العهد القديم

سِفْرُ يَشوع 14

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

وهٰذا ما أَخَذَه بَنو إِسْرائيلَ ميراثًا في أَرضِ كَنْعان، ما أَورَثَهم إِيَّاه أَلِعازارُ الكاهِنُ ويَشوعُ بنُ نون ورُؤَساءُ آباءِ أَسْباطِ بَني إِسْرائيل

الشرحشرح
الشرح

الأمراء الذين تُعطى أسماؤهم رقم 34: 17 كان هناك 12، بما في ذلك جوزو والعازار. ولم ترسل قبائل روبن وجاد أيا من أمرائها، لأنهم لم يكونوا معنيين بهذا التوزيع.

اقرأ شروح الفصل
2

بِحَسَبِ قُرعَةِ ميراثِهم، كما أَمَرَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى، لِلأَسباطِ التِّسعَةِ ونِصفِ السِّبط

الشرحشرح
الشرح

قبيلة الله ينظم القرعة ، كما انه قد أذن يعقوب وموسى لتنبأ كيف ينبغي تقسيم البلاد. وبهذه الطريقة، استبعد كل ادعاء بالاستياء بين القبائل. كل منهم رسم تذكرة ، والتي وصفت جزء معين من الأرض ، أو ربما في جرة واحدة أسماء القبائل ، وفي آخر تم تحديد الأراضي ، (ج) وسحب التذاكر من قبل شخصين من طابع لا تشوبه شائبة ، وربما من قبل اليزار وJosue. هايدوك. ٢٦: ٥٤. - فقط اسباط يهوذا ويوسف اخذوا نصيبهم في الجلجال. كالميه. 18.

اقرأ شروح الفصل
3

لِأَنَّ موسى كانَ قد أَعْطى السِّبطَينِ ونِصفَ السِّبطِ ميراثَها في عِبرِ الأُردُنّ، ولم يُعطِ سِبطَ لاوِيَ ميراثًا في وَسْطِه

4

وذٰلك أَنَّ بَني يوسفَ ٱنقَسَموا إِلى سِبطَين: مَنَسَّى وأَفْرائيم، ولم يَكُنْ لِبَني لاوِيَ نَصيبٌ في الأَرضِ، سِوى مُدُنٍ لِلسُّكْنى ومَراعيها لِمَواشيهِم وأَمْوالِهم

الشرحشرح
الشرح

الضواحي. كمية معينة من الأرض ، والتي لم يسمح للاويين لحرق أو زرع مع الكروم. (غروت) عدد 35: 4 وقبيلة منسّى التي انقسمت، سقطت وريثة النصيب الذي كان سيخصص للاوي، الذي كان أيضا متناثرا بين إخوته. وهكذا حصل يوسف على حق الولادة لروبن. ج: تم صنع اثني عشر جزءًا ، حيث اعتمد يعقوب أفرايم ومنس. الجنرال 48. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
5

كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى، فَعَلَ بَنو إِسْرائيلَ وقَسَّموا الأَرْض

الشرحشرح
الشرح

الارض او كانوا يعدون كل الاستعدادات اللازمة للعمل حين جاء كالب ليذكر يوشو بما كان قد وعد به. ولا شك في أن أجهزة قياس الأراضي سترسل عبر البلد.

اقرأ شروح الفصل
6

فتقدَّم بَنو يَهوذا إِلى يَشوعَ في الجِلْجال، وقالَ لَه كالِبُ بنُ يَفُنَّا القَنِزِّيّ: «قد عَلِمتَ ما قالَ الرَّبُّ لِموسى، رَجُلِ اللهِ، في شأني وشأنِكَ في قادِشَ بَرْنيع

الشرحشرح
الشرح

جيفون كان والد كاليب Esron وسينيز وربما بعض من اسلافه ، 1 الفقرة 2:18. رقم 33: 12 ما يؤكده (كاليب) هنا، لابد أنه قد تم تسليمه عن طريق الكلام الشفهي، في جلسة استماع الشعب. تث 1: 36 ولم يقل موسى ان كالب هو له كل الارض بل يدخلها ويمتلك ضواحي حبرون. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
7

وكُنتُ أَنا ٱبنَ أَربَعينَ سَنَةً حينَ أَرسَلَني موسى، عَبدُ الرَّبّ، مِن قادِشَ بَرْنيع، لِتَجَسُّسِ الأَرض، وعُدتُ إِلَيه بتَحْقيقٍ على ما كانَ في قَلْبي

8

فأَمَّا إِخوَتي الَّذينَ صَعِدوا معي، فأَذابوا قُلوبَ الشَّعْب، وأَمَّا أَنا فتَبِعتُ الرَّبَّ إِلٰهي تَمامًا

9

فحَلَفَ موسى في ذٰلك اليَومِ وقال: إِنَّ الأَرضَ الَّتي وطِئَتها قَدَمُكَ لَكَ تَكونُ ميراثًا ولِبنيكَ لِلأَبَد، لِأَنَّكَ تَبِعتَ الرَّبّ إِلٰهي تَمامًا

