Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Voici ce que les enfants d'Israël reçurent en héritage dans le pays de Chanaan, ce que leur partagèrent le prêtre Eléazar, Josué, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d'Israël.
princes dont les noms sont donnés. Numéro 34:17. Il y en avait 12, dont Josué et Eléazar. Les tribus de Ruben et de Gad n'envoyèrent aucun de leurs princes, car ils ne se préoccupaient pas de cette distribution.
C'est le sort qui leur assigna leur héritage, comme Yahweh l'avait ordonné par Moïse, pour les neuf tribus et la demi-tribu.
Tribu. Dieu régla les sorts, comme il avait autorisé Jacob et Moïse à prédire comment le pays devrait être divisé. Par cette méthode, il a exclu tout semblant de mécontentement parmi les tribus. Chacun d'eux tira un billet, sur lequel une certaine portion de terre était décrite; ou peut-être dans une urne les noms des tribus, et dans une autre les terres ont été spécifiées, (Calmet) et les billets ont été tirés par deux personnes de caractère irréprochable, probablement par Eleazar et Josué. Haydock. Nombres 26:54 Seules les tribus de Juda et de Joseph reçurent leurs parts à Galgal. Calmet. 18.
Car Moïse avait donné l'héritage des deux tribus et de la demi-tribu de l'autre côté du Jourdain; mais il n'avait pas donné aux Lévites d'héritage parmi eux.
Car les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Ephraïm; et l'on ne donna pas aux Lévites de part dans le pays, si ce n'est des villes pour habitation et leurs banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens.
Banlieue. Une certaine quantité de terre, que les Lévites n’étaient pas autorisés à cultiver ou à planter avec des vignes. Grotius La tribu de Manassé, qui était divisée, hérite de la part qui aurait été attribuée à Lévi, qui était aussi dispersé parmi ses frères. Haydock. ⁇ Joseph obtint ainsi le droit d’aînesse de Ruben. Douze portions furent faites, comme Jacob avait adopté Éphraïm et Manassé. 48. Worthington.
Les enfants d'Israël accomplirent l'ordre que Yahweh avait donné à Moïse, et ils partagèrent le pays.
Terre : ou bien ils faisaient tous les préparatifs nécessaires pour le travail, quand Caleb vint rappeler à Josué ce qui lui avait été promis. Il ne fait aucun doute que des mesures de la terre seraient envoyées à travers le pays.
Les fils de Juda s'approchèrent de Josué, à Galgala, et Caleb, fils de Jéphoné, le Cénézéen, lui dit: « Tu sais ce que Yahweh a dit à Moïse, homme de Dieu, à mon sujet et à ton sujet, à Cadès-Barné.
Jephone est le père de Caleb. Esron et Cénez probablement certains de ses ancêtres, 1 Chroniques 2:18. Numéro 33:12. Ce que Caleb affirme ici, doit avoir été prononcé de bouche à oreille, aux oreilles du peuple. Deutéronome 1:36. Moïse ne déclara pas que Caleb aurait tout le pays, mais qu’il y entrerait et posséderait les environs d’Hébron. Calmet.
J'étais âgé de quarante ans lorsque Moïse, serviteur de Yahweh, m'envoya de Cadès-Barné pour explorer le pays, et je lui fis un rapport dans la sincérité de mon cœur.
Tandis que mes frères, qui étaient montés avec moi, découragèrent le peuple, moi, je suivis entièrement Yahweh, mon Dieu.
Et ce jour-là Moïse fit ce serment: Le pays que ton pied a foulé sera ton héritage et celui de tes enfants à perpétuité, parce que tu as entièrement suivi Yahweh, mon Dieu.
Et maintenant, voici que Yahweh m'a conservé en vie, comme il l'a dit, pendant les quarante-cinq ans écoulés depuis que Yahweh adressa cette parole à Moïse, tandis qu'Israël marchait dans le désert; et maintenant, voici que je suis âgé aujourd'hui de quatre-vingt-cinq ans.
