فأَرسَلَ يَشوعُ بنُ نونٍ رَجُلَينِ مِن شِطِّيمَ جاسوسَينِ خُفيَةً قائِلًا: «إِمضِيا وٱنظُرا الأَرضَ وأَريحا». فمَضَيا ودَخَلا بَيتَ ٱمرَأَةٍ زانِيَةٍ ٱسمُها راحاب، وباتا هُناك
سِفْرُ يَشوع 2
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فقيلَ لِمَلِكِ أَريحا: «قَدِمَ إِلى هُنا اللَّيلَةَ رَجُلانِ مِن بَني إِسْرائيل، لِيَتَجَسَّسا الأَرض»
الشرحشرح
في الليل (هيب) هذه الليلة". كالميه.
فأَرسَلَ مَلِكُ أَريحا إِلى راحابَ قائِلًا: «أَخرِجي الرَّجُلَينِ اللَّذَينِ أَتَياكِ ودَخلا بَيتَكِ، فإِنَّهما أَتَيا لِيَتَجَسَّسا الأَرضَ كُلَّها»
الشرحشرح
(هاوس) تحدثت إليهم من خلال نافذة. ولم يدخل الرسل الى بيتها. من حيث يستنتج سيراريوس ان رحاب كان شخصا مكرسا لالهة نجسة ما، وبالتالي عقد في بعض التقديرات بين سكان اريحا، كما كانت هذه مدينة القمر، التي تم تكريم هذه التكريس عموما. لكن هذه الحجج ليست مقنعة جدا. كالميه.
فأَخَذَتِ المرأَةُ الرَّجُلَينِ وأَخفَتهما وقالَت: «نعَم أَتاني الرَّجُلان، لَكِنِّي لم أَعْلَمْ مِن أَينَ هُما
الشرحشرح
وروى مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من اتقى الناس قبل أن يُبعث إليهم، أو من اتقى قبل أن يبعث إليهم". وبمجرد أن أُبلغت بتصميمها، اتخذت جميع الاحتياطات الحكيمة من أجل سلامتها وسلامتها، لأنها لم تكن لتنجو من الموت، إذا تم اكتشاف أنها توفر المأوى لأعداء بلدها. شعرت أنها مخولة من الله ، في هذه المناسبة ، للتخلي عن أولئك الذين كان قد أعلن الحرب ، والذين لا يمكن أن يستفيدوا من الجواسيس الذين تعرضوا للخيانة لهم. هايدوك.
وقد كانَ عِندَ إِغلاقِ البابِ وَقتَ الظَّلام، أَن خَرَجَ الرَّجُلان، ولا أَدْري أَيْنَ ذَهَبا. فبادِروا في إِثرِهما، فإِنَّكم تُدرِكونَهما»
الشرحشرح
في ذلك الوقت، وليس على وجه التحديد، وإلا فإن الرجال الذين أغلقوا البوابات يجب أن يكون قد شاهدهم، ولكن في ذلك الوقت، (ج) راحاب يدعي أن الجواسيس قد غادر منزلها، وكان قد وجهت مسارها نحو البوابة، حتى أنها لم تقدم أي شك ولكن قد بسهولة الاستيلاء عليها. هايدوك - على الرغم من هذه الكذبة focausis ، وهو خطيئة عرضية ، القديس بولس و القديس جيمس تشهد انها كانت مبررة من ايمانها في الله ، والاعمال الصالحة تجاه هؤلاء الرجال. انظر القديس أوغسطينوس 17. ولاحظ على جيمس 2:25. وورثينغتون. Rahab قد نفترض أن كذبة officiaus لم يكن خطيئة ، (م) كما يبدو أن العديد من الرجال كبيرة وعلمت للحفاظ على هذا المذهب. انظر غروتيوس جور. iii. 1. 9. أوريج. كالميه. Cels. رابعا. ص 171. القديس كريس. هوم. 53. جنرال. كانت بعيدة كل البعد عن نية إلحاق الأذى بأي شخص ، لدرجة أنها تشاورت مع رفاهية ضيوفها ومواطنيها ، الذين ، إذا اكتشفوا الجواسيس وارتكبوا جريمة قتل ، لكانوا بذلك جلبوا دمارًا أكبر على أنفسهم ، لأنهم لم يتمكنوا من الهروب من غضب الله. كالميه.
