سِفْرُ الأخبار الأوّل 26

الحمالين، الذين يحرسون المعبد، ويتمركزون عند البوابات الأربعة. تم اختيارهم من عائلات كور وMerari ، (ضد 19.) وكانوا تحت كالميه. خمسة قادة ، اثنان يجري وضعها عند البوابة المؤدية من القصر ، ضد 16. كم عدد الذين تم تعيينهم لمتابعة توجيهات هؤلاء الضباط ، لا نجد. ولكن ذكر أربعة آلاف حمال، 23: 5. بعض حراس الخزانة، كالميه. بعد الأسر، تم اعتماد نفس الخطة، كالميه. 9. كالميه. الابن ، أو سليل كور ، من قبل Asaph ، (ح) أو أبياساف ، (كالميه. 6:37) مختلفة عن الموسيقار. كالميه.

هو. أوبيدوم، من خلال إعطائه عدد أكبر من الأجيال القادمة، من أي ذكر هنا، الآية 8. انظر 2 كينيكوت. 6: 11. كالميه. تيرينوس.

Semei ، الذي يسمى Semeias ، الخامس 4 و 7. المقطع الأخير لا تضيع في عب. أو سبتمبر. -الشرف. وكان موقعهم ذا طبيعة عسكرية، ويتطلب قوة. يقول يوسيفوس، بعض البوابات بالكاد يمكن أن تغلق من قبل عشرين رجلا.

لم يكن له ولد أول. و كان أول من مات من أولاده، أو لم يكن له ولد، و كان أول من مات من أولاده. وورثينغتون. (ج) الذي كان الابن الثاني (ت. (هيب) "ل، أو على الرغم من أنه لم يكن البكر، ولكن والده جعله رئيسًا". سبتمبر إضافة، "من الدرجة الثانية"، ولكن دون سبب، كما يفسرون، "حفظ الأمر"، بدلا من سمري، الرئيس، الذي يترك لنا دون اسم مناسب. هايدوك.

يا إلهي نجحت الشركات بعضها البعض كل يوم سبت، ولكن لم يتم تغيير رؤساء. كان مكتب هؤلاء الرجال أكثر نبلا. ومن بينهم تم اختيار أمناء الصندوق والمشرفين والمحافظين ، وc. -القرعة تقرر فقط بين أرباب الأسر. دو هاميل.

سيليما: غالبًا ما يتم إهمال المقطع الأول في العبرية كالميه. 4:24. Zacharias كان أول مولود من Meselemia ، والخامس. ج: جدا. (هيب) "مستشار حكيم" كالميه.

و. بروت «لعبديدوم جنوبا ولبنيه بيت أسوبيم». قد يشير هذا المصطلح الى «الدخل»، حيث جمعت القرابين المخصصة لدعم الكهنة. الخروج 34:22. نجد نفس الكلمة المستخدمة في القرابين التي وردت على باب المعبد. 2 إسد. 12:15. وقد يعني أيضا بيت "من المجالس" ، (ج) حيث اجتمع 72 قاضيا من السنهدريم. فيلالب تيرينوس.

الذي. (هيب) Shalecheth ، (كالميه) أو solcoth ، (هايدوك) "الذي يقود أو يلقي بها" القذارة من المعبد. فيلالب (إيساي) 6: 13 مينوشيوس - ولكن كانت هناك قنوات لهذا الغرض ، ومعنى الفولغاتا كالميه. القصر تكمن تحت المعبد والمعبد، (تيرينوس) يوسف. 15: 14. ج ـ وارد. السنتينيل حيث العكس مع بعضها البعض، (مينوشيوس) أو على مسافات متساوية. تم استبدال كل شيء في نفس الوقت. كالميه. تمركزت اثنين من قادة على هذا الطريق ، لمزيد من الاحترام للملك ، (ح) ولأن الكونكورس والمخاطر زادت ، والخامس 18. تيرينوس.

ستة. وكان هذا الباب الأكثر ترددا ، (ج) والملك دخلت من قبله. asupim ، كما الخامس 15 ، "لعروض اثنين واثنين" (ح) متميزة عن الحمالين.

الزنزانة عب. ليست أكثر وضوحا : "في الغرفة" (كالميه. "في بيت الصكوك" للتضحية. (م) في باربار. ([227]) في الغرب، عند الصعود، اثنان في كل غرفة. "على السببية ، واثنين في باربار." هذا المصطلح ليس في هب. وهو يشبه بارفار ، أو فاروم ، (4 K 23:11) الذي يقال للدلالة على "الضواحي" ، في تشال. ولكن لا يمكن أن يكون هذا المعنى هنا: وربما يتم استعارة هذه المصطلحات من اليونانية، ، "الوظيفة العسكرية" حتى نتمكن من ترجمة "كان هناك في آخر الغربية، وأربعة حراس للصعود، واثنين في كل وظيفة:" ربما كان واحد بالقرب من المعبد، (C) والآخر على أبواب القصر. سبتمبر هو أكثر انتشارا، ولكن لا يلقي الضوء على هذا الممر. هايدوك.

