ذهب التلاميذ الأحد عشر إلى الجليل ، ولكن ليس حتى ثمانية أيام بعد ذلك. أما بالنسبة لترتيب ظهورات المسيح، في الأناجيل: ظهر أولاً لمريم المجدلية، ولنساء أخريات متدينات؛ ثم القديس بطرس، إلى جانب اثنين من التلاميذ ذاهبين إلى عمواس، بعد ذلك إلى الرسل الذين كانوا جميعًا معًا، باستثناء القديس (توماس) كانت هذه الظهورات كلها في نفس اليوم الذي قام فيه من بين الأموات. ونجد أيضا (يو 20:) أنه بعد ثمانية أيام ظهر لجميع الرسل الأحد عشر ، توما الحاضر ، الذي قال ، وضعت في إصبعك هنا ، و كالميه. ويعتقد أن هذا حدث في القدس. ولما ذهب الرسل والتلاميذ الى الجليل اظهر نفسه لسبعة منهم كما كانوا يصطادون في بحيرة طبريا. يوحنا 21:4. نقرأ أيضا في هذا الفصل. (آية 16) أنه ظهر لهم على جبل في الجليل: ما هو الجبل الذي لم نعرفه. قد يكون من هذا الظهور أن القديس يقول بولس (1 كو 15: 6) ثم شوهد من قبل أكثر من خمسمائة أخ في وقت واحد. كما أنه يقول لنا إنه بدا القديس (جيمس) انظر الفقرة 7. ولكن متى وأين كان هذا، لم يتم ذكره. في الغرامة ، المسيح حتى صعوده كثيرا ما ظهرت لهم ، وتحدث معهم. علمهم أن يفهموا الكتب المقدسة وكل ما يخص خدمتهم: أعطاهم سلطاناً على غفران الخطايا: أرسل رسله كما أرسله أبوه السماوي. وقدم على وجه الخصوص إلى القديس بيتر المسؤول عن قطيعه كله : وعد بأن ينزل عليهم الروح القدس ، والبقاء معهم نفسه الى نهاية العالم ، أي مع كنيسته. ويفترض أن ذلك الحين وحدث ما القديس يذكر بولس أن يسوع المسيح أظهر نفسه لأكثر من 500 من الإخوة معا. نسخة فانْس.
فلَمَّا رَأَوهُ سَجَدوا له، ولٰكِنَّ بَعضَهُمُ ٱرْتابوا
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
قال: بل شك بعضهم في بعض. هذا، كما يقول ثيوفيلاكتوس، لا يحتاج إلى أن يفهم من الرسل، ولكن من الآخرين، الذين لم يروا المسيح بعد قيامته. ويمكن أيضا أن تفسر من هؤلاء التلاميذ الذين كانوا يشكون في البداية ، وخاصة من القديس توما الرسول لم يشكك هؤلاء في قيامة المسيح أو ألوهيته، ولكن ما إذا كان الشخص الذي ظهر لهم هو حقا سيدهم، يسوع المسيح. نسخة فانْس.
فَدَنا يسوعُ وكَلَّمَهم قال: «إِنِّي أُوليتُ كُلَّ سُلطانٍ في السَّماءِ والأَرض
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
كل السلطة مُنحت لي الاريان وجوه ان السلطة التي كان المسيح ، ويقال ان تعطى له من قبل آخر. الجواب الكاثوليكي ، ان المسيح ، كما رجل ، وحصل على هذه السلطة من الله. ويمكن القول أيضاً أن الابن الأبدي، وإن كان متساوياً، ويكون هو الله نفسه مع الآب، فإنه يعمل ويقبل كل شيء من الآب. انظر هنا أمر وتفويض الرسل وخلفائهم ، الأساقفة والقساوسة في كنيسة المسيح. "أخذ من أبيه كل سلطان في السماء وفي الأرض، وبفعل هذه سلطان يرسلهم" [7]. القديس يوحنا 20:21) لتعليم والتلميذ ، ، وليس واحد ، ولكن جميع الأمم ، وتعليمهم في جميع الحقائق : وانه قد يساعدهم بشكل فعال في تنفيذ هذه اللجنة ، وقال انه وعود ليكون معهم ، (وليس لمدة ثلاث أو أربعمائة سنة فقط) ولكن كل الأيام ، حتى لاتمام العالم. فكيف يمكن للكنيسة الكاثوليكية أن تضل طريقها؟ بعد أن كانت دائما مع رعاتها، كما هو موعود هنا، المسيح نفسه، من هو الطريق والحق والحياة. القديس يوحنا 14: 6 البعض يستنتج أن يسوع المسيح ، وفقا لطبيعته البشرية ، وكان سيدا سياديا للعالم كله ، ولكن بشكل أكثر دقة هذا يمكن اتخاذها من قوته الروحية ، مثل فيما يتعلق بخلاص النفوس. لأن يسوع المسيح قال لبيلاطس: مملكتي ليست من هذا العالم. هذه القوة الروحية، يسوع المسيح، قد تواصل جزئياً مع رسله وخلفائهم في الخدمة، كما مع نوابه: كما أرسلني أبي، هكذا أنا أرسلكم. كل ما حللتم على الارض حل في السماء. هوذا القوة في السماء والارض. إستيوس.
