سِفْرُ يَشوع 3

أيام، في جزء منها، كما وصلوا في 8 نيسان، جلس هناك في اليوم التالي، وعبروا الأردن في 10، يوم الجمعة 30 أبريل لدينا. وهكذا يقال ان المسيح قد بقي ثلاثة ايام في القبر ، (ج) على الرغم من انه كان هناك سوى جزء صغير من الجمعة والأحد ، والسبت كله. (هيب) "كانوا يقيمون هناك قبل أن يعبروا ، (2) وجاء بعد ثلاثة أيام من ذلك" ، و كالميه.

هيرالد (شوتريم) كالميه. 1:10. بروت "الضباط ذهبوا من خلال المضيف." هايدوك.

ليفي سيجونيوس يعتقد ان caathites يؤدي هذا المكتب في هذا كما في مناسبات اخرى. لكن النسخه اللاتينية للانجيل يبيّن أن الكهنة كانوا يحملون التابوت في بعض الأحيان ، ربما لأنه تم اكتشافه. كالميه. 6:6. 2 كينيكوت. 15:25. في هذه الفترة كان عدد الكهنة صغيرًا. بعض أبناء العازار وإيثامار قد تكون كبيرة بما يكفي لمساعدة والديهم : اثنين فقط سيكون من الضروري في وقت واحد ، على الرغم من تعيين أربعة الحاخاميون ، (وهو أمر غير وارد. Theodoret) والتظاهر بأن اثنين من ذهب أولا اضطر للذهاب الى الوراء ، من أجل أن وجوههم قد تحولت نحو السفينة ، من الاحترام. وها هو الفلك قد حدد الطريق للشعب، إذ كانت السحابة قد اختفت عند موت موسى. القديس أوغسطينوس كوينتوس 3. ماسيوس ج: كان يتم على رأس الجيش في الصحراء. هايدوك.

الفضاء من. ويضيف عب., “حول... عن طريق القياس.” لم يكن من السهل مراقبة المسافة بالضبط في المسيرة. وقد تم تحديد ذلك لإبقاء الناس على مسافة محترمة ، وكذلك لتمكينهم من معرفة الطريقة التي كانوا سيمضيون بها. وعندما وقف الكهنة على قاع النهر، نهضت المياه مثل جدار صلب على الجانب الشمالي، بينما تدفق أولئك الذين كانوا في الجنوب بعيداً إلى بحيرة سدوم، تاركين جيش إسرائيل على بعد حوالي 16 ميلاً مفتوحاً ليعبروا على اليابسة. لم يقترب الجنود من 600 خطوة من السفينة. هذا يلمح إلى أنهم سيعبرون بطريقة إعجازية ؛ على الرغم من أن Josue ربما لم يعرفوا بأي وسيلة تمكنهم من عبور (كالميه) جوزيفوس يبدو فقط حميمة أنها خفت فجأة ، بحيث يمكن أن يكون مهجور ، كالميه. كما أنه يقلل أو يدمر المعجزة التي تم إجراؤها عند مرور البحر الأحمر. ومع ذلك، فهو يعترف هنا بنوع من "المعجزة في المياه التي يجري تقييدها"، ويستأنف مساره المعتاد بمجرد أن يغادر الكهنة قناة النهر. يضع هذه الكلمات في بداية الجملة ، بعد الذراعين. هايدوك.

وقد كرست ، كما كان موسى المطلوبة في جبل سيناء ، (مثلا : 19:10. 15 ،) يأمر الناس لغسل الملابس ، والامتناع عن زوجاتهم ، أنه من خلال هذا النقاء الخارجي ، قد يتم تذكيرهم بعدم إهمال أن الروح ، والتي بدونها أنها لن تستمد ولكن فائدة صغيرة أو تعليمات من أعظم المعجزات.