وكانَت قد أَصعَدَتهما السَّطْحَ وأَخفَتْهما تَحتَ سوقِ كَتَّانٍ لَها، مَصْفوفَةٍ على السَّطْح
الشرحشرح
هناك. كانت الأسطح مسطحة في ذلك البلد، وبالتالي مناسبة جداً لتجفيف الكتان، أو "القطن"، كما يفهم ماسيوس.
فجَدَّ القَومُ في إِثرِهما في طَريقِ الأُردُنّ، إِلى المَخاوِض، وحالَما خَرَجَ الَّذينَ جَدُّوا في إِثرِهما، أُغلِقَ الباب
الشرحشرح
الأردن ، حيث ربما كانوا قد حان أكثر ، وإن كان ربما في قارب ، (م) وحيث خلص الرسل سيكون لديهم أفضل فرصة للعثور عليها ، كما كانت اسرائيل على الجانب الآخر من النهر. بمجرد خروجهم من المدينة، أغلق الحراس البوابة، وأنه إذا كان الجواسيس لا يزالون يترصدون في الداخل، فقد يتم منعهم من الفرار. مينوشيوس.
وأَمَّا هما، فقَبلَ أَن يَضَّجِعا، صَعِدَت إِلَيهما إِلى السَّطْح، وقالَت لَهما
الشرحشرح
نائمة يبدو كما لو أن الجواسيس كانوا يجهلون الخطر الذي تعرضوا له للتو ، وذهبوا إلى سطح المنزل بتصميم لقضاء الليل في أمان أكبر. ومع ذلك، ترى رحاب أنه سيكون من الطفح الشديد بالنسبة لهم الاستمرار معها لفترة أطول، وبالتالي فهي تقدم لهم أفضل النصائح، لتأمين سلامتهم عن طريق الفرار في جوف الليل، ودون مزيد من التأخير. هايدوك.
«قد عَلِمتُ أَنَّ الرَّبَّ أَعْطاكُم الأَرْض، وقد حَلَّ بِنا رُعبُكم، وجَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ قدِ ٱنحَلُّوا أَمامَكم
الشرحشرح
القوة. (هيب) "يغمى عليهم أو يذوبوا" ، محرومين من القوة والمشورة.
لِأَنَّنا قد سَمِعْنا كَيفَ جَفَّفَ الرَّبُّ مِياهَ بَحرِ القَصَبِ قُدَّامَكم، عِندَ خُروجِكم مِن مِصْر، وما صَنَعتُم بِمَلِكَيِ الأَمورِيِّينَ اللَّذَينِ في عِبرِ الأُردُنّ، سيحونَ وعوج، اللَّذَينِ حَرَّمتُموهما
سَمِعْنا فذابَت قُلوبُنا، ولم يَبْقَ في أَحَدٍ روحٌ أَمامَكم، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو إِلٰهٌ في السَّماءِ مِن فَوقُ وعلى الأَرضِ مِن أَسفَل
الشرحشرح
تحت. هذا هو اعتراف من تحويل حقيقي ، (ج) مستوحاة من الله. هايدوك - ل القديس بولس يثني على إيمانها. عب. 11: 31. واقتصر الوثنيون قوة الأصنام إلى مناطق معينة ؛ قوة الإله الحقيقي لانهائي. كالميه.
والآنَ ٱحلِفا لي بِالرَّبّ، لِأَنِّي قد صَنَعتُ إِلَيكما رَحمَةً، أَن تَصْنَعا أَنتُما أَيضًا رَحمةً إِلى بَيتِ أَبي وتُعْطِياني عَلامَةً ثابِتَة
الشرحشرح
والقرآن الكريم يقول: (وإني لأرجو أن أكون من بني إسرائيل) [الأنبياء: 16]. إنها ليست راضية عن وعد شفهي ، فهي تتطلب شيئًا دائمًا ومعقولًا ، كعلامة على ارتباطاتهم المتبادلة ، (كالميه) وبعد ذلك عينوا قطعة من القرمزي ليتم تعليقها خارج المنزل، حيث يتم جمع أولئك الذين يحق لهم الحماية. لم يكن لزاما على رحاب أن يكشف سرهم، ولا أن يخونهم. ولو كانت قد أصدرت تعليمات إلى آخرين من مواطنيها بتوزيع العلامة نفسها، لكانت قد فقدت جميع امتيازاتها، ضد 20. هايدوك.
