شروح الفصل
وأرسله إلى هيرودس. بيلاطس ، في هذه الحالة ، ليس فقط تخليص نفسه من importunities من الكهنة اليهود ، (الآية 5) ولكن علاوة على ذلك يطيع القانون الروماني في ذلك خاصة ، والتي نهى عن أي واحد أن يكون أدان من قبل الحاكم الذي لم يكن الموضوع. (ثيوفيلاكتوس)
وسخرت منه ومن الواضح من سلوك هيرودس في هذه المناسبة ، انه كان بعيدا عن الاعتقاد بأن يكون هذا الشخص مثير للفتنة وقال انه كان يمثل ، وإلا لكان قد تعامل بلا شك سجينه مع أقل سخرية ، ودفعت اهتماما أكثر جدية لاتهامات أعدائه. -الثعبان الأبيض -الثوب الأبيض لا تعني اليونانية رداءً أبيضًا فحسب، بل رداءً رائعًا مشرقًا: ربما مع بعض التشابه مع الملابس الملكية، ولكن في الوقت نفسه من خلال الازدراء والسخرية. ويثام.
لا شيء يستحق الموت يتم بالنسبة له. لم يعامله هيرودس كمجرم أو كمجرم يستحق الموت. ولم يزد عليه إلا حماقة، ولو كان له سبب لم يقصر في فعله، أو أمرني بقتله. (كالميت)
لقد كان عقاباً شائعاً جداً بين اليهود أن يُوبّخ أولئك الذين ارتكبوا جرائم كان الموت سيكون قاسياً جداً عليها. وفقا لقوانين العبرانيين ، (تثنية 25:3) عدد الضربات لا يمكن أن يتجاوز تسعة وثلاثين. بيلاطس لا يجرؤ على الحكم على يسوع حتى الموت ، لأنه يعتقد انه بريء ، ولكن عدم التنكر للشعب والقضاة ، الذين طالبوا وفاته ، وقال انه يأخذ الطريق الوسط ، والتي ، كما هو معتاد في مثل هذه الحالات ، يرضي أي طرف. إنه لا ينقذ الضحية البريئة، ولا يحقق العدالة. بدلاً من عقوبة واحدة ، يعاني يسوع من عقابين. وهو في كل من طول آفة وصلب. (كالميت)
لا تبكي عليّ لو كنت تعرف الشرور التي تهدد ويجب أن تسقط قريبا على مدينتك، على أنفسكم، وعلى أطفالك، كنت الحفاظ على دموعك لشجب المصائب الخاصة بك. موتي خير للناس، ولكن أمتك ستموت لأنك رضيت أن تجعلها كذلك. في خراب أورشليم الذي هو في متناول اليد، سيكونون سعداء من ليس لهم أولاد. سينقذون أنفسهم من حزن رؤية أبنائهم وبناتهم يموتون بشكل بائس ، وفي نوع من المعاناة مثل العديد من الوفيات التي لديهم أطفال ليموتوا. (كالميت)
في الخشب الاخضر الذي به يرمزون الى فضيلة وقدسية. كما في الخشب الجاف الاشرار الذين لا يخرجون ثمرا والذين مثل الخشب الجاف يصلحون ان يلقوا في النار. إذا كانوا قاسيين معي ، كيف سيعاملونك!
يدعى الجلجلة مكان على مسافة صغيرة من القدس، حيث تم قطع رؤوس الأشرار المدانين. لذلك المسيح ، كما malefactor ، يموت على الجلجلة من أجل الفداء للجميع : حيث تكثر الخطيئة ، نعمة قد أكثر تكثر. (فين) في هذا الجبل، وفقا للأطباء العبريين، تم دفن بقايا أجدادنا، آدم. (أثانا)
"أقول لكم: اليوم تكونون معي في الفردوس، أي في مكان راحة مع نفوس الأبرار. "البناء ليس ، أقول لك هذا اليوم ، ولكن ، يجب أن تكون معي اليوم في الجنة. -في الجنة وهذا هو ، في حالة سعيدة من الراحة والفرح والسلام الأبدي. كان المسيح مسرورا من امتياز خاص ، لمكافأة الايمان والاعتراف من اللص التائب مع التفريغ الكامل لجميع خطاياه ، سواء فيما يتعلق بالذنب والعقاب ، وإدخاله ، مباشرة بعد الموت ، في المجتمع السعيد للقديسين ، الذي أصبح الآن جنة النسيان (أي مكان حبسهم) من قبل ربنا الذهاب الى هناك. كانت روح اللص الصالح في نفس اليوم مع يسوع المسيح، في سعادة القديسين، في حضن إبراهيم، أو في السماء، حيث كان يسوع حاضراً دائماً من خلال ألوهيته. القديس أوغسطينوس - القديس سيريل ، من القدس ، ويقول انه دخل السماء قبل جميع البطاركة والأنبياء. القديس يعتقد كريس أن الجنة كانت مفتوحة له على الفور ، وأنه دخل السماء أول البشر.
(اريماثيا) في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس يسمى راماثا، وهي مدينة يهودا، حيث ولد صموئيل، النبي. (فين) (بيدي)
هذا الرجل ذهب إلى بيلاطس. قد نفترض أنه من رتبته وحالته في الحياة ، كان لديه دائمًا إمكانية الوصول إلى بيلاطس.
باراسيف أي عشية أو يوم التحضير ليوم السبت. واقترب السبت. مضاءة. بدأ السبت في المساء، عند غروب الشمس. ربما يقال أنه يلمع من ضوء القمر ، في القمر الكامل ، أو بسبب العديد من الأضواء التي كانت تقام في ذلك الوقت ، بسبب السبت العظيم. نتعلم من ميمون ، أن جميع اليهود كانوا ملزمين بشدة بالحفاظ على ضوء في مساكنهم في يوم السبت ، على الرغم من أن الرجل لم يكن لديه خبز للأكل ، كان من المتوقع أن يكون من الباب إلى الباب ، لشراء النفط لمصباحه. باستوريني.