الأوامر. Josue كان سوى الجهاز من الله ، (ج) الذي يعلن عن أوامر الى وزراء المقدسة ؛ (الآية 8). وكان من واجبه، بصفته قاضيا مدنيا، أن يستمع إليهم ويطيعهم في المسائل الدينية. كالميه. عندما أمر الختان أن تدار ، عندما باركت وافر ، وصدقت على العهد بين الله والشعب ، (كالميه. 5 و 24. وما إلى ذلك) لم يفعل شيئا ولكن ما ينبغي أن يفعله حاكم فاضل ، لكنه لم يفعل هذه الأشياء بحكم ولايته المدنية ، أو في معارضة للسلطة الروحية للعازار. كان موسى هو الرئيس الأعلى، وكان هو الكاهن والملك. ولكن فقط جزء من مجده كان أبلغ الى josue ، في حين كان موجها اليزار للتشاور معه الرب ، (العدد ثيودوريت كوينتوس 48. في عدد) كان جوسو للحكم في كلمته ، بحيث كان لا بد أن تنظر في رئيس الكهنة كما له رئيس. ما فعله لذلك ، كان في التبعية والتوافق مع إرادة العازار والله ، وليس المقصود أن تظهر أن السلطة الكهنوتية ينتمي لنفسه ، والبروتستانت الإنجليزية وبالتالي يستنتج. إن أفضل الأمراء، سواء في العهد القديم أو العهد الجديد، كانوا ينظرون إليه دائمًا كجزء من واجبهم لتعزيز الدين الحقيقي. وقد تنبأ أشعياء (49) بأن الملوك والملكات سيقدرون مجدهم لحراسة الكنيسة والنهوض بها. هـ- ومن ثم يجوز لهم سن قوانين لهذا الغرض. القديس أوغسطينوس كريسكون. الثالث. 51. قسطنطين صدقت بالفعل الحكم الصادر عن الأساقفة في قضية Cecilian ، على الرغم من انه اعترف في نفس الوقت أن القرار لا ينتمي إلى محكمته ؛ (W) وانه استنكر الى حد كبير من سلوك Donatists ، الذي ناشد له ، كما الوثنيون قد فعلت لامبراطور ، الذي كان في نفس الوقت واحدة من كبار الكهنة. هايدوك. O rabida furoris audacia ، قال إنه ، sicutt في السببية gentilium fieri solet ، nameionem interposuerunt. 1 Optat. كالميه. (بارم) القديس Aug. ep. 166. (باللغة الإنجليزية). وقد اكتسب الأباطرة والملوك الآخرين شهرة كبيرة، بسبب جهودهم وحماسهم في الدفاع عن الكنيسة. وهكذا ملوك اسبانيا وفرنسا قد حصلت على عناوين الكاثوليكية ومعظم المسيحيه ، وهنري الثامن لدينا وكان يشرفه البابا ليو العاشر مع عنوان المدافع عن الايمان ، في 1521 ، (و) على حساب من الكتاب الذي قدمه الى ان الحبر ، في حين انه كان بعد ابن مطيعا للكنيسة الكاثوليكية ، وتعهد للدفاع عن ايمانها على الاسرار المقدسة ، ضد اعتراضات لوثر. في هذا الإيمان الذي يدافع عنه ملوك إنجلترا في الوقت الحاضر؟ مهما كان الأمراء قد تفعل في القانون القديم في المسائل الروحية ، لا يمكن استخلاص أي استنتاج لنفس الحق الذي يمارسه الآن القضاة المدني ، كيف العليا أيا كان في مجالهم الخاص. هؤلاء الأمراء ، josue ، ج يمكن النظر فيها ليس فقط في ضوء الحكام المدنيين ، ولكن ايضا في ان الانبياء ، من كان لها حصة كبيرة في ادارة الشؤون في اطار ثيوقراطية اليهودية. إذا اختار الله أن يعلن عن إرادته بفم ملك، أو بفم راعي، فإن تفويضاته ستوضع موضع التنفيذ بنفس الدقة. ولكن الآن يتم التأكد من الحدود المميزة للسلطة الكنسية والمدنية بشكل أكثر وضوحا. واجعلوا من كل ما هو لله تعالى، ومن كل ما هو لله تعالى. 22:21.) مملكة المسيح ليست من هذا العالم؛ كما أنه لم يعين ملوكا ليكونوا رعاة كنيسته. هايدوك.

