selon l'ordre que Moïse, serviteur de Yahweh, avait donné aux enfants d'Israël, comme il est écrit dans le livre de la loi de Moïse, un autel de pierres brutes, sur lesquelles on n'avait pas brandi le fer. Ils y offrirent des holocaustes à Yahweh, et firent des sacrifices pacifiques.
ExplicationCommentaire
Fer. Spencer se plaint que le protestants n'ont pas traduit barzel, «outil de fer», comme Deutéronome 27: 5. Cette traduction est trouvée dans leurs éditions plus anciennes de 1537-1549, et ainsi de suite Ken. ⁇ Mais la différence est très insignifiante. La raison de cette interdiction est donnée, Exode 20:25. ⁇ Il a offert; nous lisons donc qu’il a écrit, béni et maudit, et ainsi de suite, parce que ces choses ont été faites au moins par son autorité. Il n’est pas nécessaire de supposer qu’il ait gravé les paroles de la loi de ses propres mains, ou qu’il soit passé de Garizim, où il avait prononcé les bénédictions, à Hebal, afin de dénoncer les malédictions. Haydock. ⁇ Il commanda probablement à quelques-uns des princes de faire la maudire Hebal, après avoir lui-même répété les bénédictions de Garizim; et la troupe choisie de Lévites devant l’arche, ayant répondu ou répété les paroles, toute la multitude se dressa au pied de Hebal, donnant son consentement pour que les transgresseurs fussent maudits. C'est pourquoi Josué a dû se sacrifier par les mains des prêtres. Haydock. ⁇ Divers exemples sont produits pour montrer que les princes et les prophètes ont, en des occasions extraordinaires, accompli cette fonction eux-mêmes, 1 Rois 6:15 et 7:9. Mais ceux-ci doivent avoir reçu une dispense de Dieu, ou ils doivent avoir employé le ministère des prêtres légaux; ou, en bref, leurs actions, comme celle de Saul, (1 Rois 13:9,) d'Absalom, (ib. 1:9,) Hérode, et ainsi de suite peut avoir été digne de blâme. Les Juifs affirment que dans le désert il n'était permis à personne de sacrifier, sauf dans le tabernacle; mais que cette interdiction cessait à Galgal, comme l'arche n'avait pas de demeure fixe, et ainsi Josué pouvait offrir lui-même des sacrifices. Ensuite, la loi fut appliquée, tandis que l'arche était à Silo. Mais quand elle fut transportée à Nobe, Maspha et Gabaon, les gens reprirent leur ancienne liberté; et donc rien n’empêcha Samuel, Sa ⁇ l et David d’offrir des sacrifices jusqu’à ce que le temple fût érigé. Outram de Sac. i. 2. Grotius dans Deutéronome xii. 8. Cette fonction sacrée était autrefois exercée par les rois, en particulier à Athènes, où, après que le peuple soit devenu plus nombreux, Thésée a nommé le roi des sacrifices pour maintenir la mémoire de l'ancienne pratique. Très. c. Neream. Calmet. C’est ce qui se passait à Rome sous la République. Haydock.