ثُمَّ قامَت جَماعَتُهم كُلُّها فساقوه إِلى بيلاطُس
إنجيل لوقا 23
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وأَخذوا يَتَّهِمونَهُ قالوا: «وَجَدْنا هٰذا الرَّجُلَ يَفتِنُ أُمَّتَنا، ويَنهى عَن دَفْعِ الجِزيَةِ إِلى قَيصَر، ويَقولُ إِنَّهُ المسيحُ المَلِك»
فسأَلَه بيلاطُس: «أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟» فأَجابَ: «هو ما تقول»
فقالَ بيلاطُسُ لِعُظَماءِ الكَهَنَةِ والجُموع: «لا أَجِدُ في هٰذا الرَّجُلِ سَبَبًا لِٱتِّهامِه»
فقالوا مُلِحِّين: «إِنَّهُ يُثيرُ الشَّعبَ بِتَعليمِه في اليَهودِيَّةِ كُلِّها، مِنَ الجَليلِ إِلى هٰهُنا»
فلمَّا سَمِعَ بيلاطُس سأَلَ هَلِ الرَّجُلُ جَليليّ
فلمَّا عَرَفَ أَنَّه مِن وِلايَةِ هيرودُس أَرسَلَه إِلى هيرودُس، وكانَ هو أَيضًا في أُورَشَليمَ في تلك الأَيَّام
الشرحشرح
وأرسله إلى هيرودس. بيلاطس ، في هذه الحالة ، ليس فقط تخليص نفسه من importunities من الكهنة اليهود ، (الآية 5) ولكن علاوة على ذلك يطيع القانون الروماني في ذلك خاصة ، والتي نهى عن أي واحد أن يكون أدان من قبل الحاكم الذي لم يكن الموضوع. (ثيوفيلاكتوس)
فلمَّا رأَى هيرودُسُ يسوع سُرَّ سُرورًا عَظيمًا، لِأَنَّه كانَ يَتَمَنَّى مِن زَمَنٍ بَعيدٍ أَن يَراهُ لِما يَسمَعُ عَنه، ويَرْجو أَن يَشهَدَ آيَةً يَأتي بِها
فسأَلَه بِكَلامٍ كَثير، أَمَّا هو فلَم يُجِبْهُ بِشَيء
وكانَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ يَتَّهِمونَهُ بِعُنف
فٱحتَقَره هيرودُسُ وجُنودُه، وسَخِرَ مِنهُ فأَلبَسَه ثَوبًا بَرَّاقًا، ورَدَّه إِلى بيلاطُس
الشرحشرح
وسخرت منه ومن الواضح من سلوك هيرودس في هذه المناسبة ، انه كان بعيدا عن الاعتقاد بأن يكون هذا الشخص مثير للفتنة وقال انه كان يمثل ، وإلا لكان قد تعامل بلا شك سجينه مع أقل سخرية ، ودفعت اهتماما أكثر جدية لاتهامات أعدائه. -الثعبان الأبيض -الثوب الأبيض لا تعني اليونانية رداءً أبيضًا فحسب، بل رداءً رائعًا مشرقًا: ربما مع بعض التشابه مع الملابس الملكية، ولكن في الوقت نفسه من خلال الازدراء والسخرية. ويثام.
