«مَلْعونٌ مَن لا يَحفَظُ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعةِ غَيرَ عامِلٍ بِها»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين»
الشرحشرح
في الـ (سام) سبتمبر و القديس بولس (غلاطية 3:10) قراءة ، في جميع الكلمات ، والتي يجب أن يفهم ربما من النقاط الرئيسية للقانون ، المحددة في الآيات السابقة. كالميه. انظر الآية 4. يمكن أن تستمد اليهود أي ميزة من إغفال كلمة كل شيء ، كما أن الاقتراح العام يكون معادلا. كابيلوس. - البعض من الرأي ، أن النعم التي أمر موسى أن يعلن ، كانت عكس هذه اللعنات ، الآية 12. فهل هذا الإنسان الذي ينعم بالخير من الناس، ينعم بالخير وينعم بالخير؟ على هذا المعدل، قد يكون نفس الرجل المباركة ولعن في نفس الوقت. هم أكثر احتمالا ، لذلك ، أعرب في الفصل التالي ، حيث مطلوب سابقا مراعاة جميع الوصايا. يتم إدانة اللعنات إلى أجل غير مسمى ، ليعني أن أولئك الذين ينتهكون القانون ، يجب أن يقفوا أمام قاض لا يخطئ ، لتلقي عقوبة كافية في الأبدية لخطاياهم البكاء ضد القانون ، الذي أعطي على جبل حوريب. كالميه. 29:1. وضد هؤلاء المجرمين تُوجَّه اللعنات السابقة. ولكن تلك المسجلة في الفصل التالي ، هي ذات طابع مؤقت ، والتي لحقت علنا دون تأخير على أولئك الذين يرفضون الالتزام بخدمة الرب. «لقد عقد الله مثل هذا العهد مع بني اسرائيل، يقول هوبيغانت، انه سيدعم جمهوريتهم لفترة طويلة كما ينبغي ان يعبدون الله الحقيقي». هايدوك. اللعنات السابقة قد تشير بالتالي إلى الوصايا العشر؛ ضد 15، يندد الانتقام ضد كل من ينتهك الجدول الأول من القانون، الذي يتعلق الله؛ الخامس 16، العقوبات الشرف بسبب الآباء والأمهات؛ الخامس 18، 24، 25، إدانة أولئك الذين جرح أو قتل. انظر Kennicot، Dis. II. p. 86. هايدوك.