ومَن قالَ كَلِمَةً على ٱبنِ الإِنسانِ يُغفَرُ له، أَمَّا مَن قالَ على الرُّوحِ القُدُس، فَلَن يُغفَرَ لَه لا في هٰذهِ الدُّنيا ولا في الآخِرة
الشرحشرح
مهما يكن، وما إلى ذلك وكان من واجبهم أن يكون لديهم معرفة بالروح القدس، ورفضوا بعناد الاعتراف بما هو واضح وواضح. على الرغم من أنهم كانوا يجهلون لاهوت يسوع المسيح ، وربما تأخذ منه أن يكون مجرد ابن أرتيزان الفقراء ، فإنها لا يمكن أن يكون جاهلا أن طرد الشياطين ، والشفاء من جميع الأمراض معجزة ، وكانت أعمال الاشباح المقدسة. إذا رفضوا التكفير عن الإهانة المقدمة لروح الله ، في شخص المسيح ، فإنهم لا يستطيعون أن يأملوا في الهروب من العقاب. ضد ابن الإنسان ، يجب أن يغفر له ؛ أي أولئك الذين لعدم كفاية التعليم ، كانوا يجهلون بشكل لا يقهر أن المسيح كان الله ، قد يكون من الأسهل جلبها إلى المعرفة الحقيقية وإيمان المسيح ، وحتى الحصول على غفران خطاياهم ، ولكن إذا كان سيتحدث ضد الروح القدس ، أي ضد روح الله في المسيح ، وسوف يعارضون الحقيقة ، وسوف تكون معروفة من قبل الشيطان ، ولكن كيف يتفق هذا مع العقيدة والعقيدة الكاثوليكية ، أنه لا توجد خطيئة أي رجل يرتكب الذي قد لا تحصل على العفو في هذه الحياة؟ وأجيب على هذا، أنه بأي طريقة نوضح هذا المكان، إنها نقطة لا شك فيها في الإيمان المسيحي، أنه لا توجد خطيئة لا يستطيع إلهنا الرحيم أن يغفرها؛ لا خطيئة، من أجل غفرانها، لم يترك الله قوة في كنيسته، كما هو واضح من تلك الكلمات، التي ستغفر خطاياها، يتم مسامحتها. القديس لذلك يشرح هذه الكلمات ، لا يجوز أن يغفر لهم ، يعني لا أكثر ، من نادرا ، أو نادرا ما يكون غفر ؛ وهذا هو ، فإنه من الصعب جدا لمثل هؤلاء الخطاة للعودة الى الله ، من خلال التوبة الحقيقية والصادقة والتحويل ، بحيث هذه الجملة هي من هذا القبيل (متى 19:26) حيث يبدو المسيح أن نسميها شيئا مستحيلا لرجل غني ليتم حفظها. في نفس المكان القديس يقول لنا كريس ، أن بعض أولئك الذين جحدوا ضد الروح القدس ، تابوا ، وغفرت لهم خطاياهم. القديس أوغسطين ، من خلال هذا التجديف ضد الروح ، ويفهم خطيئة عدم التأنيب النهائي ، الذي يرفض عنيد خاط أن يكون تحويلها ، وبالتالي يعيش ويموت تصلب في خطاياه. لا في العالم الآتي. من هذه الكلمات القديس أوغسطين (دي CIV. L. القرن الحادي والعشرين. كالميه. 13) و القديس غريغوري (الطلب الرابع ، ج 39) جمع ، ان بعض الخطايا قد تكون تحول في العالم المقبلة ، وبالتالي أن هناك العذاب ، أو مكان وسط. شالونر—القديس يقول أغسطس هذه الكلمات لن تكون صحيحة ، إذا لم يتم مسامحة بعض الخطايا في العالم القادم ؛ و القديس غريغوري يقول ، علينا أن نعتقد من هذه الكلمات في وجود نار العذاب ، إلى تكفير جرائمنا أصغر ، قبل يوم القيامة. القديس إيزيدور و فين بيدي) تقول نفس الشيء) القديس برنارد ، يتحدث عن الزنادقه ، ويقول ، انهم لا يؤمنون العذاب : دعونا ثم الاستفسار من مخلصنا ، ما كان يقصد بهذه الكلمات. بيدي ، على فراش الموت ، ومنحت عدة رموز صغيرة للرهبان الذين كانوا حاضرين ، وأنهم قد نتذكر للصلاة من أجل روحه في التضحية المقدسة للكتلة. هايدوك.