سِفْرُ يَشوع 19

(جودا) وهكذا تم التحقق من التنبؤ يعقوب ، ان سمعان وليفي ، الذي كان أكثر من اللازم المتحدة لتدمير سيكيم ، ينبغي أن تكون متناثرة بين إخوانهم. 34 و 49: 6. ولم تكن قبيلة شمعون كثيرة جدا. رقم 26: 14 ومع ذلك لم يتم تعداد جميع مدنه هنا ، ولكن فقط مثل تلك التي خدمت للإشارة إلى الحدود. يفترض اليهود أن هذه القبيلة احتلت مدن يهوذا فقط طالما أن الأخير كان راضياً ، وأنه تم طرده منها في أيام داود (1Par. رابينس أب. ماس) أو على الأقل في عهد Ezechias ، عندما اضطر الى البحث عن مستوطنات جديدة في Gador وSeir ، ib. ومع ذلك ، أدى إلى الأسر من قبل Salmanasar جنبا إلى جنب مع القبائل التسع الأخرى ، في السنة السادسة من Ezechias ، 4K 17:6. الكثير من سيميون لم يكن في وسط يهوذا ، ولكن فقط في حدود له ، (ج) اما على الجنوب ، (Cellarius) او على الجانب الغربي ، (ج) او على حد سواء. و (سابي) هذه هي نفس المدينة مع السابق ، وإلا سيكون هناك 14 بدلا من 13 ، الآية 6. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد نعطي نفس الحل مثل كالميه. 15: 62.

(بيتول) سنرى في مكان آخر ما إذا كان هذا هو بيتوليا جوديث. مكان بعض بلدة بهذا الاسم في الجليل ، بالقرب من طبريا ، (بروكارد) منها ، ومع ذلك ، لا يوجد دليل. قبو. الثالث. 31.

عظيم. يبدو أن أجهزة قياس الأرض كانت تحت خطأ (M) تم تصحيحه من قبل القدماء. وينبغي مراعاة العدالة التوزيعية.

من البحر. (هيب) ويؤكد بونفري أن زابولون لم يمتد تماماً إلى شاطئ البحر الأبيض المتوسط. كالميه. 17:10. كالميه. Torrent، بالقرب من صيدا، والتي يطلق عليها البعض نهر بيلوس أو بابيس. بلين.

(جيث هيفر) مكان ولادة (جوناس) 4 ك 14: 25 انظر ج 12: 17.

بيت لحم، مختلفة جدا عن يهوذا. - اثني عشر. تسعة عشر المذكورة ، ولكن بعض منهم ينتمون إلى قبائل أخرى ، (ج) أو لم تكن المدن بشكل صحيح. لم يتم تحديد جميع مدن زابولون. كالميه.

(يساكر) السبب في انه قد وضعت بعد شقيقه الأصغر ، Zabulon ، سواء هنا أو في نعمة يعقوب ، غير معروف.

(جيزرائيل) كانت هذه مدينة من المذكرة الأولى ، (م) تقع في الوادي بين جبل حرمون وجيلبو ، مع بيتسان على الشرق. - سونيم ، حيث قام إليزس بتربية الطفل على قيد الحياة ، على بعد خمسة أميال جنوب تابور. القديس جيروم. هنا كان الفلسطينيون نازلين في اليوم السابق للمعركة ، التي قتل شاول وإسرائيل فرقت ، 1 K 28:4. كالميه.

(راباث) شكلت هذه المدن الأربع الحدود الغربية ، على الرغم من أن سيراريوس يلاحظ ، امتدت هذه القبيلة حتى البحر الأبيض المتوسط ، كونها في حوزة الكرمل ، التي تقع بالقرب من الشاطئ. مينوشيوس.

ان انميم، يدعى عنام، ١ . انحدا. كانت هناك مدينة أخرى بهذا الاسم، على بعد 10 أميال من إليوثيروبوليس. ج: هذه والمدن الأربعة التالية تقع في شمال يسسخار. م. بيتسام. كان يهوذا ونفثالي ايضا بيتسام.

الكرمل ، مشهورة جدا لمعجزات الياس ، 3 كينيكوت. 18:20. جوزيفوس (بلاط الثاني 17) يضعها 120 ملاعب جنوب بطليموس. تمتد هذه السلسلة من الجبال شمالاً عبر قبائل يسسخار وزبولون. بليني (الآية 17) يتحدث عن الرعي وبلدة بهذا الاسم. هنا أيضا كان يعبد الإله الكرمل ، وجود مذبح ، ولكن لا معبد أو صورة ، كما كان قد صدر مرسوم من قبل. Nec simulacrum Deo aut templum (مثل tradidere majores) آرا تانتوم وآخرون reverentia. تكتّم Hist. II. 78. – تشاور فيسباسيان مع الكاهن باسيليدس. الكرمل يعني "كرم الرب" ، أو كرم ممتازة ، كالميه. كان غنيا وجميلا لدرجة أنه أصبح مثلًا. الزوج يقارن رأس حبيبته إلى الكرمل. كالميه. 7:5. اسياس (32:15) يتنبأ ان الصحاري يجب ان تكون مساوية للكرمل. كانت مغطاة بالخشب والفاكهة. القديس جيروم في Isai. العاشر. 18. (جير) الرابع. المدينة ، التي بنيت على هذا الجبل ، والتي يطلق عليها بليني بنفس الاسم ، كانت في السابق على غرار Ecbatana. وقد ندد أوراكل لCambyses أنه يجب أن يموت في Ecbatana، وخلص إلى أن مدينة وسائل الإعلام كان المقصود؛ ولكن كان "أن سوريا"، ويقول هيرودوت، (الثالث 64،) حيث توفي. -Labanath. sehor يعني نهر "مضطرب" ، (كالميه. 13:3) أو بروك ، والتي ربما ركض بالقرب من الرسوب الأبيض التي ذكرها بليني ، (الآية 19) بالقرب من صور. لاباناث تعني "أبيض".

