ومَتى جَلَسَ على عَرْشِ مُلكِه، فلْيَنسَخْ لَه نُسْخَةً مِن هٰذه الشَّريعةِ في سِفْرٍ مِن عِندِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّين
الشرحشرح
من هذا القانون ، وربما من الآية 14 الى نهاية الفصل (ح) أو الكتاب كله من سفر التثنية ، والذي يحتوي على الاختصار للقانون ، (اخو 8:32. م) أو حتى الكتب الخمسة ، التي كانت مكتوبة سابقا دون أي تقسيم ، وذهبت تحت اسم القانون. ويبدو ان صالحا لهذا الرأي الأخير ، (ج) "انه يجب ان يكتب نسخة من هذا القانون في كتاب ، من تلك التي يحتفظ بها الكهنة" ، إلا إذا كان موسى قد تتطلب فقط انه ينبغي ان يكون لديه نسخة من ما كان تسليم ثم. يقول البعض أن الملك كان مضطرا لأخذ نسختين، واحدة منها كان عليه أن يكون دائما عنه. ليس من المؤكد ما إذا كان مضطرا لكتابة نفسه، كما يؤكد فيلو، أو آخر قد تفعل ذلك بالنسبة له. وقدم الى القانون والشيطان يواس ، عندما صعد العرش ، 2 الفقرة 23:11. ج - إذا كان (ح) جوسياس لم ير نسخة من القانون قبل السنة 18 من حكمه ، وهذا المبدأ يجب أن يكون قد لوحظ سيئة للغاية ، 4K 22:11. ولكن، على الأرجح، أن هذا الكتاب، الذي اكتشفه هلسياس في الهيكل، كان توقيع موسى، وبالتالي ترك انطباعا أعمق على كل من رآه وسمعه يقرأ، مما لو كان قد قرأ منه لو كان مجرد نسخة عادية. ربما كانت هذه النسخة قد ضُرِبت أو أُفْرِجَت في تلك الأوقات العصيبة؛ ثم أعادها رئيس الكهنة إلى النور مرة أخرى، فملأه الملك وجميع الشعب فرحًا ودهشة. ح.- كان من عادة اليهود تقديم نسخة من القانون إلى ملوكهم، عندما جلسوا على العرش لأول مرة؛ وبالتالي، ربما، يقدمون هدية مماثلة للبابا، عندما يذهب للاستيلاء على كنيسة لاتيران. لقد قدموا واحدة إلى إنوسنت الثاني عندما دخل باريس عام 1146، وأخرى للملك لويس السمين، كما يخبرنا سوجر. ج - الكهنة. إنّ الأمراء الذين يريدون أن يكونوا صالحين وحكيمين، سيأخذون شريعة الله على يد الكاهن. وورثينغتون.