سِفْرُ يَشوع 5

(شانان) هذه البلدان المحتلة الواقعة على البحر الأبيض المتوسط ، بقدر مصر : Amorrhites سكن أقرب إلى بحيرة سدوم. البلد كله منقسم بين هاتين الدولتين بما في ذلك الاراضي التي احتلها الفلسطينيون والتي كانت ملكا لاسرائيل ايضا. كان لكل مدينة تقريبا ملكها الخاص، وفقا للعرف القديم في الشرق، داخل suam cuique patriam regna finiebantur. (جاستن) يقول سترابو (xvi.) تم التحقق من هذا بشكل خاص في مدن فينيسيا. ج ـ حتى يصيروا. (هيب) "نحن... ذاب قلبهم ، ولم يكن هناك روح فيهم بعد ذلك ، بسبب بني إسرائيل". أغمي عليهم كما كان من خلال الخوف ، ولم يتمكنوا من أخذ أنفاسهم ، أو وفقا لسبتمبر تبني أي شيء عقلاني ؛ "لم يكن لديهم الحكمة" ، فرونسيس. هايدوك.

الوقت. في حين أن العدو كان غير قادر على مهاجمة بني إسرائيل من الخوف المفرط (ج) والذعر ، وأمر Josue لتجديد علامة من العهد ، والتي كانت للاستيلاء على الأرض ، ومن المفترض أنه امتثل في اليوم التالي وصوله الى غالغال ؛ (ح) بحيث الجرح سيكون الشفاء ، عندما بدأ عيد الفصح بعد أربعة أيام. في اليوم الثالث ، يكون الألم أكثر. تكوين 34: 25 من الحجر. العبرية turim ، الذي يترجمه البعض ، "حادة" ؛ ولكن سبتمبر وأفضل المترجمين يتفقون ، أن الكلمة تشير إلى حجر. مثل هذه السكين كانت تستخدم من قبل سيفورا. الخروج 4:25. كان من المفترض أن الحجارة الحادة سوف تسبب التهابًا أو خطرًا أقل. سامية تيستا... مبتورة، نيك ألتر سيترا بيرنيسيم. بلين. الخامس والعشرون. 12. يلاحظ هيرودوت (ii. 86) أن التحنيط المصري فتح جثة المتوفى بـ "حجر إثيوبي حاد". استخدم شعب إفريقيا وأمريكا الحجر بشكل متكرر لقطع الخشب ، إلخ. يؤكد بعض الآباء أن المسيح خُتن بسكين من الحجر. ولكن يمكن استخدام أي أداة حادة أخرى لهذا الغرض. يمكن لأي شخص إجراء العملية. إيزاتس، ملك الأديابيين، تلقى الختان من يد الجراح. جوزيف. xx. 2. كالميه. الوقت. ليس أن مثل هذا قد تم ختان من قبل كانت ليتم ختان مرة أخرى ، ولكن أنها لم تكن لتجديد ، وتناول مرة أخرى ممارسة الختان ، والتي تم حذفها خلال 40 عاما من الإقامة في البرية ، بسبب كونها دائما مصل اللبن غير مؤكد يجب أن تكون ملزمة لمسيرة. شالونر—القديس أوغسطين (كوينتوس 6) ويبدو أن يعتقد أن الإسرائيليين يحتقر هذا الحفل في الصحراء. ثيئودوريت (كوينتوس 2 ،) يفترض أنه كان مهجورا لأنه لم يكن من الضروري بعد ذلك ، لتمييز بني إسرائيل من الدول الأخرى. ماسيوس هو من رأي أن الله لن تسمح لهم لتوظيفه ، بعد تمردهم في cades-barne ، عندما لا الاستيلاء على ارض chanaan ، وبالتالي فإنها لا يمكن استئناف هذا الامتياز ، حتى الله قد أذن لهم مرة أخرى ، والإصدار 7. رقم 14: 33 العهد مع الله ، الذي كان الختان الختم ، كان ، في الوقت نفسه ، علقت. ولكن كما أن الإسرائيليين ليسوا حيث اللوم، في الكتاب المقدس، على حساب هذا الإغفال، يبدو أن الله الاستغناء عنها خلال 38 عاما بعد مغادرتهم سيناء، أن الأطفال قد لا تتعرض لخطر واضح من الهلاك، كما عرف الناس كيف قريبا سحابة سوف تعطي إشعار لرحيل فوري. كالميه. منذ كانوا الآن في منتصف تي من دول Chanaan ، وكان هذا علامة مميزة (م) أن يكون من الآن فصاعدا لاحظ بجد. هايدوك.

هيل، في غالغال. وحرصت جوسو على إجراء هذا الحفل. ج: ربما ختن بعضًا منه، كما فعل إبراهيم مع الذين في بيته. 17:23. مينوشيوس.

ثانياً (هيب) "هذا هو الشيء ، (السبب) الذي أعطى Josue الختان."

الصحراء. بعد رحيل من سيناء ، حيث كان يحتفل عيد الفصح ، وحيث ، بالطبع ، يجب أن يكون قد ختان الناس. كالميه.