Je suis encore aujourd'hui aussi robuste qu'au jour où Moïse m'envoya; ma force de maintenant est la même que celle d'alors, soit pour combattre, soit pour sortir et pour entrer.
Mars. hébreu « entrer et sortir. » Septante ajouter, « à la guerre. »
Donne-moi donc cette montagne, dont Yahweh a parlé en ce jour-là; car tu as toi-même entendu ce jour-là que là se trouvent des Enacim et des villes grandes et fortifiées; peut-être Yahweh sera-t-il avec moi, et réussirai-je à les chasser, selon qu'a parlé Yahweh. »
Me. Il ne se fie pas à sa propre force, mais à l’aide de Dieu, qu’il reconnaît modestement ne lui est pas due. Les promesses de Dieu sont sûres de sa part; mais étant conditionnelles, et la volonté de l’homme étant libre, il ajoute peut-être. Worthington.
Josué bénit Caleb, fils de Jéphoné, et il lui donna Hébron en héritage.
Bénissez-le, lui souhaitant tout le succès. Certains pensent que Josué lui-même a attaqué les géants de ce pays avec toutes les forces, comme on le mentionne par anticipation. Calmet. 10:28. Mais il semble qu’il n’y ait pas besoin de cela, car Caleb pourrait les attaquer une seconde fois avec sa propre famille et l’aide de la tribu de Juda, après qu’ils se soient emparés de ces lieux à nouveau, alors que Josué était dans le nord. Hébron lui fut accordé sans tirage au sort. Quand il assiège Cariath Sepher, il promet sa fille à la personne qui doit entrer en premier, et Othoniel, son frère ou neveu, l'obtient en mariage. Calmet. 15:17. Jugement 1:10. Il semble donc que cette famille ait continué cette guerre, comme les Fabii l'ont fait à Rome, sans l'ingérence de la République, bien que Grotius affirme le contraire. Calmet.
C'est pourquoi Hébron appartient en héritage à Caleb, fils de Jéphoné, le Cénézéen, jusqu'à ce jour, parce qu'il avait entièrement suivi Yahweh, le Dieu d'Israël.
Hébron appartenait, et ainsi de suite Tout le pays, dépendant d'Hébron, fut donné à Caleb; mais la ville elle-même, avec les banlieues, était l'une de celles qui furent données aux prêtres pour y habiter. Caleb pouvait aussi habiter, (Calmet) et être seigneur de la ville, (Salien) bien que les profits (Haydock) ou la ville appartenaient aux prêtres. Calmet. 21:11. Worthington.
Hébron s'appelait autrefois Cariath-Arbé; Arbé était l'homme le plus grand parmi les Enacim. Et le pays se reposa de la guerre.
Cariath Arbe, « la ville d’Arbe », et l’ancien géant; ou « de quatre », ce que les Juifs expliquent à propos de quatre grands patriarches qui y furent enterrés. Saint Jerom semble être favorable à l'opinion qu'Adam était l'un de ceux-là, dont le tombeau ennoblit Hébron, bien que beaucoup de Pères pensent qu'il a été enterré sur le mont Calvaire. D'autres pensent que son corps, ou du moins son crâne, y a été traduit. Mais nous ne pouvons pas dépendre de ces traditions. La plupart des commentateurs expliquent l'hébreu “L’ancien nom d’Hébron avec Cariath Arbe; (Calmet) c’était un homme grand parmi les Enacim.” Haydock. ⁇ Adam est souvent mis pour un homme en général, 2 Rois 7:19. Osé. 11:4. Calmet. Amama. « La ville d’Arbo. C’était la métropole des Enacim. » Haydock. ⁇ Les guerres, pendant un certain temps, en particulier de ces guerres, ont attiré l’attention de tout Israël. Les différentes tribus ont dû rencontrer et chasser les Chanaanites qui pourraient être laissés dans leurs districts respectifs. Calmet.