Josué 17

Né. Machir était le fils unique de Manassé. Mais l’Écriture emploie le mot premier-né pour ceux-là, comme elle le fait pour notre Sauveur. Matthieu 1. Menochius. ⁇ Si Machir vivait quand Moïse assigna le territoire à la demi-tribu de Manassé, il devait avoir 180 ans. Mais il ne reçut probablement l’héritage que dans sa postérité. Haydock. ⁇ Galaad ne donna pas son nom au pays, comme on l’appelait du temps de Jacob. Peut-être a-t-il pris son nom de la terre, comme le font beaucoup de nobles, bien qu'il soit appelé Galaad avant que la guerre contre Sehon ne commence. Numéro 26:29. En donnant à Éphraïm la préférence devant son frère aîné, Jacob ne prive pas ce dernier de son droit d’aînesse. Calmet. ⁇ En effet, Manassé était en partie (Haydock) prévu avant qu’Éphraïm ne reçoive quelque portion. Calmet. ⁇ Mais c’était un privilège, et non un droit. Il avait aussi deux lots, parce que son nombre exigeait tant de terres. Haydock.

Les enfants sont ici des petits-enfants, et ainsi de suite Ceux qui sont spécifiés sont issus de Galaad ou de Jaïr, comme ils ont tous habité sur le côté est du Jourdain, 1 Chroniques 5:23 et 7:14. Calmet.

Père, à côté d'Ephraïm. Voir les numéros 27 et 36.

Jordan. Certaines des familles, qui avaient déjà des possessions là-bas, ont été autorisées à avoir une part du côté ouest aussi. Manassé avait dix portions, schœnus ou cordes, qu'Hérodote (2:6) estime contenir chaque 60 stades; de sorte qu'il aurait 600 stades, (Calmet) ou au moins la moitié de cette quantité. Calmet. 15:58. Haydock. ⁇ Il y avait six fils et cinq filles à pourvoir. Mais la part d'Hépher, père de Salphaad, étant donnée à ses petites-filles, la sienne n'est pas comptée. Les Juifs disent que les cinq filles n’avaient que quatre parts, deux pour leur grand-père, qui, disent-ils, était l’aîné de la famille; une pour leur père, et une autre pour leur oncle, qui mourut sans enfants. Selden. ⁇ Mais de cela aucune preuve n’est apportée. Les cinq filles n’auraient qu’une seule portion, dont le père aurait joui. Menochius. Voir 1 Chroniques 5:23.

Aser était contigu à Machméthath, à 15 miles de Sichem, vers Scythopolis. Saint Jérôme Calmet. ⁇ Les limites de Manassé sont décrites depuis le sud, où il rejoint Éphraïm. Calmet. 16:6. Calmet.

Taphua; cette ville, bien que située sur le territoire de Manassé, appartenait à Ephraïm, (Worthington) comme l'intime hébreu

Est. Ces deux tribus sont contiguës à la tribu de Joseph, pris ensemble, verset 14. Menochius. ⁇ Aser s’étendait jusqu’au mont Carmel, qui n’était pas loin de Dor, ville de Manassé, verset 11. Calmet. 19:26. Les tribus d'Issacar et de Zabulon semblent, en effet, de venir entre Manassé et Aser, afin que nous puissions dire, que la tribu de Joseph se trouvant trop tendue, a été forcé de chercher plus de place dans les villes des autres tribus, que nous trouvons vraiment habitée, verset 11. Nous pourrions éviter toutes les difficultés, en traduisant «ils ont envahi (ou fait une irruption dans) la tribu d'Aser», et ainsi de suite comme le permettra l'Hébreu. Ainsi Dan conquit Laïs, qui se trouve à une si grande distance de sa propre portion, et les tribus de Juda et de Siméon étaient fréquemment mélangées. Calmet. ⁇ Aser et Manasses peuvent cependant avoir été vraiment unis sur le nord-ouest, ou sur le point méditerranéen. Menochius.

