(كينغ) لاحظ الحاخاميون ، أنه كان من المقرر انتخاب واحد قبل أن يتم إصلاح مكان المعبد ، أن القبائل قد لا تتنافس حول هذا الشرف. يتوقع الله أن الشعب سيصر على وجود ملك، ويعطي موافقته، ويحتفظ لنفسه بالاختيار، وتعيين القوانين له، حتى لا ينسى أنه هو الملازم الوحيد من أعلى. ولكن الله شهد باستياءه عندما طلب بنو اسرائيل ملكا لانهم فعلوا ذلك بطريقة مثيرة للفتنة لكي يرفضوا النبي صموئيل الذي اعطاهم اياه ليكون لهم رئيس لا يكتشفون فيه اي خطأ. 1K 8:7 و 10:19.
فاختار شاول وداود وسليمان الذي خلف عرش ابيه. ولم يكن هو الابن البكر. ثم بدأ العرش ليكون وراثيًا ، في عهد الله لداود. ج - أخي. أهمل اليهود هذا القانون، عندما اعترفوا طواعية بسلطة هيرودس، بعد عامين من ولادة المسيح. انظر تكوين 49: 10. قد يحاول شخص غريب أن يسحب الناس من خدمة الإله الحقيقي، ولن يعيش الحب المتبادل بسهولة بينهما. مينوشيوس.
لٰكِن لا يُكثِرْ لِنَفْسِه مِنَ الخَيل، ولا يَرُدَّ الشَّعبَ إِلى مِصرَ لِيُكثِرَ مِنَ الخَيل، فقَد قالَ لَكُمُ الرَّبُّ: لا تَعودوا إِلى الرَّجوعِ في هٰذه الطَّريق
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
خيول جعل يوسو وداود الخيول المأسورين عديمة الفائدة (يشوع 11: 6. 2 كينيكوت. 8: 4) ، وركب القضاة على الحمير. الحكم 10: 4 و 12: 14 بدأ سليمان للحفاظ على بعض، وفي أيامه في مصر لوحظ لحركة الخيول، على الرغم من بعد أن Sesostris قد تقاطعت مع البلاد مع القنوات، كانت أكثر إهمالا. (مارشام) كانون. s c. xiii. و xiv. لم يشأ الله أن ينخرط شعبه في اضطرابات الحرب، ولم يسمح لملكهم أن ينتفخ بقوته الخاصة. مز 19: 8 و 32: 17. يقول فيلو إنه لن يكون لديهم للاستماع إلى أي شخص قد يعدهم بإجرائهم إلى بلد أفضل وبالتالي تعليمهم قيادة حياة تجول. ج- يستبعد أيضاً محاولة غزو مصر. (هيب) "لا يرجع الشعب إلى مصر ليكثر الخيل" بضمها له في ذلك البلد 3K 10:29. فلما رجعوا إلى الله، عذبهم الله عذابا شديدا. رقم 14: 5
ولا يُكثِرْ لِنَفسِه مِنَ النِّساء، لِئَلَّا يَحيدَ قَلبُه، ولا يُبالِغْ في الإِكْثارِ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَب
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
العقل، وملك باسمه. (هيب) "ولا يرتد قلبه" عن عبادة الإله الحقيقي كما حدث لسليمان وملوك آخرين كثيرين، يبدو أن موسى كان ينظر إليهم. عدد كبير جدا من الزوجات تميل إلى حيرة وتنشيط الملك، وتناول الكنوز من شعبه. يسمح المحامون اليهود للملك بـ 18 فقط، ويقولون أن داود وروبوم كان لديهما هذا الرقم. ولكن هذا الأخير كان أكثر من 60 محظيات ، (2 الفقرة 11:21) ، وكان سليمان أكثر بكثير. في الواقع ، يبدو أن العدد غير مقيد ، وما هو مفرد جدا ، فإن الحاخاميين يسمحون للجميع باستثناء رئيس الكهنة والملك بقدر ما يستطيعون الاحتفاظ به ، على الرغم من أن الحكماء ينصحون الناس بألا يكون لديهم أكثر من أربعة ، وهو ما يبدو أنه شعور المهومين. هذه الحرية أخذها اليهود حتى قام الأباطرة بتقييدهم، 593 م. سلد. أوكسور. ط. 8، كالميه. لم تكن تعدد الزوجات خطيئة في السابق ، على الرغم من أن سليمان أساء إلى زيادة كبيرة. القديس 27. آب/أغسطس وورثينغتون - الذهب. نادرا ما يمتلك الملوك ثروات هائلة، دون اضطهاد رعاياهم، وخطر كبير من الوقوع في البذخ. إذا كان داود قد جمع الكثير من الذهب، فقد كان متجهاً إلى بناء المعبد. ولكن سليمان وضع على الضرائب الثقيلة ، ونفر قلوب شعبه ، وأعطت الفرصة لثورة 10 اسباط ؛ وEzechias جلبت على العقاب الشديد من خلال تقديم موكب من كنوزه لسفراء ملك بابل ، 4K 20:15. كالميه.
