وفي أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الفَطير، دَنا التَّلاميذُ إِلى يسوعَ وقالوا له: «أَينَ تُريدُ أَن نُعِدَّ لَكَ لِتأكُلَ الفِصْح؟»
الشرحشرح
اليوم الأول من الأزيز: خبز فطير. القديس مرقس (14: 12) يضيف، عندما ضحوا الفصح: القديس لوقا (22:7) ويقول ، وجاء يوم الفطير ؛ الذي كان من الضروري أن الفصح (أي الحمل الفصحي) ينبغي أن يقتل. ومن هنا يترتب على ذلك ، ان المسيح ارسلت رسله في ذلك اليوم نفسه (اليوم الرابع عشر من شهر نيسان) الذي ، في المساء ، او في الليل ، وكان الفصح ان يؤكل ، والذي كان ليكون مع الفطير. صحيح أن اليوم الخامس عشر من ذلك الشهر يسمى (خروج 12: 1) أول يوم من الخبز الفطير: ولكن يجب أن نلاحظ، أن اليهود بدأوا الأعياد، أو المهرجانات، من غروب الشمس من المساء قبل؛ وبالتالي في مساء اليوم الرابع عشر من القمر: في ذلك الوقت كان لا يوجد الخبز المخمر في أي من منازلهم. هذا يبيّن أن المسيح يأكل الفصح أو الحمل الفصحي بعد غروب الشمس. وعندما انتهى عشاء الفصح، كرس القربان المقدس المبارك، في الخبز الفطير، كما تفعل الكنيسة اللاتينية. هناك مصاعب أو ثلاثة تتعلق بهذه المسألة. القديس جون، منها في أماكنهم المناسبة. كان هناك أربعة عيد الفصح خلال وزارة المسيح العامة. كان الأول بعد عيد زواج قانا ، في السنة الحادية والثلاثين ليسوع ، والسابع والسبعين من تأسيس روما. أن نستمد الباشا من اليونانية، ، أن نعاني، هو خطأ، كما القديس أوغسطينوس يلاحظ ؛ المسالك. lv. في جوان. ومن المؤكد انه مأخوذ من العبرية ، ويدل على مرور ، أو مار : أولا ، لأن بني إسرائيل مرت في عجلة من امرنا في تلك الليلة من أرض مصر ؛ 2d ، لأن الملاك ، الذي قتل في تلك الليلة كل بكر من المصريين ، ورؤية أبواب بني اسرائيل ملطخة بدم الحمل عيد الفصح ، مرت من قبل كل منهم لم يمسها ؛ 3D ، لأن هذا كان الرقم من هذه الحياة من منقذنا. ومع ذلك ، يجب ملاحظة أن هذه الكلمة نفسها ، pascha ، أو عيد الفصح ، يستخدم في بعض الأحيان لحمل عيد الفصح ، الذي تم التضحية به ؛ (لوقا 22:7) في مكان آخر ، في اليوم الأول من العيد عيد الفصح والجدية ، والتي استمرت سبعة أيام ؛ (متى 16:2). حزقيال 45:21) ليوم السبت ، الذي وقع في غضون سبعة أيام من الاحتفال ؛ (يوحنا 19:14) وأيضا لجميع التضحيات التي قدمت خلال مهرجان الأيام السبعة. كان عيد الفصح هو أكثر طقوس القانون القديم رهبنة. عندما أمر الله بني إسرائيل أن يرش دم الحمل على أبوابهم، كان فقط بهدف الإشارة إلى أن دم الحمل الحقيقي هو العلامة المميزة لأكبر عدد يجب أن يتم حفظه. كل شيء كان غامضاً ونبوياً. لم يكن من الممكن كسر عظمة الحمل، ولم يكسروا ذراعي أو ساقي يسوع المسيح على الصليب. كان الحمل ليكون خاليا من الشوائب ؛ للتعبير عن قدسية الكمال يسوع المسيح ، حمل طاهر من الله. وكان يجب ان يذبح الحمل الفصحي ويؤكل لان المسيح كان يتألم ويموت من اجلنا. وما لم نأكل لحمه فلن تكون لنا حياة فينا. وكانت أعمدة الباب من بني إسرائيل أن يكون رشها مع الدم ، أن الملاك تدمير قد تمر عليها ؛ لدم المسيح نفوسنا هي أن تكون تنقيتها ، أن الخطيئة والموت قد لا تسود علينا. في كل بيت كان يؤكل حمل كامل ؛ والمسيح ، في بالتواصل ، هو تلقى كله وكلها من قبل كل نفس المؤمنين. -- الطريقة التي كان لا بد من أن يؤكل ، يحكي التصرفات المناسبة للمسيحيين عندما يحصلون على سر المباركة. التحميص بالنار ، يعبر عن المحبة الإلهية ؛ الخبز الفطير والإخلاص والحقيقة والضمير الصالح ؛ الأعشاب المريرة والتوبة والندم على الخطيئة ؛ الأربطة الملتوية والأقدام ، وضبط النفس على عواطفنا وشهواتنا ، والاستعداد لاتباع قواعد الإنجيل ؛ الموظفين ، حجنا المميت ، وأنه ليس لديهم مسكن دائم هنا ، يجب أن نجعل أفضل طريقنا إلى هذا اليوم هو أن نكون في بلدنا الحقيقي ، السماوي. القديس (مات) القديس مارك، و القديس لوقا ، أي وفقا لبعض ، من قبل الجليليين ؛ ل، وفقا ل القديس جون ، ويبدو ان الكهنة ، واليهود ما يسمى بشكل صحيح ، مثل سكن في يهودا ، لم تحرق حتى اليوم التالي. يوحنا 13: 1، 18: 28، 19: 14. ولكن علينا هنا أن نكرر القول إن اليهود بدأوا يومهم من غروب اليوم السابق.