من قبل العالم كله، يفهم الإمبراطورية الرومانية. صدر هذا المرسوم في السنة 752 من روما، في السنة 3970 من العالم، والسنة 42 من عهد أغسطس، عندما كان هناك سلام عالمي، وظل معبد جانوس مغلقا لمدة 12 عاما. (جانس كونكورد) كان من المعتاد بين اليهود أن يتم ترقيمهم وفقًا لقبائلهم وعائلاتهم. ومن هنا نشأت ضرورة رحلة العائلة المقدسة إلى الناصرة. وربما شمل هذا القيد عدد كل أسرة وممتلكاتها التي يمكن أن تُقسَّم إليها الضرائب. () المرجع نفسه.
وجَرى هٰذا الإِحصاءُ الأَوَّلُ إِذ كانَ قيرينِيوس حاكمَ سورية
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
بواسطة Cyrinus، أو Publius سولب. (كيرينوس) كان هذا أول تعداد يقوم به كيرينوس، حاكم سوريا: بعد تسع سنوات من ولادة المسيح، تم تكليف نفس كيرينوس بتولي ثانية، عندما تم تخفيض يهودا إلى مقاطعة رومانية، عن طريق ترسب ونفي أرخيلاوس.
فذَهبَ جَميعُ النَّاسِ لِيَكتَتِبَ كُلُّ واحِدٍ في مَدينَتِه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
إلى مدينته الخاصة، أي مدينة كل عائلة. وكان يوسف ومريم ، ويجري على حد سواء من عائلة ديفيد ، للذهاب إلى بيت لحم ، مدينة داود ، حيث بروفيدانس ، وفقا لتوقعات الأنبياء ، وكان Messias أن يولد. ويثام. This المرسوم الذي وقع من قبل بروفيدانس خاص من سبحانه وتعالى ، أن كل واحد قد يضطر للذهاب إلى بلده ، وبالتالي فإن مخلص إسرائيل قد بسهولة أكبر الهروب من الفخاخ من هيرودس الغادرة. (فين) بيد. -- هذا الظرف ، وعلاوة على ذلك ، كان شهادة عامة ، أن تبقى في أرشيف البلاد ، من ولادة ونسب Messias. كان أوغسطس يقصد فقط تعداد رعاياه ، ولكن من بينهم كان عدد إلهه.
هنا يذكر المبشر مدينة داود ، لتذكيرنا كيف بالضبط أن تم الوفاء بها ، والتي وعد الله ديفيد ، أن الملك الأبدي يجب أن يولد منه : والسبب في الكاتب كان من وحي مضمون أن أذكر العلاقة بين يوسف وديفيد ، مع حذف ذلك من العذراء والنبي الملكي ، وكان ، لأنه في القانون كان من المفترض أن الأشخاص من نفس العائلة ينبغي أن تتزاوج ، وبالتالي يضاف في الآية اللاحقة ، مع مريم. القديس إيريناوس هور. ل. الثالث. كالميه. 11.
فولَدَتِ ٱبنَها البِكرَ، فَقَمَّطَته وأَضجَعَته في مِذوَدٍ لأَنَّه لم يَكُنْ لَهُما مَوضِعٌ في المَضافة
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
في مذود داخل إسطبل أو مكان حيث تم إيواء الوحوش ومن الشائع أن الثور والحمار كانا هناك في ذلك الوقت. انظر بارونيوس، تيليمونت، كالميه. يا للغز الرائع! يا له من تكبر مذهل لرجل إلهي! منذ ولادته، أخذ على عاتقه الفقر. ولو كان هذا هو سروره، لكان المسيح، عند ولادته، قد هز السماوات بقوته، ورعب الطبيعة كلها بجلاله. ولكن هؤلاء لم يكونوا مرافقين لمجيئه لانه لم يأت ليهلك بل ليخلص. ليس ليظهر غنى بل ليعلمنا ازدراء العظمة البشرية. لذلك لم يتنازل فقط ليصبح إنساناً، بل حتى أكثر الناس خبثاً. متحولات
وإِلَيكُم هٰذِه العَلامة: سَتَجِدونَ طِفلًا مُقَمَّطًا مُضجَعًا في مِذوَد»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
