Premier livre des Rois 10

Saba est écrit avec sh, pour désigner une partie de l'Arabie, et avec s, quand l'Éthiopie est signifiée. Psaumes 71:10. Le premier est ici désigné, (Menochius) étant «les extrémités de la terre, à l'est» de la Judée, (Tacit. Hist. v.) et se trouvant également au sud de ce pays. Matthieu 12:42. Cette région était célèbre pour l'or, et ainsi de suite et a reconnu la domination des femmes: Medis levibusque Sab ⁇ is Imperat hic sexus. Claud. Eutrop. i. Grotius suit l'opinion de Josèphe (VIII. 6.) et Origène, (hom. 2. dans Cant.) qui placent le siège de l'empire de cette reine à Meroe. Les Abyssins prétendent aussi que leurs rois sont des descendants de Salomon, par la reine de Saba; et que Azarias, fils de Sadoc, a volé les tables de la loi, quand il a ramené son élève de Jérusalem. Sanctius. ⁇ Ceci montre leur vanité et leur ignorance. Calmet. ⁇ Beaucoup de gens supposent encore que cette reine est venue de leur pays. Worthington. et ainsi de suite ⁇ Seigneur, qui avait élevé Salomon à une si grande splendeur, tandis que, d’autre part, le roi s’efforçait de rehausser sa gloire. Si nous plaçons l'arrêt après Salomon, nous pouvons dire que la reine a été émue par la grâce divine, et attiré, comme les Gabaonites, (Josué 9:9) pour embrasser la vraie religion, (Calmet) bien qu'elle semble l'avoir professé déjà, comme beaucoup d'autres ont fait parmi les Gentils. Les Pères la considèrent comme une figure de l'Église chrétienne. (Saint Hilary, Psaumes cxxi. Saint Iræn. iv. 45. et ainsi de suite Barbara natione, non animiste. Saint Paulin, ep. 1. ⁇ Questions. Les anciens s'y sont mis mutuellement. 14:12. Voir Calmet. 4:30. Les questions peuvent concerner l’histoire naturelle ou la religion. Menochius.

Maison, palais, ou plutôt temple, (Calmet) ou les deux. Menochius. ⁇ Dion (37) et Tacite vantent la grandeur du temple que Titus a détruit. Que diraient-ils de ce qui a été construit par Salomon ? Calmet.

En elle. Elle s’évanouit avec émerveillement et étonnement. Ainsi, l'Église des Gentils est enseignée, par l'Évangile, à mettre de côté l'esprit d'orgueil, et ainsi de suite Worthington.

Justice. Les rois sont donnés par Dieu, soit dans sa miséricorde, soit dans sa colère. Calmet. ⁇ Ils ne sont pas nommés pour eux-mêmes. Cette reine fut émue de faire un si long voyage, d'entendre et de voir Salomon comme une figure des nombreux potentats qui embrasseraient la foi chrétienne. Worthington.

Thyine. Pline (III, 16) mentionne une espèce d'arbres grands et incorruptibles, appelé thya. Le bois était odorant et très coûteux. Citri et mensarum insania, quas femin ⁇ viris contra margaritas regerunt. Bristow. xiii. et xv. 16. Calypso l'a brûlée pour parfumer toute son île. Homère. ⁇ Il est utilisé comme encens dans les sacrifices, et de là il reçut son nom. Haydock. ⁇ Septante traduire, « clair »; et ailleurs, pins, qui est adopté par Saint Jérome. 2 Chroniques 2:8. Calmet. ⁇ hébreu lit almuggim dans un endroit, et algumin dans l’autre, les lettres étant transposées; « car je suppose, dit Kennicott, qu’on ne dira pas que ces arbres étaient à la fois almug et algum. » Haydock. ⁇ Un mot pourrait être la prononciation éthiopienne. Huet. ⁇ Pourtant, Kimchi observe que de telles transpositions de lettres sont très courantes chez les Hébreux. Salomon avait désiré qu’Hiram lui envoie du bois de bourbon ou de « bourbier »; mais comme il n’y en avait pas assez, ou si bien, au Liban comme à Ophir, ou dans des parties étrangères, il s’en procura davantage de ces pays. Le bois pourrait probablement ressembler à celui de settim, ou d'acacia noir, (Exode 25:5) d'où la gomme d'Arabie est extraite. Acanthos, à Thebais, était célèbre pour ses beaux arbres d'épines et pour sa gomme. Strabon xvii. Calmet. ⁇ Il est placé près de Memphis. Les rabbins comprennent généralement le hébreu pour signifier, «corail», qui n'est pas adapté pour les instruments, beaucoup moins pour l'architecture. D'autres traduisent l'ébène, ou le bois du Brésil, mais sans raison. Calmet. Tirinus.

