سِفْرُ الأخبار الأوّل 2

كان اسم اسرائيل «رؤية الله او شجاعة معه» قبل يعقوب او «بديل». تكوين ٣٥: وورثينغتون.

(آسر) ولا يتم ترتيبها حسب تاريخ ولادتهم. هايدوك.

هي. أما الجريمة التي عوقب عليها فلا يرد ذكرها في الكتاب المقدس. يقول الحاخاميون أنه كان مفتونا بجمال زوجته، لدرجة أنه عاملها بنفس الطريقة التي عاملها بها أونان بعد ذلك. كاسيان الثامن. 11. - ومن المفترض أنه قتل من قبل الشيطان ، (كالميه) مثل (تيرينوس) أزواج نجس ساراي. (توب) 6: 14 هايدوك.

(زامري) أو (زابدي) يشوع 7:1. - ايثام. أسماء مماثلة تحدث 3 كينيكوت. 4: 30. لكن يبدو أنهم كانوا أشخاصا مختلفين.

رام. عادة ما يطلق عليه أرام. ولكن تجدر الإشارة هنا ، مرة واحدة للجميع ، أنه كان من الشائع بين العبرانيين لنفس الشخص أن يكون لها أسماء مختلفة : وأنه ليس من المستحيل بين العديد من الأسماء المناسبة ، كما يحدث هنا في الفصول التسعة الأولى من هذا الكتاب ، أن النسخ من النسخ العبرية القديمة قد جعلت بعض زلات في الإملاء. -جودا) ) ربما الأول، الذي عينه موسى في الصحراء. العدد 1: 7 و7: 12

سلمى ٧: ١- ٤.

السابع. السريانية والعربية. إضافة، "Eliu، (كالميه. 27:18) وداود الثامن. يبدو، في الواقع، كان عيسى ثمانية أبناء، وأن داود كان الأصغر. 1 كينيكوت. 16:10 و 17:12. يفترض الحاخاميون أن واحدا فقط اعتمد ، وهي جوناثان ، ابن صمّاء ، لاحظ له الحكمة والبسالة. 2 K 13:3 و 21:21. ج.- قد يموت المرء في شبابه ، وبالتالي يتم حذفه ، (ت) كما لم يفعل شيئًا لا يُنسى. د- لا يحدد الكتاب المقدس دائماً العدد الكامل. (أبول)

(سارفيا) إن التكريم الذي يُمنح لأخوات داود غير عادي. والد الأطفال الثلاثة الباسلين لسارفيا ليس في المكان المحدد.

Ismahelite ، أو أكثر بشكل صحيح ، "Jethra ، من jezrahel ؛" (2 K 17:25) على الرغم من أن العبرانيين وسبتمبر في ذلك المكان قراءة "اسرائيلي" ، والتي ستكون ملاحظة تافهة ، وأنه من غير المحتمل أن عيسى سيعطي ابنته لسليل إسماعيل. ج: قد يكون الشخص قد أقام بينهم. دو هاميل.

(كاليب)، الملقب بـ(كالوبي)، ضد 9. شالونر. هو مختلف عن كاليب، ابن جيفون. -Took, وما إلى ذلك (هيب) و"أُبْرِيَة" و"أُمَّة" و"أُمَّة" و"أم". "أخذت إلى زوجة جازوبا وجيريوث". سي. سير. والعربية. "كان كاليب Jerioth من قبل زوجته عزوبا". ونحن نعلم أن هذا الأخير كان زوجته ، (الآية 19). ويبدو أن هذه هي القراءة الحقيقية. كما يعني ath "من او من" ، (Noldius) وheb. يتطلب سوى تصحيح صغير. «القيامة هي التي ولدت ازو ا، امرأة، (او زوجة) وجيريوث». بروت. الأصل يحدد لنا أن نقرأ لها، بدلا من "له"، كما أن ايخوس كما يمكن فهمها بشكل طبيعي. اذا لم يكن jerioth زوجة ، وقالت انها يبدو انها كانت ابنة كالب ؛ كما كان ابنا يصير. هايدوك.

بزيليل، الفنان الشهير (خروج 31: 2). ج) أو شخص آخر. يقول الحاخاميون الذين خلطوا بين كاليب وابن جيفون أنه تبنى أفراتا أو مريم أخت موسى عندما كان عمره عشر سنوات ، وأن أور وأوري كان لكل منهما طفل في الثامنة ، وبدأ بزيليل العمل في المعبد قبل أن يبلغ تسع سنوات. لكن هذا مبالغ فيه ، وكان Bezeleel المذكور هنا من عائلة Hesron. كالميه.

ماكير، حفيد يوسف، الذي احتل أحفاده جزءا من جلعاد، (ح) منها هو على غرار الأب، أو الأمير. م. ابنة ماكير ربما كانت وريثة، وسكن سيجوب مع قبيلة والدته. كالميه.

(آرام) واضاف بروت. "مع بلدات يائير منهم ،" الحائزين السابقين ؛ (ح) أو gessur ساعد آرام (سوريا) في مهاجمة اسرائيل ، 4 كينيكوت. 10:32. ج ـ كل هذه القرى. قال ابن عباس: «الأولاد». «كانوا من بني». كل هذه كانت تبعيات لمقرّر، «اميرة» جلعاد؛ وبهذا المعنى يؤخذ الاب، . مينوشيوس. Sons غالبا ما تشير إلى أبناء أخيه, وما إلى ذلك وورثينغتون.