على الجانب الشرقي من مدينة بيت لحم، قل القديس (جاستن) القديس كان هناك كهف مقطوع في جانب صخرة ، حيث كان مذود يستخدمه شعب تلك المناطق المحيطة بها ؛ بحيث يفهم هؤلاء الرعاة بسهولة الملاك ، الذي قال لهم إنهم يجب أن يجدواه في مذود. القديسون (جير) (جريج) ناز سيريل، ويقول انهم وجدوا الطفل بين الثور والحمار، وفقا لنسخة من السبعينيه. هاباك 3: 2: ستجده بين وحوشين. في المكان الذي كان فيه هذا السرير القديس بنيت هيلين كنيسة رائعة تكريما لمريم العذراء المباركة. (فين) قال: فجعلت شجرة من الشجر. القديس ويخلص برنارد إلى أنه لم يكن هناك سوى ثلاثة رعاة جاءوا ليعبدوا الرضيع الإلهي في المذود. قد يكون من الضروري أن نعطيهم إشعارا بهذا المظهر المتواضع من Messias ، لتشجيعهم على الذهاب ودفع له تكريمهم. (براديوس)
«المَجدُ للهِ في العُلى! والسَّلامُ في الأَرضِ لِلنَّاس فإِنَّهم أَهْلُ رِضاه!»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
والسلام في الأرض للناس أهل رضاه ورضوانه، والسلام على من اتبع الهدى، والسلام على من اتبع الهدى، والسلام على من اتبع الهدى، والسلام على من اتبع الهدى، والسلام على من اتبع الهدى، والسلام على من اتبع الهدى وأهله. النسخ اليونانية العادية تماما لصالح هذا المعرض. وBellarmine (ط الثاني ، دي Verb. دو هاميل. الفصل 11.) هو مقتنع جدا من هذا الشعور ، انه يجلب ذلك لمثيل واحد من تلك الأماكن ، التي بالمعنى الحقيقي للاللاتينية هي التي يمكن العثور عليها من قبل النص اليوناني ؛ وهو صحيح عدة مرات : ولكن قد لا تلاحظ Bellarmine ، أن العديد من أفضل MSS اليونانية هي مطابقة للنسخه اللاتينية ، ولها السلام لرجال حسن النية ، كما هو شرح أيضا من قبل الغواصين من الآباء القديمة وبناء على ذلك، بعد أن نصحت مع الآخرين، لم أكن أعتقد أنه من المناسب تغيير ترجمة ريميش السابقة. السبب في أن الإرادة هي الأفضلية لأي قوة أخرى من الروح ، لأن الإرادة تتحرك بقية ؛ وبالتالي الخير أو سوء العمل يعتمد أساسا على الإرادة. بهذا أيضاً أراد الملائكة أن يظهروا أن السلام الذي جاء المسيح ليجلبه إلى العالم هو السلام الداخلي لنفوسنا، والذي كان السلام الخارجي الذي عاش تحت حكم أغسطس، شكلاً من أشكاله. يتم السلام على الأرض ، لأن الطبيعة البشرية ، أمام عدو الله ، هي الآن متصالحة وموحدة به من خلال تجسده. في هذا الترنيمة من الملائكة هناك فرق ملحوظ يمكن ملاحظته في بعض النسخ اليونانية واللاتينية. هذا الأخير لها وفقا لهذا النص ، والرجال من حسن النية ؛ السابق ، وحسن النية بين الرجال ، أو للرجال. ، يدل على الخير لا مبرر له من الله تجاه الرجل. حتى تبدو هذه الجملة مقسمة إلى ثلاثة أجزاء: المجد لله، والسلام على الأرض، وحسن النية للناس. (جانس كونك) إن ميلاد المسيح لا يعطي راحة البال أو الخلاص، بل لمن هم من ذوي الإرادة الصالحة، لأنه لا يعمل خيرنا ضد إرادتنا، بل بموافقة إرادتنا. القديس أوغسطينوس qu القديس الإعلانية Simplic. ل. 1. ف. 2. ر. 4.