وتَصادَقَ هيرودُسُ وبيلاطُسُ يَومَئِذٍ وكانا قَبْلًا مُتَعادِيَيْن
فدَعا بيلاطُسُ عُظَماءَ الكَهَنَةِ والرُّؤَساءَ والشَّعب
وقالَ لَهم: «أَحضَرتُم لَدَيَّ هٰذا الرَّجُلَ على أَنَّهُ يَفتِنُ الشَّعْب. وها قد حَقَّقتُ في الأَمرِ بِمَحضَرٍ مِنكُم، فلَم أَجِدْ على هٰذا الرَّجُلِ شيئًا مِمَّا تَتَّهِمونَه بِه
ولا هيرودُس، لأَنَّه رَدَّهُ إِلَينا. فهُوَ إِذًا لم يَفعَلْ ما يَستَوجِبُ بِه المَوت
الشرحشرح
لا شيء يستحق الموت يتم بالنسبة له. لم يعامله هيرودس كمجرم أو كمجرم يستحق الموت. ولم يزد عليه إلا حماقة، ولو كان له سبب لم يقصر في فعله، أو أمرني بقتله. (كالميت)
فسأُعاقِبُه ثُمَّ أُطلِقُه» [١٧ ]
الشرحشرح
لقد كان عقاباً شائعاً جداً بين اليهود أن يُوبّخ أولئك الذين ارتكبوا جرائم كان الموت سيكون قاسياً جداً عليها. وفقا لقوانين العبرانيين ، (تثنية 25:3) عدد الضربات لا يمكن أن يتجاوز تسعة وثلاثين. بيلاطس لا يجرؤ على الحكم على يسوع حتى الموت ، لأنه يعتقد انه بريء ، ولكن عدم التنكر للشعب والقضاة ، الذين طالبوا وفاته ، وقال انه يأخذ الطريق الوسط ، والتي ، كما هو معتاد في مثل هذه الحالات ، يرضي أي طرف. إنه لا ينقذ الضحية البريئة، ولا يحقق العدالة. بدلاً من عقوبة واحدة ، يعاني يسوع من عقابين. وهو في كل من طول آفة وصلب. (كالميت)
فصاحوا بِأَجمَعِهِم: «أَعْدِمْ هٰذا وأَطلِقْ لَنا بَرْأَبَّا!»
وكانَ ذاك قد أُلقِيَ في السِّجْنِ لِفِتنَةٍ حَدَثَت في المدينة وجَريمَةِ قَتْل
فخاطَبَهُم بيلاطُسُ ثانِيَةً لِرَغْبَتِه في إِطلاقِ يسوع
فصاحوا: «إِصلِبْهُ، ٱصلِبْه!»
فقالَ لَهم ثالثةً: «فأَيَّ شَرٍّ فَعَلَ هٰذا الرَّجُل؟ لم أَجِدْ سَبَبًا يَستَوجِبُ بِه الموت، فسأُعاقِبُه ثُمَّ أُطلِقُه»
فأَلَحُّوا علَيهِ بِأَعلى أَصواتِهِم طالِبينَ أَن يُصلَب، وَٱشتَدَّ صِياحُهم
فقَضى بيلاطُسُ بِإِجابَةِ طَلَبِهم
فأَطلَقَ مَن كانَ قد أُلقِيَ في السِّجنِ لِفِتنَةٍ وجريمةِ قَتْل، ذاكَ الَّذي طَلَبوه، وأَسلَمَ يسوعَ إِلى مَشيئَتِهم
وبَينما هم ذاهبونَ بِه، أَمسكوا سِمعان، وهو رَجُلٌ قِيرينيٌّ كانَ آتِيًا مِنَ الرِّيف، فجَعَلوا علَيهِ الصَّليبَ لِيَحمِلَه خَلْفَ يَسوع
وتَبِعَه جَمعٌ كثيرٌ مِنَ الشَّعب، ومِن نِساءٍ كُنَّ يَضرِبنَ الصُّدورَ ويَنُحنَ علَيه
فٱلتَفَتَ يَسوعُ إِليهِنَّ فقال: «يا بَناتِ أُورَشَليمَ، لا تَبكِينَ عَليَّ، بلِ ٱبكِينَ على أَنفُسِكُنَّ وعلى أَولادِكُنَّ
الشرحشرح
لا تبكي عليّ لو كنت تعرف الشرور التي تهدد ويجب أن تسقط قريبا على مدينتك، على أنفسكم، وعلى أطفالك، كنت الحفاظ على دموعك لشجب المصائب الخاصة بك. موتي خير للناس، ولكن أمتك ستموت لأنك رضيت أن تجعلها كذلك. في خراب أورشليم الذي هو في متناول اليد، سيكونون سعداء من ليس لهم أولاد. سينقذون أنفسهم من حزن رؤية أبنائهم وبناتهم يموتون بشكل بائس ، وفي نوع من المعاناة مثل العديد من الوفيات التي لديهم أطفال ليموتوا. (كالميت)
فها هي ذي أَيَّامٌ تَأتي يقولُ النَّاسُ فيها: طوبى للعواقِرِ والبُطونِ الَّتي لم تَلِدْ، والثُّدِيِّ الَّتي لم تُرضِعْ
وعِندَئِذٍ يأخُذُ النَّاسُ يَقولونَ لِلجِبال: أُسقُطي علَينا ولِلتِّلالِ: غَطِّينا
فإِذا كانَ يُفعَلُ ذٰلك بِالشَّجَرَةِ الخَضْراء، فأَيًّا يَكونُ مَصيرُ الشَّجَرَةِ اليابِسة؟»
الشرحشرح
في الخشب الاخضر الذي به يرمزون الى فضيلة وقدسية. كما في الخشب الجاف الاشرار الذين لا يخرجون ثمرا والذين مثل الخشب الجاف يصلحون ان يلقوا في النار. إذا كانوا قاسيين معي ، كيف سيعاملونك!