الآن. عب. وسبتمبر. إضافة, "اللاويين:" هذه الأخيرة تترجم Achias, "إخوانهم". هايدوك -Vessels. أو سفن الأماكن المقدسة، أو الأشياء المقدسة. "ملجأ "فاسا -حسناً. "من الكنوز المكرسة." كالميه. 28:12. هايدوك.

ويدعى ليدان Leedan، (C 23:8) ابن جيرسون. وكان أول مولود له هو ياهيل. هذا الشخص هو هنا على غرار jehieli ، وكان رئيس gersonites ؛ على الاقل اكبر فرع.

أيها الإخوة. و «سبعة» و. "أخ". في الواقع ، نجد أن جويل كان ابن ليدان. كالميه. 23. Zathan ، الذي ينتهي اسمه في م على حد سواء في عب. كثيرا ما نجد أبناء في عب. عندما يتم تحديد واحد فقط. قد يتبنى جيهيلي أخويه، بحيث لا يذكر أي من أبنائه. هايدوك - ونحن قد تترجم أيضا: "(21) هؤلاء هم أبناء Ledan ، وGersonite. من ليدان ، وGersonite ، ورؤساء الأسر جاء : Jehiel ، (22) أبناء Jehiel ، Zathan ويوئيل ، له (يهئيل) الاخوة ، قد انتهت ". يبدو أن (جيهيل) كان أمين الصندوق كالميه. 29:8.

الأوزيليين هؤلاء كلهم أبناء (كاث) كالميه. 6:18.

(موسى) كثير من الناس يُعَدُّون من أهل الجنة، أو من أهل الجنة. مينوشيوس.

كان على (سليميث) أن يحرس الكنز الذي أخذ في الحرب ج ـ مخصص. مضاءة. "قدس" ، من خلال تعيين للاستخدامات المقدسة. وورثينغتون.

الحروب. (هيب) "من الغنائم التي فاز بها في المعارك ، والتي كانوا قد حددوها كمقدسة ، لدعم المنزل" ، كالميه. أيلول/سبتمبر «لكي لا يتأخر بناء بيت الرب». ولكن هذه الغنائم لم تمس من سليمان، الذي قلد هذا التقوى، كما فعل آخرون. ٣ ك ١٤: ٢٦. كان الرومان يعشقون جوبيتر بروداتور، كما كان مُصممًا، لأن جزءًا من النهب كان مخصصًا له. سيرف. في n. iii. Irruimus ferro et Divos ipsummue vocamus في جوفيم طرف. تنافس الناس مع بعضهم البعض في سخاء هداياهم. سيزار، بيل. (غال) كالميه.

صموئيل، بينما كان على رأس الشؤون. -جواب) ) على الرغم من أن هؤلاء الثلاثة لم يكونوا متدينين للغاية ، إلا أنهم اتفقوا على تعزيز روعة العبادة العامة ، لأن ذلك سيجلب لهم التصفيق على الأقل. هايدوك.

هم. (هيب) "للضباط (shoterim ،" الكتب ، "(ح) الذي كان كبيرا جدا السلطة. وكثيراً ما يُنظر إلى الأولين على أنهم أكثر شرفاً، بحيث لا يكونون مجرد مبشرين أو جلادين. كانت إقامة العدل في المقام الأول في أيدي قبيلة اللاويين. كالميه. 23:4. ابناء الخليل يقيمون في الشرق ، في حين ان تلك من اسحق وoziel ربما عمل القضاة على الجانب الغربي من الاردن ، الآية 30. ج: لم يكونوا محصورين في الهيكل، بل كانوا يعلمون الشعب شريعة موسى في المدن خارج البلاد. مينوشيوس.

أبعد من ذلك heb. meheber يعني ، "في الممر ، أو على أي من الجانبين". بروت. "على هذا الجانب الأردن، غرباً". ويبدو أن هذا يعني البلدان الأقرب إلى القدس. هايدوك. ولكن يمكن أيضا أن يفهم غربا مع الإشارة إلى روبن ، ج وذلك ليعني أجزاء على طول النهر. الملك. لتحديد كل من القضايا الكنسية والمدنية. ج: فحصوا أيضاً الاستعدادات للمعبد وجمعوا تحية الملك. (غروتيوس)

جازر، مدينة جاد، في جلعاد. (أدريك) مينوشيوس.