(هيسرون) ربما يجب أن يكون Azuba ، الخامس 19. (هيب) "وبعد موت هسرون في كالب أفراتا، ولدت له أبيا زوجة هسرون ابناً (بعد وفاته) آشور، والد الذين سكنوا في ثكوا". لم يستطع أن يقيم هناك أكثر مما كان يقيمه كالب في بيت لحم، والذي يدعي البعض أنه يدعى كالب أفراتا. و"السبت" يتفق مع "الفولج" قد يعني أن كاليب ذهب إلى بلدة أفراتا. ولكن من المؤكد انه ابن الخليل لم يقيم في بيت لحم. كالميه.

و، ليس في هب. Achia ، والتي قد تعني أيضا "شقيقتها". "أخ". آخرون يأخذون (كالميه) Achia لتكون الزوجة الأولى لJerameeel. (جان)

أوهولاي، ابنة (آية 34). إلا إذا كان هذا الابن قد مات قبل أبيه. (فاتاب)

كاليب، أو كالوبي، الآية 9. Ziph ، ماريسا ، والخليل ، هي أسماء المدن ، وكذلك من الرجال. وسكن نسل ميسا في زيب وسكن نسل ماريسا في الخليل. نفس الملاحظة ستكون جيدة في أماكن أخرى ، حيث يتم وضع أسماء الأماكن لأولئك الذين احتلوها. ج ـ والأبناء. (هيب) «وأبناء ماريسا». ولكن يمكن ايضا ان يكون مفسرا بمعنى الفرج. أيلول/سبتمبر ماريسا، أول مولود له. كان أباً لزبيدة وبنو مرسى من أبو حبرون" [21-22]. مضاءة. "من الأب" ، باتريس الخليل. هايدوك.

(جاداي) اسمه لم يظهر قبل ذلك. يفترض البعض أنه كان ابن موسى: ربما قد تضيع آية ، مثل السير والعرب.

(أكسا)، مختلفة عن (أكسا)، حفيدة (جيفون). الحكم. 1: 12. كان لكل منهما بنات يحملن نفس الاسم. دو هاميل.

(كايلب)، حفيد (كالوبي) ج ـ اليكس. ويبدو أن سبتمبر بدلا من التأكيد على أنه كان ابن هير، وكذلك أولئك الذين يتبعون. "أبناء هر... سوبال... سالومون ، والد بيتلمون ، والد بيتليم". لكن الطبعات تختلف. هايدوك.

الذي رأى، كالميه. يبدو أن المترجم اللاتيني قد أعطانا هنا ، بدلاً من الأسماء الصحيحة ، معنى تلك الأسماء في العبرية. وقد فعل ذلك بطريقة مماثلة ، والخامس ، (الفصل) وفي أماكن أخرى كثيرة. د. - عب. وكان ابناء ، haroe تشا hamenuchoth ، (ح) او رايا ، روه ، (كالميه. 4:2) وتشازي من كانتون Menuchat ، بالقرب من بابا. كالميه. 8:6 و القضاة 20:43. س. أذكر مانوشو. ١٥: ٦٠. يمكننا ايضا ان نترجم «اب كارياثياريم، امير نصف مانوشا، ولد له مدن مختلفة». ويبدو من القسوة ان ندعو الانسان «نصف مكان الراحة»، او «النظر من وسط الراحة»، رغم ان العبرانيين لديهم هذا المعنى الحرفي. وSeptember اعطاء الاسماء الصحيحه ، (كالميه) "ارعا ، esei ، Ammanith" ، (ولكن ضد 55 ، نصف مناط) وprot. «حَرُوح ونصف المناحات». سوبَل، ترك لنسله نصف البلد الذي كان يحتله بهدوء.

(كيندريد) أيلول/سبتمبر "أوماسفاس". هايدوك - Esthaolites. كل هذه الأماكن كانت في يهوذا ، (س) أو ربما (ح) الماضيتين في دان ، (م) أو المحتلة من قبل كل من القبائل. 8 - عبد الله

سلمى، أو أحفاد السلمون، شعب بيت لحم، وما إلى ذلك Crowns. الأبطال الشجعان الذين ساعدوا يوآب على كسب التيجان. -هـيـب) ) "Hateroth" ، البيت (سبتمبر. من بيت joab) من joab ؛ (ح) وربما الشهير الجنرال من كان بالقرب من ارض ابشالوم ، على حدود افرايم ، حيث اتاروث تقع. -- ونصف. (هيب) "نصف المناهيثين". بروت. ويبدو ان المؤلف يذكر عمدا الى من كانت المدن في البداية، انه يمكن اعادة اصحاب الحق الى ممتلكاتهم، عند عودتهم من بابل. كالميه. هذه الآية قد تحدد ست مدن ، بيت لحم وNetophat ، (ح) بيت يوآب ، Chatsi ، Manachti ، وAtsothi.

الكتبة، تعلموا في القانون. مينوشيوس. الغناء، كالميه. المهن المختلفة للrechabites هنا تعطى ، بدلا من الاسماء المناسبة ، (ج) التي ضريبة القيمة المضافة. السبت. يحتفظ. ثرغاثييم وساماثيم ، سوتشاثيم. عب. وقال ابن عباس: هو من أهل الجنة، وهو من أهل الجنة، ومن أهل النار، ومن أهل النار، ومن أهل النار، ومن أهل النار، ومن أهل النار، ومن أهل النار. Chamath (البروفيسور. هيماث) يدل على. Cinites سكن في جنوب يهوذا ، ولهذا السبب هم على الارجح هنا المذكورة ، على الرغم من أن بعض منهم يسكنها أيضا Jabes Galad ، في حين سكن Reccabites في الخيام ، (ح) وربما كانوا يعملون كحمالين في المعبد. كالميه. 35: 5، 19.