الكلمة التي كانت دائماً، دعونا نرى كيف صنعت لنا؛ ما لم نستطع رؤيته، عندما كان الكلمة، دعونا نرى لأنه صار جسداً. نسخة فانْس. انظر كيف يزن الكتاب المقدس معنى كل كلمة. وسارع الرعاة إلى رؤية الكلمة، لأنه عندما يُرى جسد الرب، يُرى الكلمة، وهو الابن. القديس امب
رأوا هذا بعيون جسدهم ، ولكن مع عيونهم الداخلية اكتشفوا عجائب أخرى ، بمعنى أنه ، الذي كان يرقد هناك في فقر كبير ، كان لهم Messias ، ملكهم العظيم ، وابن الله. (براديوس)
ينبغي أن يكون مختونا ، والتي يمكن القيام به ليس فقط في المعبد ، أو في كنيس ، ولكن في أي منزل. ويثام. العديد من الأسباب قد يكون زعم لماذا خضع لدينا منقذ لسكين مؤلمة ومتواضعة من الختان: 1. لتظهر للعالم كله واقع طبيعته البشرية، والفرق بين ألوهيته والإنسانية. 2. لإظهار انه وافق على الختان، الذي كان قد وضعت؛ 3. لإثبات أنه كان من نسل إبراهيم؛ 4. ليعلمنا التواضع والطاعة، من خلال مراقبة القانون الذي لم يكن ملزما؛ 5. أنه بموجب هذه الشريعة قد unc تلقي القديس (إيبف) و(نيك دي ليرا)
من تطهيرها. لم تكن الأم العذراء المباركة بحاجة إلى هذا الاحتفال، الذي أخضعت له نفسها، كما فعل ابنها بالختان. من أين القديس (لور) في خطبته عن التنقية ، يلاحظ جيدا جدا : نعمة رفعت العذراء فوق القانون ؛ التواضع إخضاع لها لذلك. يسوع المسيح ، في اخضاع نفسه لقانون موسى ، وقد ترك مثالا للرؤساء والقضاة ، على طاعة القوانين الخاصة بها ، لأنه بعد ذلك قد نتوقع منهم أن تكون لاحظت من قبل الآخرين ، عندما تظهر نفسها الاحترام لهم. (براديوس)
كما كُتِبَ في شَريعةِ الرَّبِّ مِن أَنَّ كُلَّ بِكرٍ ذَكَرٍ يُنذَرُ لِلرَّبّ
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
كل ذكر يفتح الرحم. [2] هذه الترجمة أكثر توافقا مع عقيدة الآباء ، أن المسيح ولد دون فتح الرحم ؛ الذي يدعو بيده عقيدة الكنيسة الكاثوليكية. انظر سفر الخروج ١٣: ٢ و عدد ٨: ١٦.
رجل يدعى سمعان ، الذي كان بعض التخمين أن يكون واحدا من الكهنة اليهود. -- في انتظار عزاء إسرائيل ، للمجيء السعيد من Messias. -- وكان فيه الاشباح المقدسة ، بروح النعمة والنبوءة. العزاء هنا من المتوقع من قبل سيمون المقدسة ، وكان المجيء من Messias ، وما يترتب على ذلك من الفداء للبشرية من الخطيئة والشيطان ، وليس فقط الفداء ، كما يعتقد بعض اليهود الجسدي ، من قوة الأعداء الزمنية. هذه المفترض ان messias كان من المقرر ان يأتي من اجل رفع لهم في السلطة فوق كل الأمم ، الذين قبل مجيئه كانوا خاضعين. القديس غريغوريوس. من نيسا في ديوني. لقد تظاهر الكثيرون بأن سيميون كان كاهناً ؛ يقول أفضل وأقدم المترجمين إنه كان علمانيًا. نسخة فانْس.
تم إعداده للدمار. جاء المسيح للفداء والخلاص من جميع الرجال : ولكن سيميون يتنبأ ما سيحدث نتيجة العمى المتعمد والعناد من كثير. ليس أن الله أرسل ابنه لسقوط أي إنسان، بل أن الكثيرين، بسبب انحرافهم، برفضهم المتعمد قبوله وإطاعته، سيستغلون فرصة السقوط. وعلامة التي يجب أن تكون متناقضة ، للدلالة على أن المسيح ، وعقيدته ، وينبغي أن يكون كما كانت علامة ، أو بعقب ، ضد من اليهود ينبغي تفريغ السهام والسهام من حقدهم. واي. هنا القديس بولس (2 كو 2: 16) نحن لرائحة الموت حتى الموت، ولكن للآخر رائحة الحياة في الحياة.
وأَنتِ سيَنفُذُ سَيفٌ في نَفْسِكِ لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قُلوبٍ كثيرة»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
و روحك سيف سيخترق هذه الكلمات ، التي تعبر مجازيا عن حزن الأم العذراء المباركة ، عندما تكون موجودة عند وفاة ابنها ، هي التي يتعين اتخاذها عن طريق قوس. - أنه من قلوب كثيرة قد يتم الكشف عن الأفكار ، وهذه هي للانضمام مع ما ذهب من قبل ؛ إلى الطرافة ، يجب أن يكون هذا الطفل علامة على التناقض ، تعيين لسقوط وقيامة الكثيرين ، أن أفكار قلوب كثيرة قد يتم الكشف عنها والكشف عنها ؛ عندما يبقى البعض في الاعتقاد ، و بِدْ، وآخرون كثيرون، يفهمون هذا الحزن الحادّ، الذي جرح روح مريم العذراء المباركة، في وقت آلام المسيح. يشرح كارثوسيانوس ويانسينيوس هذا المقطع على النحو التالي: ها هو هذا الطفل يوضع لعلامة يجب أن تتناقض ، والتي كسيف من معظم الحزن المؤثر سوف تخترق روحك ، يا عذراء! ولكن المسيح يناقض لكي تظهر افكار اليهود من قلوب كثيرة فيظهر من بينهم الصالحون ومن هم الاشرار والمنافقون. (براديوس)
آنا، نبية. وكانت شاهدة أخرى على أن يسوع هو المسيح، المكرم للعمر، وأكثر من ذلك لتقواها. وعاشت مع زوجها سبع سنوات من عذريتها؛ أي كانت زوجة سبع سنوات: ومن وفاة زوجها، ظلت دائما أرملة: الآن 84 سنة من العمر: الذي لم يغادر المعبد، ولكن كان هناك باستمرار في أوقات الصلاة، مع الصيام والصلاة، وخدمة الله ليلا ونهارا. ويثام.
