افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وبَنو رَأُوبين، بِكرِ إِسْرائيل. وكانَ هو البِكْرَ، إِلَّا أَنَّه، بِسَبَبِ تَدْنيسِه مَضجَعَ أَبيه، أُعطِيَت بِكرِيَّتُه لِبَني يوسُفَ بنِ إِسْرائيل، فلَم يُحسَبْ بِكرًا
أول مولود. 49:4. ج: هذا هو السبب في عدم البدء به. ج ـ وهو. بروت "وأنساب لا يمكن حسابها بعد حق الولادة". هايدوك.
وتَفَوَّقَ يَهوذا على إِخوَتِه، فكانَ مِنه قائِد، وأَمَّا البِكرِيَّةُ فكانَت لِيوسُف
واما القسم المزدوج الذي كان للمولود الاول فكان يُعطى لليهودا الكرامة الأميرية والكهنوت للاوي. ومع ذلك فإنه ليس من المؤكد أن هذه الكرامة الأخيرة تشكل جزءا من حق الولادة ، (تك 25:31) وصاحب البلاغ لا يأخذ علما به. ج: يبدو أن الجزء المزدوج كان كل الامتياز. تث 21: 17 أيلول/سبتمبر "نعمة أو هدية كان يوسف." العبرية أيضا لا تحدد الأمراء ، ولكن "الزعيم" (ح) Messias ، (سير. & ج) والملوك ، من ديفيد حتى الاسر. كالميه. 49:4. وورثينغتون.
وبَنو رَأُوبين، بِكرِ إِسْرائيل: حَنوكُ وفَلُّو وحَصْرونُ وكَرْمي
وبنو يوئيل: إِبنُه شَمَعْيا، وٱبنُه جوج، وٱبنُه شِمْعي
جويل ولا يُعرف ما إذا كان ابنًا للآخر أو لهينوك.
وَابْنُهُ مِيخَا، وَابْنُهُ رَآيَا، وَابْنُهُ بَعْلٌ،
وٱبنُه بَئيرَةُ الَّذي جَلاه تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكُ أَشُّور. وهو رَئيسُ الرَّأُوبِينِيِّين
استمرت هذه القبيلة في امتلاك أمراءها بعد تقسيم المملكة. كانت بيرا في السلطة عندما أخذ ثيلغاثفالناسار أو ثيجلاثفالاسار خمس قبائل إلى الأسر. 4 كينيكوت. 15:29. ولم يذكر سوى اثني عشر جيلا لملء حوالي 750 سنة ، من مغادرة مصر. ولكن يجب أن عاش أخنوخ في وقت أقرب من ذلك بكثير، كما استمر الإسرائيليون في هذا البلد على الأقل 215 عاما. ربما لم يتم تحديد جميع الأمراء ، كما في مناسبات أخرى. هايدوك.
وإِخوَتُه بِحَسَبِ عَشائِرِهم، في الٱنتِسابِ بِحَسَبِ مَواليدِهم: الرَّئيسُ يَعيئيل وزَكَرِيَّا
الأسر ، عندما تم اقتيادهم إلى أسير آشور ؛ (م) أو قبل ذلك ، عندما كانت القبيلة في حالة ازدهار أكثر. و «سبعة» و. الأمير. - جيهيل. أيلول/سبتمبر "Joel" ، الآية 4.
وبالَعُ بنُ عازازَ بنِ شامَعَ بنِ يوئيل. وكانَت مساكِنُه في عَروعيرَ إِلى نَبُوَ وبَعلَ مَعون
و. وَقَالَ: كَانَ عَنْهُ أحدَ الْأَمْرِ. ولكن يبدو أن Vulg لبدء الجملة الجديدة ، Porro ، "الآن بالا". يجب أن تكون ممتلكات هذا الرجل واسعة جدا ، من الفرات حتى (ح) بعل ميون ، في غضون تسعة أميال من Hesebon ، (Eus.) تقريبا (كالميه) بقدر ما الأردن. تيرينوس. Bala ، أو ذريته ، وسعت الفتوحات بقدر الفرات ، والتي كانت قد وعدت اسرائيل ؛ وتحت شاول ، غزا العغاريين ، الذين نشأت من آجار. سير. & كالميه. "عرب سقا" ، أو Scenites ، "يسكنون تحت الخيام" ، ويسكنون الصحراء العربية. وربما تم تقديم تفاصيل هذه الحرب، الآية 19, وما إلى ذلك كالميه.
وشَرقًا إِلى مَدخَلِ البَرِّيَّة، مِن نَهرِ الفُراتِ، لِأَنَّ ماشِيَتَهم كَثُرَت في أَرضِ جِلْعاد
الماشية ، ولهذا السبب أرادوا أن يكون هذا البلد. رقم 32: 4 مينوشيوس.
