وسارَ بَعدَ ذٰلك في كُلِّ مَدينَةٍ وقَريَة، يُنادي ويُبَشِّرُ بِمَلٰكوتِ الله، ومعَه الِٱثْنا عَشَر
إنجيل لوقا 8:1–15
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ونِسوَةٌ أُبْرِئْنَ مِنْ أَرواحٍ خَبيثَةٍ وأَمراض، وهُنَّ مَريَمُ المَعروفَةُ بِالمِجدَلِيَّة، وكانَ قد خَرَجَ مِنها سَبعَةُ شَياطين
الشرحشرح
ويرد ذكر في الانجيل ، من امرأة كان خاطئا ، (لوقا 7) مريم من بيت عنيا ، شقيقة لعازر ، (يوحنا 11 و 12 مارك 14 مات 26) ومريم المجدلية ، الذي اتبع يسوع من الجليل ، وخدم له. يعتقد الكثيرون أن كل هذا ينتمي إلى شخص واحد: يعتقد آخرون أنهم كانوا ثلاثة أشخاص متميزين. انظر الحجج على كلا الجانبين في ألبان بتلر حياة القديسين ، 22 يوليو ، وأيضا أكثر بشكل عام في أطروحات على الثلاثة ماري ، في ختام الانسجام في الكتاب المقدس دي فانس.
وحَنَّةُ ٱمرَأَةُ كوزى خازِنِ هيرودُس، وسَوسَنَة، وغيرُهُنَّ كَثيراتٌ كُنَّ يُساعِدْنَهُم بِأَموالِهِنَّ
الشرحشرح
زوجة شوسا، وكيل هيرودس. وكيله، كما في ترجمة (ريمز) اليونانية تعني واحدة التي توفر لآخر، أو يدير مخاوفه. نفس الكلمة تستخدم، مات 20: 8 و غال 4: 2. الكلمة اليونانية هي . كان هذا تقليد اليهود، يقول القديس جيروم ، ان النساء التقيه ينبغي وزير من مضمونها ، واللحوم ، والشراب ، والملابس ، لمعلميهم الذهاب حول معهم. ولكن بما أن هذا قد يكون سبب فضيحة بين الأمم، القديس يذكر بولس أنه لم يسمح بذلك. 1 كو 9: 5. هكذا خدموا ربنا ورسله من جوهرهم الدنيوي ، الذي أخذوا منه ثروات روحية.
وٱحتَشَدَ جَمْعٌ كَثير، وأَقبَلَ النَّاسُ إِلَيهِ مِن كُلِّ مَدينَة، فكَلَّمَهم بِمَثَلٍ قال
«خَرَجَ الزَّارِعُ لِيَزرَعَ زَرْعَه. وبَينَما هوَ يَزرَع، وقَعَ بَعضُ الحَبِّ على جانِبِ الطَّريق، فداسَتهُ الأَقدام، وأَكَلَته طُيورُ السَّماء
ومِنه ما وَقَعَ على الصَّخْر، فَما إِن نَبتَ حتَّى يَبِس، لِأَنَّه لَم يَجِدْ رُطوبَة
ومِنهُ ما وقعَ بَينَ الشَّوْك، فنَبَتَ الشَّوكُ معَه فخَنقَه
ومِنه ما وَقَعَ على الأَرضِ الطَّيِّبَة، فنَبتَ وأَثمَرَ مائةَ ضِعْف». قالَ هٰذا وصاح: «مَن كانَ لَه أُذُنانِ تَسْمَعان فَلْيَسْمَعْ!»
الشرحشرح
"الأذنان تسمعان، فليسمع، أي الذي يريد أن يسمع كلمة الله، ويمتثل بجد لما أمر به، فليكن منتبهًا لكلام المسيح. لأن البصر والسمع والحواس الأخرى لم تعط للإنسان ليستخدمها فقط كما تستخدمها الوحوش ، بل بالمثل قد يستفيد من نفسه إلى الحياة الأبدية. (تيرينوس)
فَسأَلَه تَلاميذُه ما مَغْزى هٰذا المَثَل
الشرحشرح
بعد أن غادر الجمع مخلصنا الإلهي ، تلاميذه الراغبين في فهم دقيق لمعنى تعليماته ، وجاء إليه ، ورغب في أن يعطيهم تفسيرا للمثل. (تيرينوس)
فقالَ: «أَنتُم أُعطيتُم أَن تَعرِفوا أَسرارَ مَلٰكوتِ الله. وَأَمَّا سائرُ النَّاسِ فيُكَلَّمونَ بِالأَمثال: «لِكَي يَنظُروا فَلا يُبصِروا ويَسمَعوا فَلا يَفهموا»
«وإِلَيكُم مَغزى المَثَل: الزَّرعُ هو كَلِمةُ الله
والَّذينَ على جانِبِ الطَّريق هُمُ الَّذينَ يَسمَعون، ثُمَّ يَأتي إِبليس فيَنتَزِعُ الكَلِمَةَ مِن قُلوبِهم، لِئَلَّا يُؤمِنوا فيَخلُصوا
والَّذينَ على الصَّخْرِ هُمُ الَّذينَ إِذا سَمِعوا الكَلِمة تَقبَّلوها فَرِحين، ولٰكِن لا أَصلَ لَهم، فإِنَّما يؤمِنونَ إِلى حين، وعِندَ التَّجرِبَةِ يَرتَدُّون
والَّذي وَقَعَ في الشَّوكِ يُمَثِّلُ أُولٰئِكَ الَّذينَ يَسمَعون، فيَكونُ لَهم مِنَ الهُمومِ والغِنى ومَلَذَّاتِ الحَياةِ الدُّنيا ما يَخنُقُهم في الطَّريق، فَلا يُدرِكُ لَهم ثَمَر
الشرحشرح
المعنى من النص اليوناني هو: أنها لا تنتج أي ثمرة تصل إلى مرحلة النضج. نسخة فانْس.
وأَمَّا الَّذي في الأَرضِ الطَّيِّبَة فَيُمَثِّلُ الَّذينَ يَسمَعونَ الكَلِمَةَ بِقَلبٍ طَيِّبٍ كَريم ويَحفَظونَها، فَيُثمِرونَ بِثَباتِهم