وتُبقِيا على أَبي وأُمِّي وإِخوَتي وأَخَواتي وكُلِّ ما هو لَهم، وتُنَجِّيا أَنفُسَنا مِنَ المَوت»
فقالَ لَها الرَّجُلان: «أَنفُسُنا تَموتُ فِداكُم، إِذا لم تُذيعوا أَمرَنا هٰذا. وإِذا أَعْطانا الرَّبُّ الأَرضَ، صَنَعنا إِلَيكِ رَحمَةً ووَفاءً»
الشرحشرح
الموت. نحن مستعدون للموت بدلاً منك، إذا لم نفي بوعودنا.
فدَلَّتهُما بِحَبلٍ مِنَ الكَوَّة، لِأَنَّ بَيتَها في حائِطِ السُّور، وهي ساكِنَةٌ في السُّور
وقالَت لَهما: «إِذهَبا في طَريقِ الجَبَل، لِئَلَّا يَجِدَكما المُطارِدون، وٱختَبِئا هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام، حتَّى يَرجِعَ المُطارِدون، ثُمَّ تَمْضِيانِ في طَريقِكما»
الشرحشرح
والليل والنهار، وما يتلوهما من النهار والليل. ومن المحتمل أن يسافروا في الليل فقط. لو كانا قد سلكا الطريق السريع لكان من السهل أن يكتشفهما الرسل الذين سيعودون. ثم نزلوا إلى الجبال جنوب أريحا حتى دخلوا المدينة هرب الجواسيس. كالميه.
فقالَ لَها الرَّجُلان: «نَحنُ بَريئانِ مِن يَمينِكِ هٰذِهِ الَّتي ٱستَحلَفتِنا بِها
ها نَحنُ داخِلانِ الأَرْض، فٱعقِدي هٰذا السِّلكَ مِن خُيوطِ القِرمِزِ في الكَوَّةِ الَّتي دَلَّيتِنا مِنها، وٱجمَعي أَباكِ وأُمَّكِ وإِخوَتَكِ وكُلَّ بَيتِ أَبيكِ عِندَكِ في مَنزِلِكِ
الشرحشرح
من أي نافذة أو حبل. ج: تم ترك الحبل كإشارة. مينوشيوس.
فيَكونُ أَنَّ كُلَّ مَن يَخرُجُ مِن بابِ مَنزِلِكِ إِلى الخارِجِ يَكونُ دَمُه على رأسِه، ونَحنُ بَريئان، وكُلَّ مَن كانَ مَعَكِ في المَنزِلِ يَكونُ دَمُه على رَأسِنا، إِذا مُدَّت علَيه يَد
وإِن أَنتِ أَذَعتِ أَمرَنا هٰذا، فنَحنُ بَريئانِ مِن يَمينِكِ الَّتي ٱستَحلَفتِنا بِها»
فقالَتِ المَرأَة: «فَلْيَكُنْ كَما قُلتُما». وصَرَفَتهما فٱنطَلَقا. وعَقَدَتِ المَرأَةُ سِلكَ القِرمِزِ في الكَوَّة
وأَمَّا هُما فسارا ووَصَلا إِلى الجَبَل، وأَقاما هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام، إِلى أَن عادَ المُطارِدون، وقد طَلَبوهما في كُلِّ طَريق، فلَم يَجِدوهما
ورَجَعَ الرَّجُلانِ ونَزَلا مِنَ الجَبَل وعَبَرا وأَتَيا يَشوعَ بنَ نون، وحَدَّثاه بكُلِّ ما جَرى لَهما
وقالا لِيَشوع: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَسلَم إِلى أَيدينا كُلَّ الأَرض، وقدِ ٱنحَلَّ جَميعُ سُكَّانِها أَمامَنا»
الشرحشرح
وروى عنه أبو بكر. وكان يمكن أن يكونوا أيضاً شهوداً على ذعر الشعب، الذي أعطاهم آمال النصر المؤكدة، كما أعطى الرب هذه العلامة، من بين أمور أخرى، أنه سيكون معهم. 28: 10. هايدوك.