Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
A Iconium, Paul et Barnabé entrèrent de même dans la synagogue des Juifs, et y parlèrent de telle sorte qu'une grande multitude de Juifs et de Grecs embrassèrent la foi.
Et des Grecs. qui est ici pour les Gentils. Witham.
Mais les Juifs restés incrédules excitèrent et aigrirent l'esprit des Gentils contre leurs frères.
Les Juifs incrédules se soulevèrent, et ainsi de suite Il semblerait donc que les premiers n’étaient pas très scrupuleux dans les moyens qu’ils ont pris pour s’opposer à l’Évangile. Ceux qui auraient été terriblement scandalisés d’avoir parlé à un Gentil pour de bonnes raisons, ne sont pas très gentils d’avoir des relations avec eux pour les irriter contre les apôtres. Telle est la conduite générale des hommes dont la religion est vaine. Ce nom sacré est utilisé comme prétexte pour autoriser les actions les plus injustifiées. Haydock.
Ils firent néanmoins un assez long séjour, parlant avec assurance, appuyés par le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, par les prodiges et les miracles qu'il leur donnait de faire.
Au mot de sa grâce. C’est-à-dire de l’Évangile et de la loi de grâce. Witham.
Toute la ville se divisa; les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les Apôtres.
Mais comme les Gentils et les Juifs, avec leurs chefs, se mettaient en mouvement pour les outrager et les lapider,
les Apôtres, l'ayant su, se réfugièrent dans les villes de Lycaonie, Lystres et Derbé, et le pays d'alentour, et ils y annoncèrent la bonne nouvelle.
Il y avait à Lystres un homme perclus des jambes, qui se tenait assis, car il était boiteux de naissance et n'avait jamais marché.