ومَتى جَلَسَ على عَرْشِ مُلكِه، فلْيَنسَخْ لَه نُسْخَةً مِن هٰذه الشَّريعةِ في سِفْرٍ مِن عِندِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّين
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
من هذا القانون ، وربما من الآية 14 الى نهاية الفصل (ح) أو الكتاب كله من سفر التثنية ، والذي يحتوي على الاختصار للقانون ، (اخو 8:32. م) أو حتى الكتب الخمسة ، التي كانت مكتوبة سابقا دون أي تقسيم ، وذهبت تحت اسم القانون. ويبدو ان صالحا لهذا الرأي الأخير ، (ج) "انه يجب ان يكتب نسخة من هذا القانون في كتاب ، من تلك التي يحتفظ بها الكهنة" ، إلا إذا كان موسى قد تتطلب فقط انه ينبغي ان يكون لديه نسخة من ما كان تسليم ثم. يقول البعض أن الملك كان مضطرا لأخذ نسختين، واحدة منها كان عليه أن يكون دائما عنه. ليس من المؤكد ما إذا كان مضطرا لكتابة نفسه، كما يؤكد فيلو، أو آخر قد تفعل ذلك بالنسبة له. وقدم الى القانون والشيطان يواس ، عندما صعد العرش ، 2 الفقرة 23:11. ج - إذا كان (ح) جوسياس لم ير نسخة من القانون قبل السنة 18 من حكمه ، وهذا المبدأ يجب أن يكون قد لوحظ سيئة للغاية ، 4K 22:11. ولكن، على الأرجح، أن هذا الكتاب، الذي اكتشفه هلسياس في الهيكل، كان توقيع موسى، وبالتالي ترك انطباعا أعمق على كل من رآه وسمعه يقرأ، مما لو كان قد قرأ منه لو كان مجرد نسخة عادية. ربما كانت هذه النسخة قد ضُرِبت أو أُفْرِجَت في تلك الأوقات العصيبة؛ ثم أعادها رئيس الكهنة إلى النور مرة أخرى، فملأه الملك وجميع الشعب فرحًا ودهشة. ح.- كان من عادة اليهود تقديم نسخة من القانون إلى ملوكهم، عندما جلسوا على العرش لأول مرة؛ وبالتالي، ربما، يقدمون هدية مماثلة للبابا، عندما يذهب للاستيلاء على كنيسة لاتيران. لقد قدموا واحدة إلى إنوسنت الثاني عندما دخل باريس عام 1146، وأخرى للملك لويس السمين، كما يخبرنا سوجر. ج - الكهنة. إنّ الأمراء الذين يريدون أن يكونوا صالحين وحكيمين، سيأخذون شريعة الله على يد الكاهن. وورثينغتون.
القانون. لقد اعتبر الأباطرة والملوك المسيحيون المتدينون أعظم مجد وسعادة في القراءة والتأمل في وصايا الله المقدسة ، من أجل تنظيم سلوكهم ، وسط مختلف المهن الخطرة لمكانهم. هايدوك - القسطنطينية العظمى، شارلمان، القديس ستيفن من المجر ، ألفونس الأول من اسبانيا ، لوحظ للحماسة التي أظهروها في وجه الخصوص. ألفونس من أراغون ، وكان قد قرأ الكتاب المقدس ، مع التعليقات ، أكثر من 14 مرة ، وألفريد العظيم كتب كل العهد الجديد مرتين بيده. كان قد ترجم إلى اللغة الإنجليزية الساكسونية كل أو معظم الكتاب المقدس قبل عام 900، كما فعل الملك أثيلستان حوالي 925. (إنسيك) (بريت) الكتاب المقدس، كالميه. ومع ذلك، لم تدين الكنيسة الكاثوليكية أبداً سلوك أطفالها هذا، حيث أن البروتستانت يلمحون إلى ذلك. (كاث) بواسطة Doct N. G.
لِئَلَّا يَشمَخَ قَلبُه على إِخوَتِه ولِئَلَّا يَحيدَ عنِ الوَصِيَّةِ يَمنَةً أَو يَسرَةً، ولِكَي يُطيلَ أَيَّامَه على مَملَكَتِه، هو وبَنوه، في وَسْطِ إِسْرائيل
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
بكل فخر وهذا لا يعبر عنه في عب. ولكن من الواضح (ح) ضمنا. التواضع هو أصعب فضيلة للأمير لممارسة، وسط الإطراء من الحاشية له، وروعة التي هو المحيط. انظر القديس أوغسطينوس كالميه. دو هاميل. الآية 24. ج ـ أبناؤه. نادراً ما ترك الملوك الأشرار ملكية هادئة للعرش لورثتهم. ديفيد وأجياله اللاحقة في الخلافة ، من خلال تأثير المكافأة الإلهية. كالميه.