افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فبِمَن أُشَبِّهُ هٰذا الجِيل؟ يُشبِهُ أَولادًا قاعِدينَ في السَّاحاتِ يَصيحونَ بِأَصْحابِهِم
مثل الأطفال، كالميه. هذا التشابه يدل على أنه لم يكن هناك شيء ضروري لخلاصهم ، والتي لم يوفرها الله بوفرة ؛ لكنهم استمروا في عدم تصديقهم. لشرح هذا ، وقال انه يستخدم التشبيه مأخوذة من الأطفال كئيب ، الذي لا شيء يمكن أن يرضي ؛ يبدو أنه يشير إلى بعض العرف من ذلك الوقت الذي نحن على دراية قليلا. مينوشيوس.
«زَمَّرْنا لَكم فلَم تَرقُصوا نَدَبْنا لَكم فلَم تَضرِبوا صُدورَكم»
لقد إنتهينا المسيح، يقول، القديس جيروم على هذا المكان ، ومثلت من قبل الأطفال التي الأنابيب ، أو لعبت على الأنابيب ، و القديس يوحنا من قبل أولئك الذين حزنوا ؛ لأن المسيح لم يرفض في المناسبات ، لتناول الطعام والتحدث مع الخطاة. يسوع يحكي لليهود من هذا التشبيه ، انه كان يسعى الى حثهم ، من خلال الحياة المشتركة التي قادها ، لتقليد فضائله ، وأنها لم تمتثل لرغبته. هذا الجزء يجب أن يفهم من القديس يوحنا الذي عاش حياة أكثر تقشفاً، وعلى الرغم من ذلك احتقره اليهود. القديس جيروم، في القديس -هذا صحيح على غرار هذا هو شكوى من العزيز ، من فم النبي اسياس : ما هو هناك ان كان ينبغي لي ان فعلت لبلدي الكرم ، ولم تفعل؟ لدينا الفادي والمعمدان تقليد الصيادين الماهرة ، الذين استفادوا من الحيل المختلفة والمضادة ، أنه إذا كان الحيوان ذكي الهروب واحد ، وقال انه قد تقع في آخر. كما الرجال عادة ما تكون أكثر انخراطا من قبل الصيام والتقشف ، وبالتالي لم المعمدان ممارسة لهم في أعلى درجة ، وبالتالي فإنها قد تكون سادت على الاعتقاد كلماته. المسيح ، متنازلا أكثر إلى ضعفهم ، لم تعتنق هذه الطريقة جامدة للحياة ، على الرغم من أنه في الوقت نفسه قدس ووافق عليه من قبل له الصيام من أربعين يوما ، والفقر المدقع ، وليس لديها حيث أن يميل رأسه. كان من الأفضل أن تتم الموافقة على عقيدة مخلصنا من قبل شخص مارس التقشف ، من أنه هو نفسه يجب أن يصوم ويعيش بصلابة. لو كان اليهود يحبون الصوم والتكفير عن الذنب، فمن الذي كان ينبغي أن يقودهم إلى ابن الله؟ إذا كان الصيام يبدو حزيناً ومنهكاً، فلماذا لم ينضموا إلى يسوع الذي جاء يأكل ويشرب ويتعاطف مع عيوبهم؟ أي طريق اختاروا قد وصلوا إلى الخلاص؟ القديس كريس. هوم. xxxviii.
جاءَ يُوحنَّا لا يَأكُلُ ولا يَشرَب فقالوا: لقَد جُنَّ
لديه شيطان. أولئك الذين يمتلكونها الشياطين، وغالبا ما اعتادوا على قضاء وقتهم في الهواء الطلق، لاستخدام الطعام غير عادية، وأحيانا الامتناع عن وقت كبير من اللحوم والمشروبات. مينوشيوس.
جاءَ ٱبنُ الإِنسانِ يَأكُلُ ويَشرَب فقالوا: هُوَذا رَجُلٌ أَكولٌ شِرِّيبٌ لِلْخَمْرِ صَدِيقٌ للجُباةِ والخاطِئين. إِلَّا أَنَّ الحِكمَةَ زَكَّتْها أَعمالُها»
تعالوا للأكل والشرب. بينما جاء يوحنا يعيش في البرية على الجراد والعسل البري. ولكن معظم اليهود لم ينظروا إلى المسيح ولا إلى القديس يوحنا: لا، بل يقول الفريسيون هنا (آية 18) عن يوحنا إنه ممسوس بالشيطان. وهذا هو ، من قبل مثل هذه هي الحكمة حقا ، ويبدو أن الشعور ، ان الحكمة الإلهية و بروفيدانس قد تم تبريرها ، أي وافق ، المملوكة ، وأعلن عادل ومنصف من قبل أولئك الذين يجري الحكمة حقا ، وقد جعلت الاستخدام الجيد للنعم والنعم المقدمة لهم في هذا الوقت من الفداء ، عندما بقي آخرون عنيد في العمى ، ورفض الاعتقاد في المسيح. أي أن العديد من المؤمنين بإيمانهم يبررون عناية الله وعدالته ضد افتراءات الأشرار؛ لأنه كما اعتقد هؤلاء، ما الذي منع الآخرين أيضًا من الإيمان؟ حيث يبدو أن العناية الإلهية لم تحذف شيئًا من تلك الأشياء، التي كانت ضرورية لشراء وتعزيز خلاص البشر. مينوشيوس.