(بيثاجون) "معبد داجون ، أو من الأسماك" ، مختلفة عن مدينة يهوذا. ١٥: ٤١. زابولون، المدينة التي اخذت اسمها من القبيلة، وفصلت بطليموس عن اليهودية. (جوزيف) Bel. II. 37. left؛ أي الجانب الشمالي من كابول، وهو ما يعني إما الكانتون الذي كانت تقع فيه مدن حيرام العشرين، أو قرية يسميها جوزيفوس (فيتا) شابولو، التي تقع بالقرب من البحر، وبطليمايس.

روهوب، على الطرف الشمالي من الأرض. رقم 13: 22 تم تعيينها إلى اللاويين. لكن قبيلة آسر لم تطرد التشانيين أبداً ١: ٣١. كانا، حيث صنع المسيح معجزته الاولى، على بعد حوالي ٢٣ ميلا الى الغرب من طبرية، كما قد نتجمع من يوسيفوس. (فيتا) Cellarius. - البعض سيعترف قانا آخر أقرب صيدا.

هورما (هيب) سبتمبر & كالميه. راما، "ارتفاع". - من صور. عندما تأسست هذه المدينة، هو ملفوفة في الغموض. الكهنة صوري المطالبة العصور القديمة عالية جدا ، في حين جوزيفوس (النملة الثامن. 2 ، 2) يسمح أن المدينة تأسست فقط 200 سنة بعد Josue ، والتي يجب أن يكون أضيفت هذا الاسم من قبل الكاتب لاحقة. غير أن المسألة غير مؤكدة إلى حد أنه لا يمكن التوصل إلى أي نتيجة. كانت مستعمرة لصيدا. (إيساي) 23: 12 كانت صور القديمة في القارة ؛ تم بناء المدينة الجديدة في جزيرة ، حيث كان معبد جوبيتر أوليمبوس يقف سابقًا. شق الإسكندر طريقاً بين المدينتين عندما حاصر مدينة صور الجديدة، والتي يمكن اعتبارها جزيرة أو جزءاً من القارة. استخدم لهذا الغرض أنقاض المدينة القديمة ، التي ألقاها في البحر. وشكل حيرام طريقًا مشابهًا لمعبد المشتري. (ديوس) جوزيف. c. p. 1. سواء حاصر نبوخذنور القديم أو الجديد، بعد فترة وجيزة من توليه القدس، لم يتم الاتفاق مع الكتاب. القديس جيروم (في حزقيال الثامن والعشرون. يبدو أن عاموس الأول يعتقد أنه هاجم المدينة الجديدة؛ بينما يعتقد مارشام أنها بنيت فقط بعد أن سقط الآخر فريسة لأذرع الكلدانيين. كانت على بعد خمس أو سبعمائة خطوة من القارة. Tyrus quondam insula pr alto mari septingentis passibus divisa, nunc vero الكسندري مقابل استمرارية. بلين. الآية 19. -Portion. (هيب) "من ساحل أشزيب" ، وهي نفس المدينة التي تقع فيها إكديبي ، جنوب صور ، وعلى بعد تسعة أميال من بطليمايس. كالميه.

أمّا؛ ربما على جبل أمانة، وهو جزء من لبنان. (كانت) 4: 8 لأنه على الرغم من أن الإسرائيليين كانوا يمتلكون هذه الأجزاء لفترة قصيرة فقط ، إلا أنهم كان لهم الحق في ذلك ، وإلى البلدان التي تصل إلى الفرات وبلوسيوم. سبتمبر قراءة ، "Akom أو Archob" ، (ج) في بعض النسخ ، على الرغم من السكندري يتفق مع فول. هايدوك. ربما عكّو، الاسم القديم لبطليمايس، قد يكون المقصود، كما أنه من غير المحتمل أن المدينة الشهيرة جدا ينبغي حذفها. أفيك، وراء Antilibanus، من المدينة التي لم يستطع الإسرائيليون قيادة Chananites. حكم. 1: 31. هنا جمع ملوك سوريا قواتهم لمهاجمة شعب الله (1كينكوت. 20:26). يتحدث مؤلفو البروفان عن معبد فينوس أفاشيتيس ، الذي ظهر في عيون الخرافيين ليذرف الدموع. تقع المدينة بين بيبلوس وهيليوبوليس. زوزيموس، ط. 58. (يوسيب) (التصفيق). كونست.) Macrobius ط 21. - اثنان وعشرون. وقد ذكر المزيد أعلاه، ولكن قد ينتمي البعض إلى قبائل أخرى.