10

والآنَ هاءَنذا قد أَبْقاني الرَّبُّ حَيًّا مِن ذٰلك الحينِ إِلى اليَوم، كما وَعَد. وهٰذه خَمْسٌ وأَربَعونَ سَنَةً، مُنذُ خاطَبَ الرَّبُّ موسى بِهٰذا الكَلام، حينَ كانَ إِسْرائيلُ سائِرًا في البَرِّيَّة، وأَنا اليَومَ ٱبنُ خَمسٍ وثَمانينَ سَنَة

11

وما زِلتُ اليَومَ قَوِيًّا، كما كُنتُ يَومَ أَرسَلَني موسى. فقُوَّتي الآنَ مِثلُ قُوَّتي حينَذاكَ لِلقِتالِ ولِلذَّهابِ والإِياب

الشرحشرح
الشرح

مارس. (هيب) "للدخول والخروج." أضف ، "إلى الحرب".

اقرأ شروح الفصل
12

فالآنَ أَعطِني هٰذا الجَبَلَ الَّذي تَكَلَّمَ عنه الرَّبُّ في ذٰلك اليَوم، لِأَنَّك أَنتَ سَمِعتَ في ذٰلك اليَومِ أَنَّ هُناكَ العَناقِيِّينَ ومُدُنًا عَظيمةً حَصينة، لَعَلَّ الرَّبَّ معي فأَطرُدَهم، كما تَكَلَّمَ الرَّبّ»

الشرحشرح
الشرح

مينوشيوس لا يثق في قوته، بل في مساعدة الله، التي يعترف بتواضع بأنها ليست له. ج: إن وعد الله حق، ولكن كونه مشروطاً، وإرادة الإنسان حرة، يضيف ربما. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
13

فبارَكَه يَشوعُ وأَعْطى حَبْرونَ لِكالِبِ بنِ يَفُنَّا ميراثًا

الشرحشرح
الشرح

وتمنى له التوفيق وبارك له في كل ما قدمه. يعتقد البعض أن جوزو نفسه هاجم عمالقة ذلك البلد بكل القوى ، كما هو مذكور بالتوقع. كالميه. 10:28. ولكن يبدو أن هناك حاجة لهذا ، كما قد كاليب مهاجمتهم للمرة الثانية مع عائلته ومساعدة من قبيلة يهوذا ، بعد أن استولت على تلك الأماكن مرة أخرى ، في حين كان Josue في الشمال. تم منح الخليل له دون سحب القرعة. وعندما كان يحاصر كاريث سيفير، وعد ابنته للشخص الذي يجب أن يدخل أولا؛ وأثونيل، شقيقه، أو ابن أخيه، حصل عليها في الزواج. كالميه. 15:17. الحكم. 1: 10. ويبدو ، لذلك ، ان هذه الاسرة على هذه الحرب ، كما فعل fabii في روما ، دون تدخل الكومنولث ، على الرغم من grotius يؤكد العكس. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
14

لِذٰلِك صارَت حَبْرونُ لِكالِبِ بنِ يَفُنَّا القَنِزِّيِّ ميراثًا إِلى هٰذا اليَوم، لِأَنَّه تَبِعَ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، تَمامًا

الشرحشرح
الشرح

وينتمي إلى وما إلى ذلك كل البلاد المحيطة بها حسب حبرون قد اعطيت لكالب. اما المدينة نفسها مع الضواحي فكانت واحدة من تلك التي اعطيت للكهنة ليسكنوا فيها. قد كاليب أيضا يسكن ، (س) ويكون سيد المدينة ، (سالين) على الرغم من الأرباح (ح) أو المدينة ينتمي إلى الكهنة. كالميه. 21:11. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
15

وكانَ ٱسمُ حَبْرونَ قَبلًا قِريَةَ أَربَع، وهو أَعظَمُ رَجُلٍ في العَناقِيِّين. وهَدَأَتِ الأَرضُ مِنَ الحَرْب

الشرحشرح
الشرح

كارياث آربي، "مدينة آربي"، والعملاق القديم؛ أو "من أربعة"، الذي يفسر اليهود من أربعة بطاركة كبيرة، الذين دفنوا هناك. القديس يبدو أن يروم يفضل الرأي القائل بأن آدم كان واحدا من هؤلاء، الذي قبره تبجيل الخليل، على الرغم من أن العديد من الآباء يعتقدون أنه دفن على جبل الجلجلة. ويعتقد آخرون أن جسده، أو الجمجمة على الأقل، قد ترجمت إلى هناك. لا يمكننا الاعتماد على أي من هذه التقاليد. معظم المعلقين شرح هيب. «الاسم القديم لمدينة الخليل مع كارياث آربي. ( س. ) كان رجلا عظيما بين النعتين». 11: 4 مساءً كالميه -أمي. "مدينة أربو" كانت هذه هي عاصمة النّعيم. الحروب، لفترة من الوقت، ولا سيما من الحروب التي استحوذت على انتباه جميع إسرائيل. كان على القبائل المختلفة أن تواجه وتطرد من Chanaanites الذين قد يتركون في مناطقهم. كالميه.

اقرأ شروح الفصل