وسيقَ أَيضًا آخَرانِ مُجرِمانِ لِيُقتَلا معَه
ولمَّا وَصَلوا إِلى المَكانِ المَعروفِ بالجُمجُمة، صَلَبوهُ فيهِ والمُجرِمَيْن، أَحَدُهما عنِ اليَمينِ والآخَرُ عَنِ الشِّمال
الشرحشرح
يدعى الجلجلة مكان على مسافة صغيرة من القدس، حيث تم قطع رؤوس الأشرار المدانين. لذلك المسيح ، كما malefactor ، يموت على الجلجلة من أجل الفداء للجميع : حيث تكثر الخطيئة ، نعمة قد أكثر تكثر. (فين) في هذا الجبل، وفقا للأطباء العبريين، تم دفن بقايا أجدادنا، آدم. (أثانا)
فقالَ يسوع: «يا أَبَتِ ٱغفِرْ لَهم، لِأَنَّهُم لا يَعلَمونَ ما يَفعَلون». ثُمَّ ٱقتَسموا ثِيابَه مُقتَرِعينَ علَيها
ووقَفَ الشَّعْبُ هُناكَ يَنظُر، والرُّؤَساءُ يَهزَأُونَ فيقولون: «خَلَّصَ غَيرَهُ فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَه، إِن كانَ مَسيحَ اللهِ المُختار!»
وسَخِرَ مِنه الجُنودُ أَيضًا، فدَنَوا وقرَّبوا إِلَيه خَلًّا وقالوا
«إِن كُنتَ مَلِكَ اليَهود فخَلِّصْ نَفْسَكَ!»
وكانَ أَيضًا فَوقَه كِتابَةٌ خُطَّ فيها: «هٰذا مَلِكُ اليَهود»
وأَخَذَ أَحَدُ المُجرِمَينِ المُعَلَّقَينِ على الصَّليبِ يَشتُمُه فيَقول: «أَلستَ المَسيح؟ فخَلِّصْ نَفْسَكَ وخَلِّصْنا!»
فٱنتَهَرَه الآخَرُ قال: «أَوَما تَخافُ الله وأَنتَ تُعاني العِقابَ نَفْسَه!
أَمَّا نَحنُ فعِقابُنا عَدْل، لِأَنَّنا نَلْقى ما تَستَوجِبُه أَعْمالُنا. أَمَّا هو فلَم يَعمَلْ سُوءًا»
ثُمَّ قال: «أُذكُرْني يا يسوع إِذا ما جئتَ في مَلَكوتِكَ»
فقالَ لَه: «الحَقَّ أَقولُ لَكَ: ستَكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس»
الشرحشرح
"أقول لكم: اليوم تكونون معي في الفردوس، أي في مكان راحة مع نفوس الأبرار. "البناء ليس ، أقول لك هذا اليوم ، ولكن ، يجب أن تكون معي اليوم في الجنة. -في الجنة وهذا هو ، في حالة سعيدة من الراحة والفرح والسلام الأبدي. كان المسيح مسرورا من امتياز خاص ، لمكافأة الايمان والاعتراف من اللص التائب مع التفريغ الكامل لجميع خطاياه ، سواء فيما يتعلق بالذنب والعقاب ، وإدخاله ، مباشرة بعد الموت ، في المجتمع السعيد للقديسين ، الذي أصبح الآن جنة النسيان (أي مكان حبسهم) من قبل ربنا الذهاب الى هناك. كانت روح اللص الصالح في نفس اليوم مع يسوع المسيح، في سعادة القديسين، في حضن إبراهيم، أو في السماء، حيث كان يسوع حاضراً دائماً من خلال ألوهيته. القديس أوغسطينوس - القديس سيريل ، من القدس ، ويقول انه دخل السماء قبل جميع البطاركة والأنبياء. القديس يعتقد كريس أن الجنة كانت مفتوحة له على الفور ، وأنه دخل السماء أول البشر.