يبدو أن هيليف كان على الحدود الشمالية الشرقية لنيفثالي. المدن على الأردن جنوبا ، بقدر Genesareth ، محددة. هايدوك.

يهوذا كان في حوزة الأجزاء الجنوبية من الأردن ، كما كان Nephthali الشمالية ، بحيث عن طريق الملاحة قد تتمتع ثروات (ج) من بعضها البعض ، وغيرها من القبائل. هايدوك. لا تقرأ يهوذا، الذي يشكل كل الصعوبة، حيث تقع خمس قبائل بين هذين الاثنين. كالميه. اكتب، مع نجمة، «الى يهوذا، الاردن»، واذكر ذلك الى يهوذا، لم يكن جزءا من نسخة ايلول ( سبتمبر).

سيدي. يبدو أنّ الـ (سبعة) قد قرأت بشكل مختلف. و"المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة" أو "المدينة". قد يكون Assedim اسم شعب. وضع سير غير معروف أيضا. -Emath هي Emesa الشهيرة. رقم 13: 22 كالميه. Tyre, وما إلى ذلك تنتمي إلى Aser ، وليس إلى Nephthali ، كما قد يلمح سبتمبر. لكن (إيميسا) ستكون ضمن حدود الأخيرة س: بحيرة بهذا الاسم، كما القديس يقول جيروم أن مدينة سينيريث كانت طبريا، على الطرف الجنوبي من البحيرة في حين أن نفثالي كان يمتلك الجزء الشمالي فقط. يفترض بونفري أن كفرنام ، أو بعض المدن المجاورة ، هو المقصود ، وبالفعل الكلمات الأولى من الآية تشير إلى أن يتم إعطاء قائمة من المدن القوية ، ما لم يكن ذلك ينبغي أن يقتصر على تلك التي من Assedim ، والتي لم يتم تحديدها. هايدوك.

(آراما) (هيب) “راما”. – عاشور، عاصمة جابين. كالميه. 11:1.

Enhasor ، "نافورة أسور" ، أو دافني ، بقعة لذيذة تشبه ضواحي أنطاكية الشهيرة. (جوزيب) بيل. رابعا. init.

بيتانات، "بيت الفقر"، هو بيتانيا، على بعد 15 ميلا من قيصرية. - تسعة عشر. تم ذكر 23 موقعا. قد يكون البعض فقط من القرى. كالميه. 15:62.

الشمس. يفترض البعض أنه هو نفسه مع بيتساميس يهوذا ، الذي تم التنازل عنه للاويين. ج: كان دان مستلقياً على غرب يهوذا. س: أين كان أهل البصرة يُقيمون. الحكم 1: 35.

ثمنة: ثمنة سبط يهوذا. ١٥: ١٠. عقرون، او عقرون.

إلثيس ، أو Elthecon يهوذا ، نظرا للLevites. قد تسكن فيها القبائل الثلاث.

(باراخ) (هيب) "بين باراك" أو "يهوذا، من أبناء باراك".

وكان مجاركون "مياه جاركون" واريكون قرب يابي. كالميه.

هناك. (هيب) "وخرجت حدود دان منهم. لم يتمكنوا من الحفاظ على المدن في الخضوع ، بحيث وجدوا أنفسهم محصورين أكثر من اللازم ، وسعوا للحصول على مستوطنات جديدة في ليسيم ، أو ، كانت حدودهم معروفة من قبل هذه المدن ، التي عبروا من خلالها ، (ج) على الرغم من أن معظمهم قد تم تعيينهم بالفعل لسبط يهوذا. - دان. هذه المدينة لم تكن بينياس أو قيصرية، بل الحدود القصوى لفلسطين في الشمال، كما كان برسابي في الجنوب. هذا التاريخ هو أكثر عموما. حكم 18: 1. في الآيات 46 و 7 و 8 ، (ج) واضاف ان "بني دان لم تدمر amorrhites ، من المتضرر منهم في الجبال ، ولن تتحمل لهم ان ينزل الى السهل... (انظر ج 17:13). فذهبوا ليأخذوا حدودهم وبني إسرائيل. هايدوك.

يا إلهي، من فم (إليزار) كان جوزو راضياً عن واحدة من أكثر المناطق قاحلة في البلاد. إنه ينتظر حتى يتم توفير كل شيء له ، ويروي طوال حياته نمطًا من الاعتدال وعدم الاهتمام ، مما يجعله يستحق أن يعتبر شخصية يسوع المسيح ، الذي خفض نفسه إلى أدنى حالة من الذل من أجلنا. كالميه. انظر ج 14: 6. -أفرايم) ) وكان قبل ذلك يسمى gaas ، والمدينة ، التي josue الموسع ، تكمن على الجانب الشمالي منه. كالميه. 24:30. حكم. 2: 9.