُلِّ إِسْرائيل. وكذٰلك بَقِيَّةُ بَني إِسْرائيلَ كانوا قَلبًا واحِدًا لِيُقيموا داوُدَ مَلِكًا

40

ولَبِثوا هُناكَ مع داوُدَ ثَلاثَةَ أَيَّام، يَأكُلونَ ويَشرَبون، لِأَنَّ إِخوَتَهم كانوا قد هَيَّأوا لَهم كُلَّ شَيء

الشرحشرح
الشرح

(نيفثالي) كل شيء، سواء في مكان قريب أو بعيد، ساهم في إسعاد النواب. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
41

وكذٰلك القَريبونَ مِنهم، حتَّى يَسَّاكَرُ وزَبولونُ ونَفْتالي كانوا يَأتونَهم بِطَعامٍ على الحَميرِ والجِمالِ والبِغالِ والبَقَر: مِن دَقيقٍ وأَقراصِ تينٍ وعَناقيدِ زَبيبٍ وخَمْرٍ وزَيْتٍ وبَقَرٍ وغَنَمٍ بِكَثرَة، لِأَنَّه كانَ فَرَحٌ في إِسْرائيل