إنجيل مَتّى 20:3

حوالي الساعة الثالثة ولما قسم اليهود لياليهم الى اربع ساعات كل ساعة ثلاث ساعات فاقسموا ايامهم اربع ساعات اعظم من شروق الشمس الى غروبها وكل ساعة من هذه الساعات العظيمة احتوت ثلاث ساعات اقل. أول الساعات العظيمة ، وفهم الساعات الثلاث الأولى أقل ، واحتوت على نصف الفضاء betwixt شروق الشمس ومنتصف النهار ؛ ونهاية هذا الوقت كان يسمى الساعة الثالثة. وكانت الساعة العظيمة التالية من ذلك الوقت حتى منتصف النهار، ودعا الساعة السادسة. احتوت الساعة العظيمة التالية على نصف وقت الظهيرة وغروب الشمس ، والتي كانت تسمى نهايتها الساعة التاسعة. الساعة العظيمة الرابعة فهم الساعات الثلاث الأخيرة أقل المتبقية حتى غروب الشمس ، بحيث في نهاية الساعة الحادية عشرة ، المذكورة هنا ، والخامس ، 6 ، بدأت آخر ساعة أقل من اثنتي عشرة ساعة من اليوم ؛ الذي قال مخلصنا ، (يوح 11:9) ليست هناك اثنى عشر ساعة في اليوم؟ - أما بالنسبة للحس الأخلاقي للمثل ، في اليوم هو عادة شرح كل الوقت من الخلق إلى نهاية العالم ، وهكذا يحسب يفهم المترجمون الآخرون الحياة البشرية كل يوم؛ وفي الساعات المختلفة، الطفولة، الشباب، عصر الرجولة، الشيخوخة، وعصر الإنسان المتهالك في الساعة الأخيرة. الله هو سيد وعامل كل شيء، الذي بنعمته يدعو البعض عاجلا، والبعض في وقت لاحق. إن السوق التي غالبا ما يجد فيها الناس عاطلين عن العمل، كما هو الحال بالنسبة للقلق الكبير من خلاصهم الأبدي، هو العالم. وكان تصميم هذا المثل لاظهار ان الوثنيون ، على الرغم من دعا في وقت لاحق من اليهود ، وينبغي أن يكون المشاركين من الوعود التي قطعت لليهود ، وهذا هو أيضا معنى الآية 16 ، حيث يقال : يجب أن يكون آخر الأول ، والأخير. ويثام.