وكانَ الطِّفلُ يَتَرَعْرَعُ ويَشتَدُّ مُمْتَلِئًا حِكمَة، وكانت نِعمةُ اللهِ علَيه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
وكبر الولد وصار قويا وممتلئا بالحكمة وازدياد في الحكمة والسن. الأريوسيون من هذا ، والتظاهر لإثبات أن المسيح لم يكن حقا الله ، الذي لا يمكن أن تقدم أو زيادة في الحكمة. المعنى الحقيقي هو أن يسوع ، كما تقدم في العمر كرجل ، أعطى علامات أكبر من حكمته الإلهية ، واكتشف نفسه الكامل للمعرفة والحكمة ، و كالميه. ويثام.
كيف يمكننا أن نحسب ما هو متعلق في هذه الآية ، أن والديه صعد كل عام إلى القدس ، خلال طفولة يسوع ، عندما ، كما تعلمنا في أجزاء أخرى ، لم يجرؤ والداه على إصلاح مسكنهم في القدس ، خوفا من أرخيلاوس: لكن هذا ، يقول القديس أوغسطينوس، لن يكون من الصعب جدا الإجابة؛ لأنه قد يكون من الأسهل بالنسبة لهم أن يصعدوا إلى القدس في هذه المناسبات الخاصة، دون أن يلاحظوا في حشد كبير، والعودة سرا؛ على الرغم من أنه قد لا يكون من الحكمة بالنسبة لهم لإصلاح سكنهم هناك، خشية أن يكونوا قد لاحظوا كثيرا: وكما لم يبلغنا أحد حتى الآن كم من الوقت استمر أرخيلاوس في الحكم، ما الذي كان عليه. القديس لوقا يتصل قد يكون وقعت بعد وفاة هذا الأمير. القديس أوغسطينوس
قد يُسأل كيف أن العذراء المباركة القديس كان يمكن أن يأتي يوسف إلى هذا الحد دون أن يفوته ؛ لكن يجب أن نلاحظ أنه عندما صعد الشعب إلى المعبد من أجزاء نائية من يهودا ، ذهب الرجال في فرقة واحدة ، والنساء في فرقة منفصلة ، بينما ذهب الأطفال في أي من الشركتين بلا مبالاة: بحيث القديس تخيل يوسف أنه كان مع مريم، أمه، بينما كانت تتخيل أنه كان مع مريم. القديس (جوزيف) (نيك دي ليرا)
كان خاضعاً لهم تواضع مذهل! الذي كان ابن الله يسر أن يعلمه من خلال مثاله ، وكذلك طاعة الوالدين. لا يتعلق الإنجيلي بشيء من مخلصنا من سن الثانية عشرة حتى سن الثلاثين ، إلا أنه كان خاضعًا لـ القديس يوسف والعذراء المباركة الروح الإلهي يُظهر من خلال هذا، أنه لا يوجد شيء عظيم ولطيف في المسيحيين، كما هو الطاعة الجاهزة لتوجيهات رؤسائهم. يتم تعليم جميع الأطفال بموجب هذا ما هو الخضوع والطاعة المستحقة منهم لوالديهم.
وكانَ يسوعُ يَتسامى في الحِكمَةِ والقامَةِ والحُظْوَةِ عِندَ اللهِ والنَّاس
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
لا أنه كان أكثر حكمة في أي فترة مستقبلية من حياته ، مما كان عليه في لحظة الحمل ، ولكن هذا يقال ، لأنه اختار أن يظهر علامات متزايدة من الحكمة كما زاد في السنوات. بنفس الطريقة أيضا زاد في النعمة ، من خلال عرض ، كما تقدم في العمر ، وهدايا النعمة التي وهبت له ؛ وهذا من الرجال متحمس لحمد الله ، من النظر في نعم الله قد منحه الله عليه ، وهكذا ؛ القديس يقال إن الشمس ، التي لامعة دائمًا في حد ذاتها ، تزداد روعة ، حتى تصل إلى تألقها الزوال.