Rails. Haydock. ⁇ La plupart des interprètes supposent que les rails étaient de chaque côté de la route, menant du palais au temple. Calmet. ⁇ Paral. escaliers. ⁇ Citterns, ou harpes et lyres. Haydock. ⁇ hébreu « Kinnoroth et Nebalim ».

De l'or. Son revenu déclaré était de 4 646 350 livres sterling. Haydock.

Marchands: grossiste. Menochius. ⁇ L’Arabie, le désert, qui était peuplé de diverses nations. Arabe signifie, « un mélange, ou assemblage », ainsi que « la nuit, et un pays stérile. » Septante semblent avoir lu abor, « tous les rois de l’autre côté » l’Euphrate, qui étaient aussi appelés Arabes. Voir Calmet. 4:24. ⁇ Pays autour de la Judée, comprenant les Phylarchs d’Arabie (Genèse 17:20) et les Satrapes Philistins.

Boucliers. hébreu tsinnu est plutôt indéterminé, désignant quelque chose de pointu ou de pointu; «un fléchette», et ainsi de suite Calmet. ⁇ Par. Certains des boucliers ont été faites avec un point, en saillie du milieu, (Haydock) avec lequel l'ennemi pourrait être blessé. Ces armes furent utilisées quand le roi se rendit au temple, et furent déposées dans l’arsenal, à son retour. Calmet. 14:28.

Cibles, plus petites que les premières, et ressemblant à un croissant. Ducit Amazonidum lunatis agmina peltis. Calmet. ⁇ Par. lit, boucliers. ⁇ Très bien. Septante hébreu seut, « battu, raffiné », et ainsi de suite ⁇ Cent-cinq sont omis dans hébreu et Septante (Haydock) mais se trouve dans 2 Par. (9:16) où nous lisons 300 d'or, de la même manière que 600 d'or dans le verset précédent, sans préciser le poids particulier dans les deux. Ces cibles ou boucliers, semblent avoir été plus lourds que les premiers, et conçus uniquement pour l'ornement, étant placé dans la grande salle, car ils pesaient chaque 375 livres romaines, ou 18 000 sicles; (Calmet) à moins que min ⁇, livre, être mis ici pour sicle; comme Josèphe (II. 3) dit que les fils de Jacob vendu leur frère pour vingt pièces d'argent. Genèse 37:28. Menochius. ⁇ Salien pense que 200 boucliers valaient chacun 600 sicles, et ces 300 cibles pesaient chacune 300 sicles d’or. Haydock.

De l'ivoire. hébreu « dent » (ou corne) d’éléphants : les gens ne s’accordent pas sur la formation de l’ivoire. Voir Pline (VIII. 3) pour le premier sentiment, et pour le second, Varro vi. Ezec. (27:15) semble unir les deux sentiments, en l’appelant « cornes de la dent ». ⁇ Haydock. ⁇ L’ivoire peut, en effet, être forgé comme une corne. ⁇ Finest. hébreu C’était le pays d’où il avait été apporté (Jér. 10:9), probablement Colchis, où coule la rivière Phasis, ou Phison. Genèse 2:11. Le Chaldéen appelle Uphas (dans Jérémie) Ophir; et Huet suppose que Paz et Parvaim désignent le même lieu. Calmet. 9:28. Job 28:17. Nous ne lisons que de l’or pur, qui laisserait apparaître l’ivoire en certains endroits. Calmet.

Derrière, comme une alcôve, (Haydock) placé dans le porche du palais. Calmet. 7:8. ⁇ Mains, pour que les coudes se reposent. Au Paral. Saint Jerom traduit par « petits bras ». Les pieds peuvent également être fabriqués dans cette forme. Josèphe (VIII, 5) les représente comme formant le siège: (Calmet) et le Septante placez-les de chaque côté: «les avant-parties de bœufs, faisant saillie à l'arrière du trône, et les mains sur le trône, de chaque côté du siège." Haydock.

Pas de vases d'argent, (Calmet) bien qu'il y ait une grande abondance de ce métal, verset 27. Il n’était pas jugé digne d’être admis à la table du roi. Haydock.

