ثُمَّ أَخَذَ كَأسًا وشَكَرَ وناوَلَهم إِيَّاها قائلًا: «إِشرَبوا مِنها كُلُّكم
الشرحشرح
اشربوا كل هذا هذا ما قاله الرسل الاثني عشر الذين كانوا حاضرين حينئذٍ، فشربوا جميعًا منه، يقول مرقس 14: 23. ولكن لا يتبع من هذه الكلمات التي قيلت للرسل ، ان جميع المؤمنين هنا أمر للشرب من الكأس ، أي أكثر من ذلك كل المؤمنين أمر لتكريس ، وتقديم وإدارة هذا سر ، لأن المسيح في هذه المناسبة نفسها ، وكما قد أقول ، مع نفس التنفس ، ونطلب من الرسل القيام بذلك ، في هذه الكلمات ، (القديس لوقا 22:19 (افعل هذا من أجل ذكرى لي. إنها نقطة انضباط، قد تسمح بها الكنيسة لأسباب وجيهة، أو لا تسمح بها للعلمانيين، دون أي ضرر يلحق بالمتلقي، الذي وفقاً للعقيدة الكاثوليكية للوجود الحقيقي، يُصبح شريكاً في نفس المنفعة تحت نوع واحد فقط؛ من يأكل من هذا الخبز سيعيش إلى الأبد. جون 6.... عندما يعترض خصومنا لنا ، في معارضة البراهين واضحة ودقيقة جدا ونحن ننتج من الكتاب البدائية عقيدة الوجود الحقيقي ، وهذا ما يسمى أحيانا الخبز ، شخصية ، علامة ؛ نحن الرد ، أنها يمكن أن تعني فقط أن الأشكال الخارجية للخبز والنبيذ ، والتي تبقى بعد تكريس ، هي الرقم ، علامة ، ذكرى. لا يعلمون في أي مكان أن الأنواع المكرسة بالكاد أرقام أو علامات ، وليس أكثر من ذلك. بل على العكس، مع القديس سيريل المذكورة أعلاه ، يقولون: "دع نفسك تفرح في الرب ، مقتنعًا به ، كشيء مؤكد للغاية ، أن الخبز الذي يبدو لأعيننا ، وليس في الخبز ، على الرغم من أن مذاقنا يحكم عليه ، بل جسد المسيح: وأن النبيذ الذي يظهر لأعيننا ، ليس خمرًا ، بل دم المسيح. القديس غريغوري من Nyssa ، ولد في 331 ، "الخبز ، الذي كان في البداية الخبز المشترك ، بعد أن تم تكريسه من قبل كلمة غامضة ، ودعا ، وأصبح ، جسد المسيح". ومع القديس بولينوس، في نفس العصر، "جسد المسيح، الذي أتغذى عليه، هو نفس الجسد الذي ربط على الصليب؛ والدم، الذي يطهر قلبي، هو نفس الدم الذي سُكب على الصليب".