أيضاً يقول غروتيوس أن الله قد أعلن اختياره لحكام شعبه بالمعجزات، حتى أيام شاول. في الواقع، نحن بالكاد نجد أي، قبل ذلك الوقت، الذي لم يكن يعاقب السلطة العامة من قبل بعض المعجزة. كالميه.

الإيطالية (هيب) "عندما تكون قد وصلنا إلى حافة (أو أقصى) من مياه الأردن، يجب أن تقف لا يزال في الأردن"، (ح) الذي يفسر البعض بالقول أنهم كانوا لوقف على الضفة الشرقية، بمجرد أن تبلل أقدامهم، (سيرايوس) في حين يقول آخرون أنها عبرت تماما أكثر، ووقفت على الجانب الآخر. ماسيوس. ولكن من المرجح أكثر، أنه بمجرد أن لمسوا المياه، توقف الكهنة حتى جفت في الوقت الحاضر قاع النهر، ثم وضعوا أنفسهم في منتصف ذلك، على مقربة من أسطح مستعرة، والتي، ترتفع مثل الجبال، توقفت في حياتهم المهنية، (ه) وأجبروا على التقاعد إلى الوراء إلى مصدرها، والخامسة 15. كالميه. 4:9. بونفرير هايدوك. بعض ترجمة، "في تقسيم"، بدلا من جزء، أو التطرف. كالميه.

إلى باب المعبد، حيث كانت تعقد الجمعيات.

الله الحي، في معارضة لأصنام الأمم، الذين كانوا رجالا أمواتا، أو على الأقل غير قادرين على تقديم أي مساعدة لانتسابهم. Josue يعطي الشعب اثنين من علامات الحماية الالهيه ، وتدمير الأمم المكرسة ، والانقسام المعجزه من الاردن ، او بالأحرى هذا الأخير سيكون معجزة جادة من الحدث السابق ، وجميع ، سواء الأصدقاء والأعداء ، قد يكون مقتنعا ، ان الرب كان مع شعبه ، وزعيمهم الحالي ، كما كان مع موسى. لا يمكن أن تكون أي معجزة أكثر ملاءمة لهذه المناسبة ، ولا أكثر إقناعا أو فائدة. بطبيعة الحال ، من شأنه أن يلهم الإسرائيليين بثقة ، في إحياء المعجزات التي حدثت قبل 40 عاما ، عندما كان آباؤهم وبعضهم قد عبروا البحر الأحمر ، بطريقة مماثلة. وفي الوقت نفسه، فإنه سيملأ Chanaanites مع مزيد من الفزع وتعليمهم أن كل مقاومة سوف يثبت عقيمة. وقد تساءل البعض أنهم لم يعارضوا مرور الإسرائيليين في هذه المناسبة. ولكن من المدهش أكثر أن يغامروا بالوسيلة الخطيرة لمواجهتهم في الحرب، بعد ما رأوه وسمعوه. ولا يمكن أن يعزى إلى شيء سوى افتتانهم، وهذا العمى الذي عاقبهم الله به، أنهم قد يعتمدون على تدمير أكثر سرعة وتستحق لجرائمهم. -دستروي) ) (هيب) "تخلص ، أو أخرج قبل أن Chanaanite" ، و c. هذه الأمم السبعة تتألف من العشرة المذكورة، تكوين 15: 19. احتلّ الشانانيون البلدان بشكل رئيسي حول صور، بينما سكن الهيثيون في الجزء الجنوبي من فلسطين. كانت هيفيت تمتلك جبل حرمون ، غاريزيم ، كالميه. لم يكن الفيريزيون شعباً منفصلاً، بل كانوا يعملون في زراعة البلاد. وقد ثبتت جرجسيتي إلى الشرق من بحيرة Genesareth ، Jebusite في القدس ، وAmorrhite حول البحر الميت. ج - لكنهم كانوا في كثير من الأحيان يختلطون مع بعضهم البعض ، بحيث لا يمكن التأكد من حدودهم بأي درجة من الدقة. هايدوك.

إستعدوا (هيب) "خذ". ولكن يجب أن يكون قد تم اختيارهم من القبائل ، إما لحمل اثني عشر حجرا من سرير الأردن ، ووضع اثني عشر آخرين بدلا منهم ، والآثار من هذه المعجزة الهائلة ؛ (ج) أو لمرافقة الكهنة والتابوت ، من الاحترام. كاجيتان مينوشيوس.