وقاتَلوا الهاجِرِيِّينَ في أَيَّامِ شاوُل، فسَقَطَ الهاجِرِيُّونَ تَحتَ أَيديهم. فسَكَنوا في خِيامِهم في جَميعِ جِهاتِ شَرقِ جِلْعاد
وسَكَنَ بَنو جادٍ مُقابِلَهم في أَرضِ باشانَ إِلى سَلكَة
(سيلشا)، ليس بعيداً عن (جابوك) الثالثه والعاشره كالميه.
وكانَ الرَّأسُ يوئيلَ وثانيه شافام، وكانَ يَعْنايُ وشافاطُ في باشان
الرئيس، (في كابيتي.) «ولد بكرا». ح. هذه القائمة وضعت تحت قيادة يوثان ملك يهوذا، عندما كان يوئيل على رأس سبط جاد. كالميه. Basan، العاصمة، الآية 16. Sa. مينوشيوس.
وإِخوَتُهم بحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم: ميكائيلُ ومَشُلَّامُ وشابَعُ ويورايُ ويَعْكانُ وزيعٌ وعابَر: سَبعَة
هٰؤُلاءِ بَنو أَبيحائيلَ بنِ حورِيَ بنِ ياروحَ ٱبنِ جِلْعادَ بنِ ميكائيلَ بنِ يَشيشايَ بنِ يَحدُوَ ٱبنِ يوز
وكانَ أَحي بنُ عَبْديئيلَ بنِ جونيَ رَئيسَ بَيتِ آبائهم
و، كالميه. عب. ايضا ، "Achi ، ابن عبدي". - رئيس ، مثل ما سبق ، كل في أسرهم. ج: كانتا من نفس القبيلة. مينوشيوس.
وكانَت مَساكِنُهم في جِلْعادَ في باشانَ وتَوابِعِها وفي جَميعِ مَراعي شارونَ إِلى أَقصى حُدودِها
سارون ، في باسان ؛ (يش 12:18) تختلف عن تلك الفضائح بالقرب من Joppe ، (ج) وبين Thabor وطبريا. (يوسيب)
وكُلُّهُمُ ٱنَتَسَبوا في أَيَّامِ يوتام، مَلِكِ يهوذا، وفي أَيَّامِ يارُبْعام، مَلِكِ إِسْرائيل
إسرائيل. كان يربعام الثاني قد مات قبل عامين من ولادة يواثان: ما لم تكن بعض الأرقام غير صحيحة ؛ والتي تبدو محتملة جدا. ومع ذلك، قد يتم إعداد هذه السجلات في أوقات مختلفة، وربما، واحدة تحت يربعام الأول، كما لو كانت أي حرب تهدد، كان عدد الجنود معروفًا. كالميه. لا يبدو لماذا ذكر ملك يهوذا ، كما لم يكن الشعب تحت سيطرته ، إلا إذا (ح) كان معاصرا مع يربعام الثاني. ومع ذلك يبدو أن الحملة التالية قد حدثت بينما كان إسرائيل لا يزال مخلصاً لله. هايدوك. بالإيمان تغلبوا على الممالك هب. 11. وورثينغتون.
وكانَ بَنو رَأُوبينَ والجادِيُّونَ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى، وهم مِن ذَوي البَأسِ رِجالٌ يَحمِلونَ التُّرسَ والسَّيفَ ويَشُدُّونَ القَوس، عارِفونَ بِالقِتال، يَبلُغُ عَدَدُهم أَربَعَةً وأَربَعينَ أَلْفًا وسَبعَ مِئَةٍ وسِتِّينَ مِنَ الخارِجينَ إِلى الحَرْب
فقاتَلوا الهاجِرِيِّينَ ويَطورَ ونافيشَ ونوداب
لكن، وما إلى ذلك (هيب) و Jetur، كالميه. (20) وكانوا يعاونهم الله عليهم. "لقد غلبهم ، والأغاريت" ، و c. القديم ، أو أعلى Iturea ، تقع بين حرمون وManasse ؛ ولكن أقل ، والتي تشمل جوزيفوس تحت هذا الاسم ، أخذت في ممتلكات مهجورة من أن نصف القبيلة. كالميه. السابق (ح) امتدت من الأردن من قبل لبنان ، إلى جبال صور. ونافيس، أبناء إسماعيل. تكوين 25: 13. هايدوك.