وكانَتِ السَّاعَةُ نَحوَ الظُّهر، فخَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها حتَّى الثَّالِثَة
لِأَنَّ الشَّمسَ قدِ ٱحتَجَبَت. وٱنشَقَّ حِجابُ المَقدِسِ مِنَ الوَسَط
فصاحَ يسوعُ بِأَعلى صَوتِه قال: «يا أَبَتِ، في يَدَيكَ أَجعَلُ رُوحي!» قالَ هٰذا ولَفَظَ الرُّوح
فَلَمَّا رأَى قائِدُ المائَةِ ما حَدَثَ، مَجَّدَ اللهَ وقال: «حَقًّا هٰذا الرَّجُلُ كانَ بارًّا!»
وكذٰلِكَ الجَماهيرُ الَّتي ٱحتَشَدَت، لِترى ذٰلكَ المَشهَد فعايَنَت ما حَدَث، رَجَعَت جَميعًا وهي تَقرَعُ الصُّدور
ووَقَفَ عن بُعدٍ جميعُ أَصدِقائِه والنِّسوَةُ اللَّواتي تَبِعنَهُ مِنَ الجَليل، وكانوا يَنظُرونَ إِلى تِلكَ الأُمور
وجاءَ رَجُلٌ ٱسمُه يوسُف، وهو عُضْوٌ في المَجلِس، وٱمرُؤٌ صالِحٌ بارٌّ
لم يُوافِقْهم على قَصْدِهِم ولا عَمَلِهم، وكانَ مِنَ الرَّامَة وهي مَدينةٌ لِليَهود، وكانَ يَنتَظِرُ مَلَكوتَ الله
الشرحشرح
(اريماثيا) في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس يسمى راماثا، وهي مدينة يهودا، حيث ولد صموئيل، النبي. (فين) (بيدي)
فذَهَبَ إِلى بيلاطُس وطلَبَ جُثْمانَ يسوع
الشرحشرح
هذا الرجل ذهب إلى بيلاطس. قد نفترض أنه من رتبته وحالته في الحياة ، كان لديه دائمًا إمكانية الوصول إلى بيلاطس.
ثُمَّ أَنزَلَه عنَ الصَّليبِ ولَفَّه في كَتَّان، ووَضَعَهُ في قَبرٍ حُفِرَ في الصَّخرِ لم يَكُنْ قد وُضِعَ فيهِ أَحَد
وكانَ اليَومُ يَومَ التَّهْيِئَة وقد بَدَت أَضواءُ السَّبْت
الشرحشرح
باراسيف أي عشية أو يوم التحضير ليوم السبت. واقترب السبت. مضاءة. بدأ السبت في المساء، عند غروب الشمس. ربما يقال أنه يلمع من ضوء القمر ، في القمر الكامل ، أو بسبب العديد من الأضواء التي كانت تقام في ذلك الوقت ، بسبب السبت العظيم. نتعلم من ميمون ، أن جميع اليهود كانوا ملزمين بشدة بالحفاظ على ضوء في مساكنهم في يوم السبت ، على الرغم من أن الرجل لم يكن لديه خبز للأكل ، كان من المتوقع أن يكون من الباب إلى الباب ، لشراء النفط لمصباحه. باستوريني.
وكانَ النِّسوَةُ اللَّواتي جِئنَ مِنَ الجَليلِ مَعَ يسوع يَتبَعنَ يوسُف، فأَبصَرنَ القَبْرَ وكَيفَ وُضِعَ فيهِ جُثمانُه
ثُمَّ رَجَعنَ وأَعدَدنَ طِيبًا وحَنوطًا، واستَرَحنَ راحةَ السَّبْتِ على ما تَقْضي بِه الوَصِيَّة