Yahweh parla à Josué, en disant: « Parle aux enfants d'Israël et dis-leur:
Josué 20
La Sainte Bible · FrançaisOuvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Désignez-vous, comme je vous l'ai ordonné par Moïse, des villes de refuge
où pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tué quelqu'un par erreur, sans le savoir, et elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang.
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De sang, et autorisé à tuer le assassin, (Menochius) s'il le trouve hors de l'une de ces villes. Voir Nombres 35:6. Deutéronome 19:4. La vengeance n’a jamais été légale, mais poursuivre les coupables devant les tribunaux ou selon la loi de Dieu ne peut jamais être blâmé. Si quelques-uns des saints de l'ancienne loi semblent avoir pris plaisir à la vengeance, leurs expressions doivent être expliquées dans un sens favorable. David, qui est accusé de ce crime, (Calmet) repousse l'accusation avec horreur. Psaumes 7:5. Les maux qu’il dénonce à ses adversaires, étaient des prédictions de ce qu’ils avaient raison d’attendre. Psaumes 57:11. 11:20. Si certains Juifs considéraient la vengeance comme licite, il ne peut pas être surprenant, quand nous réfléchissons que même certains, qui ont appris la loi douce de l'évangile, se croient obligés, dans certains cas, de venger un affront. Calmet. ⁇ Jusqu’ici les maximes du monde ont supplanté le christianisme dans leurs seins ! Combien sévèrement Jacob réprimande ses enfants pour ce qu'ils avaient fait aux Sichemites, bien qu'ils aient faussement pensé que l'offense offerte à leur sœur les justifierait! Genèse 34. Haydock.
Le meurtrier s'enfuira vers une de ces villes; il s'arrêtera à l'entrée de la porte de la ville, et exposera son cas aux anciens de cette ville; ceux-ci le recueilleront auprès d'eux dans la ville, et lui donneront une demeure pour qu'il habite avec eux.
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La justice était rendue. Menochius. ⁇ Les anciens entendirent ici ce que le meurtrier avait à dire pour sa défense; et s’ils jugeaient son récit plausible, ils lui donnaient une retraite jusqu’à ce qu’il fût amené en sûreté pour répondre aux accusations du vengeur, qui pourrait s’efforcer de prouver que le meurtre était volontaire.
Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains, car c'est sans le savoir qu'il a tué son prochain, qu'il ne haïssait pas auparavant.
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Avant. Cela est généralement pris littéralement. Mais si l’on pouvait apporter des preuves suffisantes que les parties en conflit étaient en désaccord ou réconciliées quelque temps avant l’accident, la personne qui s’était réfugiée serait jugée en conséquence. On pouvait légitimement supposer qu'ils étaient ennemis si, après avoir été en désaccord, ils n'avaient donné aucun signe de réconciliation. Calmet.
Le meurtrier restera dans cette ville jusqu'à ce qu'il comparaisse devant l'assemblée pour être jugé, jusqu'à la mort du grand prêtre qui sera en fonctions en ces jours-là. Alors le meurtrier s'en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d'où il s'était enfui. »
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Fait. Septante Haydock. ⁇ Que cela ait eu lieu dans la même ville ou là où le meurtre a été commis (voir Nombres 35:12 et 25), les raisons pour lesquelles le meurtrier a été libéré à la mort du grand prêtre sont données. Calmet. ⁇ Par la mort de Christ, les plus grands criminels sont rachetés. Menochius.
Ils consacrèrent Cédès en Gallilée, dans la montagne de Nephthali; Sichem, dans la montagne d'Ephraïm, et Cariath-Arbé, qui est Hébron, dans la montagne de Juda.
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Cédès et Gaulon gisaient au nord, Sichem et Ramoth au milieu, Hébron et Bosor au sud du pays. Haydock.
De l'autre côté du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, à l'orient, ils désignèrent Bosor, dans le désert, dans la plaine, ville de la tribu de Ruben; Ramoth en Galaad, de la tribu de Gad, et Gaulon en Basan, de la tribu de Manassé.
Telles furent les villes assignées à tous les enfants d'Israël et à l'étranger qui séjourne au milieu d'eux, afin que quiconque aurait tué quelqu'un par erreur pût s'y réfugier, et qu'il ne mourût pas de la main du vengeur du sang, avant d'avoir comparu devant l'assemblée.
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Des étrangers. Les limites des Juifs en faveur de leur propre nation sont rejetées. La loi civile et la loi criminelle devraient tous les affecter de la même manière, sauf si Dieu en ordonne autrement. C’était la posture des accusés, pendant que les juges étaient assis. Drusius. Calmet.