أربعون بعض نسخ من إضافة سبتمبر، "اثنان"، كما لو أن 40 عاما تجول في الصحراء، كان من المقرر أن تكون مؤرخة من الوقت الذي ثبط الجواسيس الناس، في السنة الثانية من مغادرتهم مصر. لكن أفضل الكرونولوجر يسمح فقط 40 عاما في المجموع. كالميه. هيب. "لأن بني إسرائيل ساروا أربعين سنة في البرية حتى أكل جميع الرجال الصالحين للحرب الذين خرجوا من مصر، لأنهم لم يسمعوا لصوت الرب الذي أقسم الرب أنه لا يُريهم الأرض التي أقسم الرب لآبائهم أن يعطينا إياها أرضاً تفيض لبناً وعسلاً، وأولادهم أقامهم عوضاً عنهم، فهؤلاء ختانهم الرب" (ع 7). هؤلاء الأطفال الذين يتلقون ، ما كان آباؤهم المتمردين رفضت ، هي شخصية معقولة من الكنيسة المسيحية ، كما أن الختان الثاني تحت josue ، يمثل التطهير الروحي للقلب ، الذي أمر يسوع المسيح. رومية 2: 28 1 كو 7: 19

شفيت واستمر الفصح ثمانية ايام وبعد ذلك شرعوا في مهاجمة اريحا. ومع ذلك، ظل الناس غير مؤهلين للحرب في غالغال؛ حيث استمر المخيم لفترة طويلة بعد ذلك.

مصر. ولم يعتنق أهل ذلك البلد الختان إلا بعد هذه الفترة، ولم يصبح قط عاماً بينهم. ولذلك كانوا يحتجزون في اشمئزاز ، مثل بقية الأمم غير المختونة ، بين اليهود. تكوين 34: 14. 1 ك 14: 6. ثيئودوريت (كوينتوس 4) ينظر إلى الختان كرمز للتحرر من عبودية مصر ، حيث يقول التاريخ يخبرنا أن العديد من العبرانيين قد أهملوا هذه الطقوس. - يتم تفسير جلال الحرية ، من قبل يوسيفوس ؛ لكن الحداثة تجعلها "تدحرج" ، (كالميه) أو ثورة. (هيب) «لقد دحرجت عار مصر عنك». امر الاسرائيليون الذين بقوا في الجانب الآخر من النهر بالختان مع اخوتهم. لكنهم لم يتمكنوا من المشاركة في احتفال عيد الفصح ، كما كانوا على مسافة من السفينة. (سالين)

المرحلة. هذه كانت الثالثة أول احتفال في مصر. الخروج 12. الثاني في سيناء. رقم 9. بعد ذلك تم إهمالها حتى استيلاء الإسرائيليين على خانان ، حيث تم تصميمها بشكل أساسي لهذا البلد. الخروج 12:25.

الذرة. يتظاهر البعض بأن كلمة "حِب" تعني "الذرة القديمة". لكن المترجمين القدماء لا يلاحظون هذا التقييد. ربما تم حذف تقديم الذرة في هذه المناسبة ، لأن الإسرائيليين لم يزرعوا الأرض. أيلول/سبتمبر "ذرة جديدة". heb. "محفوظة ، في نفس اليوم". هذه الكلمات الأخيرة تؤخذ من قبل سبتمبر كجزء من الجملة التالية.

الأرض. -السابع عشر من سبتمبر «في الغد بعد ان اكلوا من الذرة (القديمة)». يتفق السبعينيون في راب مع الفول ات و ا . ويذكرون ان الاسرائيليين «يأكلون من ذرة البلد في اليوم التالي لعيد الفصح، الفطير والجديد. في ذلك اليوم ، توقف الغد ، المن. "كل هذا يتوقف على تحديد اليوم الأول من المهرجان. إذا كنا تاريخ من أكل لحم الضأن عيد الفصح في 14، أو من اليوم الرسمي، الذي كان 15، يجب أن يكون المن قد سحبت إما في 15 أو 16 من الشهر، على الرغم من سالين يعتقد أنه توقف بمجرد أن بدأ الإسرائيليون لتناول الطعام من ثمار البلاد، على الجانب الشرقي من الأردن. وكان هذا الطعام المعجزة حجب بمجرد دخول اسرائيل أرض الموعد ، وهكذا القربان المقدس المبارك ، الذي كان الرقم ، وجميع الاسرار المقدسة ، وسوف تتوقف ، عندما يكون الشعب المسيحي قد اتخذت حيازة بلدهم السماوية. هايدوك.

خصوم؟ هل تحمل السلاح معنا أم ضدنا؟ كالميه.

أمير مضيف الرب، كالميه. القديس مايكل، الذي يدعى أمير شعب إسرائيل. دانيال 10: 21. بعض الآباء يفسرون ذلك عن ابن الله. أوريج. هوم. 6. لكن القديس أوغسطينوس كالميه. دو هاميل. xi. 13. القديس جيروم في غال. الثالث. والمترجمين الشفويين بشكل عام نتفق ، ان الشخص الذي يبدو هنا لjosue ، وكان رئيس الملائكة مايكل. جاء ، باسم الله ، لضمان josue من النجاح ، كما كان الملاك قد ظهر لموسى في حرق بوش ، كما لو ان للدلالة على محنة من العبرانيين ، وتشجيع موسى على القيام تحريرها. -تشال) ) "أنا الملاك الذي أرسله الله". في هذا الطابع يدعى الرب. هايدوك.

عبادة. ليس مع الشرف الإلهي ، ولكن مع التبجيل الديني من نوع أدنى ، ومناسبة لكرامة شخصه. وهو من الملائكة الذين يكثرون من ذكرهم، ولا يكثرون من ذكرهم، ويكثرون من ذكرهم، ج: إذا كان كذلك، فإنه يُشار إليه بالله. كالميه. انظر الفقرة 20 من الفرع السابق.