Dans l'Aser. Les villes suivantes étaient aux frontières de ces deux tribus, ou elles leur appartenaient respectivement. Mais les fils de Manassé s'emparèrent d'eux, après avoir conquis peu à peu les anciens habitants, qui avaient souffert pour vivre parmi eux, comme les Jébusiens l'ont été pendant quelque temps à Jérusalem. Calmet. 15:63. Haydock. ⁇ Bethsan, ou Scythopolis, comme l’appelaient les Grecs, après que les Scythes eurent envahi ces pays (Hérode I. 105, Haydock.Menochius. 3391), presque 100 ans après la destruction du royaume d’Israël. A moins que ces Scythes ne soient plutôt les Cuthéens, qui furent envoyés au peuple le royaume de Samarie, dont la plupart embrassèrent la religion juive, tandis que ceux de Bethsan adhérèrent à leur ancienne idolâtrie et conservèrent donc leur nom. Même du temps de Josèphe, la plupart des habitants étaient païens; les rois de Juda ne purent les soumettre entièrement. Bethsan était située au sud de la mer de Tibériade, à 600 stades de Jérusalem (2 Maccabées 12:29), c’est-à-dire à environ 37 lieues (Calmet) ou 111 milles. Haydock. ⁇ Dor, à neuf milles au nord de Césarée. ⁇ Endor, « la fontaine de Dor », à quatre milles au sud du mont Thabor. Eusèbe. ⁇ Ici Sa ⁇ l consulta la sorcière, 1 Rois 28:7. ⁇ Thénac, près de la Légion et du torrent de Cisson, où Barac remporta une victoire. 5° Nophèth signifie « canton », et ainsi Manassé peut avoir eu trois portions de terre autour des trois cités susmentionnées, ce qui signifie qu’il est traduit. Calmet. 11:2. Calmet. Masius. ⁇ Mais Sérarius prend Nopheth pour une ville, (Menochius) d’un commun accord avec le Septante « Le tiers de Naphetha et ses villages. » ⁇ Les deux autres parties de la ville pourraient être occupées par Zabulon. Bonfree. ⁇ Il n’est pas fait mention de Nopheth. Jugement 1:27. Haydock.

Ils ne le feraient pas. Jugement 1:27. Les fils de Manassé prirent ces villes; mais ne mettant pas à mort les habitants, ceux-ci en revinrent à la possession, comme ce fut le cas pour beaucoup d’autres villes prises et détruites par Josué. hébreu « Les Chanaanites consentirent à demeurer » et ainsi de suite Les Israélites épargnèrent leur vie en payant leur tribut; et cette prévarication fut la cause de leur réduction ultérieure à se soumettre au joug de ces nations. Calmet. Juge. 2:20. Deutéronome 20:16. Menochius. ⁇ Les Chanaaites demeurèrent avec Manassé pendant un certain temps; (Worthington) peut-être n’étaient-ils jamais complètement expulsés. Haydock.

Parlé. Septante “Josue contredite.” En effet, ils parlaient avec beaucoup d’émotion. ⁇ Portion. hébreu Calmet. ⁇ Ils s’adressaient au général, avant que leur territoire fût divisé. Masius.--Ou ils insinuent que la part qui leur était allouée à tous les deux, ne suffirait guère pour une tribu, et il n'y avait que peu de place pour eux d'élargir leur domination en subjuguant les Chanaanites, comme le reste pourrait faire. Manassé était très inquiet, car son nombre avait augmenté de 20 500 depuis qu’il avait quitté l’Égypte, tandis que son frère avait diminué. Numéro 26:34. Calmet. ⁇ Mais il avait alors un vaste pays de l’autre côté du Jourdain. Haydock.

Toi. Détruire la Phérézite, et ainsi de suite (Menochius) prendre leurs villes, et détruire les habitants, comme autant d'arbres, ou couper le bois pour construire des maisons, et afin de cultiver la terre pour la production de maïs et d'herbe.

Le fer, armé de faux, qui obstruera notre passage vers les montagnes, comme nous n'osons pas les rencontrer dans le champ ouvert. Haydock. 4 Kennicott. 19:23. ⁇ Héb. « La colline ne nous suffit pas (ou elle ne sera pas trouvée, ou attaquée par nous) et tous les Chanaanites. » Calmet. ⁇ Septante « La montagne d’Éphraïm ne nous contiendra pas; tous les Cananéens qui habitent dans le pays d’Emek, dans Bethsan et ses villages, et dans la vallée de Jizraël, ont choisi la cavalerie et le fer. » Calmet. ⁇ L’homme paresseux dit qu’il y a un lion dehors. Proverbes 22:13. Josué domine l'objection lâche, et soutient, de leur propre vantardise, qu'ils étaient assez nombreux pour vaincre tous leurs adversaires. Il était lui-même de la tribu d'Éphraïm. Haydock. ⁇ Vallée, s’étendant à environ 10 000 pas de Bethsan à la Légion. Jizraël est au milieu de celui-ci, et est attribué à Issacar. Calmet. 19:18. Mais c'était probablement aux frontières de Manassé, qui semble avoir parlé comme si elle appartiendrait au premier qui avait chassé les Chanaanites. Les rois d'Israël avaient un palais à Jizraël, et la vigne de Naboth étant contiguë à elle, a donné lieu au péché de Jazabel, et à la destruction de la famille d'Achab, 3 Rois 21:1. Dans cette vallée, Gédéon a mis en déroute les Madianites. Jugement 6:33.

Montagne, probablement de Gelboe, comme celle d'Ephraïm n'était pas suffisante, verset 15. Gelboe s'étendait presque jusqu'à Bethsan, et cela offrait une belle occasion d'attaquer les nations d'en bas. Josué persiste dans sa première résolution; et quoique de la même tribu, il est si peu animé de partialité envers ses frères, qu’ils semblent seuls avoir été mécontents de leur part. Calmet.