كومة. (هيب) "تقطع مياه الأردن، والمياه التي تنزل من فوق، حتى أنها ستقف على كومة" مثل جبال الجليد. يخبرنا الفرج ما حدث للمياه (H) تحت هذا التقسيم. حيث وقعت لا نجد مسجلة، حتى أننا لا نستطيع أن نعرف بالضبط كيف كبيرة مساحة سوف تترك الجافة. يسمح Calmet ، "ما يقرب من ستة بطولات الدوري" الخامس والرابع والسادس عشر. ولكن هنا، على افتراض أن الأردن كان منقسماً ضد أريحا، كما يقول، "المياه الجارية في البحر الميت، من شأنها، على الأرجح، أن تترك ما لا يقل عن ألفين أو ثلاثة آلاف خطوة من القناة الجافة". لوكان، فار.

ماء. فهؤلاء هم الذين آمنوا بالله ورسله. ج: على الفور انقسمت المياه المطيعة ، وترك الحصى أو الرمال جافة. هايدوك - قناة. كان حصاد الشعير جاهزًا في 30 أبريل. (ليف) 23: 10 وفي مناسبات اخرى ويلاحظ هذا الفيضان من الاردن ، 1 الفقرة 12:15. إكلي. 24: 36. يقول دوبدان إنه عندما زار هذه الأجزاء، في نفس الموسم من العام، كان الأردن ممتلئاً تماماً، بسبب الثلج الذائب، وعلى استعداد لمغادرة ضفافه. كان حول رمي حجر عبر، وسريعة جدا. انظر جيم 1: 2. المطر الذي يسقط في الربيع ، وتعمل على زيادة الفيضان ، (تثنية 11:14) ، وكذلك الثلوج التي تذوب في ذلك الوقت على لبنان ، على الرغم من أن جزءا كبيرا يقاوم درجات الحرارة العنيفة. (ميروم ديكتو) يقول أن (تاسيتوس) ضد (تانتوس) بين الناس 18:14 و 49:19.

الجبل. (هيب) «كوخ او زجاجة». واضطرت طيور الرافع الى التراجع تقريبا حتى بحيرة جينساريث، حيث يقف سارثان، على ارتفاع نحو عشرين فرسخا فوق اريحا. سرحان. (هيب) "قام على كومة ، بعيدة جدا عن (أو) مدينة أدوم ، وهذا هو بجانب سرثان". لا يمكن التأكد من حالة أدوم إلا من قبل سارثان ، الذي كان بالقرب من بيتسان ، أو Scythopolis ، (3 كينيكوت. 4:12) ، في وادي يزرحيل ، على الأردن. قرأت نسخ كثيرة من سبتمبر كارياثياريم، على الرغم من أنه كان ستة أو سبعة فرسخ في البلاد، غرب أريحا. ج: قد يتم رؤية التورم من هذا المكان. لكن لم يستطع تحديد مدى تراجع المياه بشكل صحيح. ج ـ فشل. (هيب) "والذين نزلوا نحو بحر السهل، (أو من عربا، التي تعني صحراء، صالحة فقط للمرعى) البحر المالح، قد انقطعت" من المياه فوق أريحا. الأردن بعد تشغيل ثلاثة أميال في بحيرة سدوم ، دون خلط مياهها ، يصبح في النهاية على مضض الخلط معها. "فيلت إنفيتوس"... "بوستروم إيبيتور"، "أكواسك لاوداتاس بيرديت"، "بيستيلينتيبوس ميكستوس". بلين.

أريحا، في بيتبارا، التي كانت خمس أو ست فواصل من البحر الميت، كل ما ترك الفضاء الجاف. كان جيركو ثلاثة فراسخ من الأردن. ج - مُشَوَّه. أيلول/سبتمبر "مستعد" تمهيد الطريق لجميع الجيش. (هيب) "الثابت" و"غير المخيف". هايدوك - يجب أن يكون جزء كبير من اليوم قد قضى في عبور النهر ، وإقامة اثنين من الآثار. مينوشيوس.