فٱنتَصَروا علَيهم، وأُسلِمَ إِلى أَيديهمِ الهاجِرِيُّونَ وكُلُّ مَن معَهم، لِأَنَّهم صَرَخوا إِلى اللهِ في القِتال، فٱستَجابَهم لِأَنَّهُمُ ٱتَّكَلوا علَيه
ونَهَبوا ماشِيَتَهم، خَمْسين أَلفًا مِنَ الجِمال، ومِئَتَينِ وخَمْسينَ أَلفًا مِنَ الغَنَم، وأَلفَينِ مِنَ الحَمير، وأَسَروا مِنَ النَّاسِ مِئَةَ أَلْف
وسَقَطَ قَتْلى كَثيرون، لِأَنَّ القِتالَ إِنَّما كانَ مِنَ الله، وأَقاموا مَكانَهم إِلى وَقتِ الجَلاء
يا إلهي مُرْهِبٌ جدًّا، وفي طاعة أوامر الله. الأسير، ٥. كالميه.
وأَقامَ بَنو نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى في الأَرضِ مِن باشانَ إِلى بَعْلَ حَرْمونَ وشَنيرَ وجَبَلِ حَرْمون، لِأَنَّهم كَثُروا
(باسان) الذي ينتمي إلى (جاد) هايدوك. في Josue (17:5.) ويبدو أن تعطى لManasse باسان وجلعاد؛ ولكن السابق هناك يدل على كل مستوى البلاد، من Jabok إلى الأردن، كما يتم وضع جلعاد للجبال على الشرق. كالميه. - عظيم. سيستغرق الأمر ثلاثين ساعة للسفر من سيل جابوك إلى بعل حرمون. (أدريك) مينوشيوس.
وهٰؤُلاءِ رُؤُوسُ بُيوتِ آبائِهم: عافَرُ ويِشْعي وأَليئيلُ وعَزْريئيلُ وإِرْمِيا وهودَويا ويَحْديئيل. وكانوا رِجالًا أَبْطالًا ذَوي بَأسٍ شَهيرينَ ورُؤُوسًا لِبُيوتِ آبائِهم
ثُمَّ إِنَّهم خالَفوا إِلٰهَ آبائِهم وزَنَوا بِالسَّيرِ وَراءَ آلِهَةِ أُمَمِ الأَرضِ الَّتي أَبادَها الرَّبُّ مِن أَمامِهم
فأَثارَ إِلٰهُ إِسْرائيلُ روحَ فول، مَلِكِ أَشُّور، ثُمَّ روحَ تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكِ أَشُّور، فجَلا الرَّأُوبينِيِّين الجادِيِّينَ ونِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، وأَتى بِهم إِلى صَلاحَ وخابورَ وهارا ونَهرِ جوزان، وهم هُناكَ إِلى هٰذا اليَوم
(آشور) هؤلاء الأمراء كانوا آفات في يد الله، لمعاقبة المذنبين. هايدوك - السابق اضطر اسرائيل لدفع الجزية ، وهذا الأخير حمل العديد من الأسر ، 4 K 15:19 ، 29 و 16:07. كالميه. Lahela، أو هالة وهابر، والمدن التي تسقى من نهر جوزان. Ara؛ ربما الراج. طوب. 1:16، كالميه. دو هاميل.
وبَنو لاوي: جِرْشومُ وقَهاتُ ومَراري
وبَنو قَهات: عَمْرامُ ويِصْهارُ وحَبْرونُ وعُزِّيئيل
وبَنو عَمْرام: هارونُ وموسى ومَريَم. وبَنو هارون: نادابُ وأَبيهو وأَلعازارُ وإِيتامار
وأَلِعازارُ وَلَدَ فِنْحاس، وفِنْحاسُ وَلَدَ أَبيشوع
وأَبيشوعُ وَلَدَ بُقِّي، وبُقِّي وَلَدَ عُزِّي
وعُزِّي وَلَدَ زَرَحْيا، وزَرَحْيا وَلَدَ مَرايوت
ومَرايوتُ وَلَدَ أَمَرْيا، وأَمَرْيا وَلَدَ أَحيطوب
وأَحيطوبُ وَلَدَ صادوق، وصادوقُ وَلَدَ أَحيماعَص
وأَحيماعَصُ وَلَدَ عَزَرْيا، وعَزَرْيا وَلَدَ يوحانان
ويوحانانُ وَلَدَ عَزَرْيا، وهو الَّذي كَهَنَ في البَيتِ الَّذي بَناه سُلَيمانُ في أُورَشَليم
وعَزَرْيا وَلَدَ أَمَرْيا، وأَمَرْيا وَلَدَ أَحيطوب
وأَحيطوبُ وَلَدَ صادوق، وصادوقُ وَلَدَ شَلُّوم
وشَلُّومُ وَلَدَ حِلقِيَّا، وحِلقِيَّا وَلَدَ عَزَرْيا
وعَزَرْيا وَلَدَ سَرايا، وسَرايا وَلَدَ يوصاداق
ويوصاداقُ ذَهَبَ حينَ جَلا الرَّبُّ يَهوذا وأُورَشَليمَ عن يَدِ نَبوكَدنَصَّر