سِفْرُ يَشوع
في الليل (هيب) هذه الليلة". كالميه.
الشروح
سِفْرُ يَشوع 2
شروح الفصل
سِفْرُ يَشوع
(هاوس) تحدثت إليهم من خلال نافذة. ولم يدخل الرسل الى بيتها. من حيث يستنتج سيراريوس ان رحاب كان شخصا مكرسا لالهة نجسة ما، وبالتالي عقد في بعض التقديرات بين سكان اريحا، كما كانت هذه مدينة القمر، التي تم تكريم هذه التكريس عموما. لكن هذه الحجج ليست مقنعة جدا. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
وروى مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من اتقى الناس قبل أن يُبعث إليهم، أو من اتقى قبل أن يبعث إليهم". وبمجرد أن أُبلغت بتصميمها، اتخذت جميع الاحتياطات الحكيمة من أجل سلامتها وسلامتها، لأنها لم تكن لتنجو من الموت، إذا تم اكتشاف أنها توفر المأوى لأعداء بلدها. شعرت أنها مخولة من الله ، في هذه المناسبة ، للتخلي عن أولئك الذين كان قد أعلن الحرب ، والذين لا يمكن أن يستفيدوا من الجواسيس الذين تعرضوا للخيانة لهم. هايدوك.
سِفْرُ يَشوع
في ذلك الوقت، وليس على وجه التحديد، وإلا فإن الرجال الذين أغلقوا البوابات يجب أن يكون قد شاهدهم، ولكن في ذلك الوقت، (ج) راحاب يدعي أن الجواسيس قد غادر منزلها، وكان قد وجهت مسارها نحو البوابة، حتى أنها لم تقدم أي شك ولكن قد بسهولة الاستيلاء عليها. هايدوك - على الرغم من هذه الكذبة focausis ، وهو خطيئة عرضية ، القديس بولس و القديس جيمس تشهد انها كانت مبررة من ايمانها في الله ، والاعمال الصالحة تجاه هؤلاء الرجال. انظر القديس أوغسطينوس 17. ولاحظ على جيمس 2:25. وورثينغتون. Rahab قد نفترض أن كذبة officiaus لم يكن خطيئة ، (م) كما يبدو أن العديد من الرجال كبيرة وعلمت للحفاظ على هذا المذهب. انظر غروتيوس جور. iii. 1. 9. أوريج. كالميه. Cels. رابعا. ص 171. القديس كريس. هوم. 53. جنرال. كانت بعيدة كل البعد عن نية إلحاق الأذى بأي شخص ، لدرجة أنها تشاورت مع رفاهية ضيوفها ومواطنيها ، الذين ، إذا اكتشفوا الجواسيس وارتكبوا جريمة قتل ، لكانوا بذلك جلبوا دمارًا أكبر على أنفسهم ، لأنهم لم يتمكنوا من الهروب من غضب الله. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
هناك. كانت الأسطح مسطحة في ذلك البلد، وبالتالي مناسبة جداً لتجفيف الكتان، أو "القطن"، كما يفهم ماسيوس.
سِفْرُ يَشوع
الأردن ، حيث ربما كانوا قد حان أكثر ، وإن كان ربما في قارب ، (م) وحيث خلص الرسل سيكون لديهم أفضل فرصة للعثور عليها ، كما كانت اسرائيل على الجانب الآخر من النهر. بمجرد خروجهم من المدينة، أغلق الحراس البوابة، وأنه إذا كان الجواسيس لا يزالون يترصدون في الداخل، فقد يتم منعهم من الفرار. مينوشيوس.
سِفْرُ يَشوع
نائمة يبدو كما لو أن الجواسيس كانوا يجهلون الخطر الذي تعرضوا له للتو ، وذهبوا إلى سطح المنزل بتصميم لقضاء الليل في أمان أكبر. ومع ذلك، ترى رحاب أنه سيكون من الطفح الشديد بالنسبة لهم الاستمرار معها لفترة أطول، وبالتالي فهي تقدم لهم أفضل النصائح، لتأمين سلامتهم عن طريق الفرار في جوف الليل، ودون مزيد من التأخير. هايدوك.
سِفْرُ يَشوع
القوة. (هيب) "يغمى عليهم أو يذوبوا" ، محرومين من القوة والمشورة.
سِفْرُ يَشوع
تحت. هذا هو اعتراف من تحويل حقيقي ، (ج) مستوحاة من الله. هايدوك - ل القديس بولس يثني على إيمانها. عب. 11: 31. واقتصر الوثنيون قوة الأصنام إلى مناطق معينة ؛ قوة الإله الحقيقي لانهائي. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
والقرآن الكريم يقول: (وإني لأرجو أن أكون من بني إسرائيل) [الأنبياء: 16]. إنها ليست راضية عن وعد شفهي ، فهي تتطلب شيئًا دائمًا ومعقولًا ، كعلامة على ارتباطاتهم المتبادلة ، (كالميه) وبعد ذلك عينوا قطعة من القرمزي ليتم تعليقها خارج المنزل، حيث يتم جمع أولئك الذين يحق لهم الحماية. لم يكن لزاما على رحاب أن يكشف سرهم، ولا أن يخونهم. ولو كانت قد أصدرت تعليمات إلى آخرين من مواطنيها بتوزيع العلامة نفسها، لكانت قد فقدت جميع امتيازاتها، ضد 20. هايدوك.
سِفْرُ يَشوع
الموت. نحن مستعدون للموت بدلاً منك، إذا لم نفي بوعودنا.
سِفْرُ يَشوع
والليل والنهار، وما يتلوهما من النهار والليل. ومن المحتمل أن يسافروا في الليل فقط. لو كانا قد سلكا الطريق السريع لكان من السهل أن يكتشفهما الرسل الذين سيعودون. ثم نزلوا إلى الجبال جنوب أريحا حتى دخلوا المدينة هرب الجواسيس. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
من أي نافذة أو حبل. ج: تم ترك الحبل كإشارة. مينوشيوس.
سِفْرُ يَشوع
وروى عنه أبو بكر. وكان يمكن أن يكونوا أيضاً شهوداً على ذعر الشعب، الذي أعطاهم آمال النصر المؤكدة، كما أعطى الرب هذه العلامة، من بين أمور أخرى، أنه سيكون معهم. 28: 10. هايدوك.