علّم كل الأمم In القديس مرقس نقرأ ، والذهاب الى العالم كله ، الوعظ إلى كل مخلوق ، وهذا هو قادر على ذلك ؛ ليس فقط لليهود ، ولكن لجميع الأمم في جميع أنحاء العالم ، وتعميد لهم ، كالميه. ويتظاهر قائلو العماد بأن يظهروا من هذا المكان أنه لا يوجد أحد يجب أن يعتمد، إلا إذا كان يتم تعليمه وتعليمه أولاً. هذا صحيح ، كما للأشخاص الذين وصلوا بالفعل إلى سن ، والتي هي قادرة على أن يكون تعليمات قبل معموديتهم. ولكن وفقا للتقاليد والمذهب المستمر للكنيسة الكاثوليكية ، التي وردت أيضا من قبل الكنائس البروتستانتية تظاهر ، والأطفال حديثي الولادة هي أن عمد قبل أن تكون قادرة على التعليم : ولا يمكن أن تدخل في ملكوت السماوات دون معمودية. نحن المسيحيين باسم الآب ، والابن ، والروح القدس : ونحن نعترف للاعتقاد ، والأمل في خلاصنا ، من خلال الاعتقاد ، على أمل ، وخدمة ، والعشق نفس الشخصيات الإلهية الثلاثة ، من حيث الآباء إثبات الآب والابن والروح القدس ليكون الله واحد ، وعلى قدم المساواة في جميع الكمالات. قال: لو قال المسيح: أنا معكم كل الأيام، وفي هذه الحالة قد يكون محدوداً بالحياة الطبيعية للرسل، ولكن كما يضيف، حتى إلى اكتمال العالم، يجب أن يمتد بالضرورة إلى خلفائهم في الخدمة، حتى نهاية الزمان. بهذه الكلمات، اذهب وعلّم، فهو يمنحهم قوة التعليم ليس فقط ما يتعلق بالإيمان، ولكن أيضًا ما يرتبط بالضرورة بالتقوى والمحادثة المقدسة. لأننا نرى إضافة تفسير آخر ، وتعليمهم لمراقبة كل شيء مهما أمرت لك ؛ الكلمات التي ، دون شك ، يجب أن يشار إلى تعاليم الحياة المقدسة. فكم من الناس إذاً يخدعون ويستنتجون من الكلمات أن الإيمان وحده يكفي. ما يلي ، اعمد لهم ، shews جزء آخر من المهام الرعوية ، والتي تتمثل في ادارة الاسرار المقدسة. ومن ثم أيضا يتم دحض جميع الزنادقه ، الذين يدعون الى التأكيد على ان جميع الكنسيه وزارة يتكون في تقديم بالكاد كلمة. (ايستيوس) في قسم (لوكا)
وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءَنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
ها أنا معكم كل الأيام، حتى نهاية العالم، تحتضن نقطتين ضروريتين للكنيسة؛ أي سلامة العقيدة، وقدسية الحياة؛ لأنه إذا كان أي من هذه ينبغي أن يكون يريد الكنيسة، فإنه قد يقال بعد ذلك عن حق، أنها قد تركت وتخلى عنها المسيح، زوجها. يسوع المسيح سوف تجعل جيدة وعده : 1. من قبل السكن دائما في قلوب المؤمنين ؛ 2. من خلال وجوده الأسرارية في القربان المقدس ؛ 3. هذه الخطوط الستة الأخيرة من القديس يقول إنجيل متى ، اللامع اللامع لفرنسا ، بوسويت ، يوضح بوضوح عصمة الكنيسة الكاثوليكية المقدسة الواحدة ، والتي أمرت جميعًا بسماعها وطاعتها. مارك الوصايا السماوية للمسيح، وفقا ل القديس مارك