David était couvert d'un manteau de byssus, ainsi que tous les lévites qui portaient l'arche, les chantres et Chonénias, qui dirigeait le transport de l'arche, parmi les chantres; et David avait sur lui un éphod de lin.
ExplicationCommentaire
Du linge. hébreu « un manteau de byssus », ou du plus beau lin blanc. Du Du Hamel ⁇ Byse a souvent eu lieu auparavant dans le Vulgate mais nous trouvons l'Héb. mais, ici pour la première fois. Il dénote probablement la soie jaune brillante prise de la pinna de poisson, dont Saint Basil parle. Hexa. vii. Justinien en était vêtu, à cause de sa rareté et de sa luminosité. Procop. de tissu. Cependant, comme il ne prendrait guère d’autre couleur que le noir, il n’était pas aussi recherché que la soie de Perse. Non seulement David, mais tous les Lévites étaient ainsi richement ornés, comme ceux-ci l’étaient à la dédicace du temple. 2 Chroniques 2:14. Il y avait une manufacture de ce byssus établie par David. Calmet. 4:21. Celui d’Égypte était blanc, et on l’appelle schesch, ou « coton ». Exode 16:4. Calmet. ⁇ Éphod. Septante « un vol de byssus », ou une longue robe de soie, (Haydock) qui a déjà été exprimée; (Tirinus) ou plutôt, l’éphod n’était qu’une ceinture, ce qui n’était pas propre aux ministres sacrés. I Rois 2:18. Samuel, bien qu’enfant, en portait un. Worthington.