À Tharsis. Ce mot en Héb. signifie « la mer ». Isaï. 2:16 et 23:10. Menochius. ⁇ Mais quand il signifie quelque lieu particulier, il se rapporte probablement à Tarse de Cilicie, qui était autrefois le plus célèbre martre de la Méditerranée, quoique peut-être pas du temps de Salomon, mais après qu’il eut été embelli par les rois assyriens. Les navires de Tharsis, souvent dénotent ceux qui étaient propres à un long voyage; et de cette description étaient les flottes de Salomon et d’Hiram, qui naviguaient d’Asiongaber à Ophir, et touchaient à divers ports, où ils se procuraient ce qu’ils voulaient. Calmet. ⁇ hébreu « Le roi avait en mer une marine de Tharsis... une fois tous les trois ans : la marine de Tharsis venait, apportant de l’or. » Haydock. ⁇ Teeth. hébreu Shenhabim. Ce dernier mot est communément rendu éléphants, k étant perdu au début. Bochart, ⁇ Syriaque et Arabe, intime, que les éléphants ont été ramenés vivants. Peut-être n peut être abandonné après b; de sorte que nous devrions lire, ebnim, comme Ezéchiel 27:15, et traduire l'ivoire et l'ébène; l'un étant remarquable pour son blanc, et l'autre pour la couleur noire. Les deux pouvaient être achetés sur les côtes de l'Ethiopie, par laquelle la flotte passait. Les Perses et Sesostris exigeaient que les habitants du pays paient tous les deux pour l'hommage. Pline xii. 14. Diod. i. ⁇ Singes. hébreu Kophim. Grec ⁇. Il y avait une espèce particulière en Éthiopie, que les Égyptiens adoraient à Babylone, près de Memphis, et qui était exposée par Julius César, dans les vitrines publiques. Solin. Bochart. ⁇ Les paons ne sont pas exprimés dans le Septante Calmet. ⁇ L’édition romaine, au lieu d’éléphants, et ainsi de suite, encarts, « pierres », et ainsi de suite destinés aux divers édifices et villes que Salomon fortifia pour les garder sous les nations de Chanaan, qu’il força à travailler, et ainsi de suite Mais la copie alexandrine a, ⁇, « paons », comme thuciim est rendu (Haydock) par le Challoner version syriaque et ainsi de suite Calmet. ⁇ Huet observe que ces oiseaux étaient à peine connus du temps d’Alexandre, et qu’ils comprenaient donc psittacos, « perroquets ». Du Du Hamel ⁇ Mais les paons étaient appelés « oiseaux de Médie », comme ils étaient très communs dans ce pays (Calmet) et autour de Babylone. La flotte de Salomon pouvait avancer jusqu'aux confins de la Médie. Josèphe ajoute qu'il ramena à la maison des esclaves éthiopiens, qui étaient en haute estime dans un pays où les eunuques étaient employés à garder les femmes, (Calmet) car il y aurait moins de danger de trop grande familiarité. Haydock.

La terre, ou les rois de, et ainsi de suite Paral.

Chars Hunderd. Par. quarante mille chevaux, dans les écuries, et 12 000 chars et cavaliers; bien que les chars peuvent être référés à l'ancien nombre, conformément à l'Héb. et à Calmet. 4:26. Menochius. ⁇ Beaucoup de chevaux n’étaient pas employés aux chars (Salien), qui étaient au nombre de 1400. 2 Chroniques 1:14. Menochius.

Les sycomores (hébreu shikmim) étaient autrefois très communs en Palestine, comme ils le sont encore au Caire, en Égypte. Le fruit ressemble à des figues, comme les feuilles au mûrier; d’où son nom : composé de ⁇, « une figuier », et de ⁇, « un mûrier », bien que certains préfèrent ⁇, « un fou », pour indiquer que le fruit est « insipide ». Calmet.

L'Egypte était autrefois très célèbre pour les chevaux, et la race est très admirée par les voyageurs. Les Turcs ne souffriront pas que des étrangers les aient. Les canaux faits par Sesostris et d'autres rois, ont causé leur nombre à diminuer. Hérode. ii. 108. ⁇ Pourtant, il y en avait beaucoup à l’époque d’Ézéchias. 4 Rois 18:24. ⁇ Et Coa. Certains prennent cela pour le nom d'un endroit inconnu, (Du Hamel) ou d'une ville en Arabie Félix, (Ptol. vi. 17.) ou «d'une foire." « et de Michée », qui était l’ancien nom de Troglodytis, près de l’Égypte. Pline vi. 29. Calmet. ⁇ protestants « et les fils de lin; les marchands du roi reçurent le fil de lin à son prix. » Mokue signifie « un fil; » (Haydock) et le tissu de lin de l’Égypte était en haute estime. Isaïe 19:9. Ezéch. 27:7. Pline xix. ⁇ Jarchi et d’autres comprennent, « une chaîne » de chevaux, attachés ensemble par les queues. Mais Bochart traduit : « Ils ont apporté des chevaux pour Salomon hors d’Égypte; et, quant au tribut, les officiers de douane du roi l’ont reçu, à un certain taux », convenu entre Salomon et le roi d’Égypte.

Cinquante, en moyenne. ⁇ Héthiens : les uns avaient pris leur retraite et bâti Lusa; (Juges 1:26) d’autres habitaient au-delà du Liban. 4 Rois 7:4. Ces rois vendirent des chevaux à Salomon, ou, selon l'Hébreu, les Juifs avaient le trafic de chevaux entre leurs mains. Calmet. ⁇ protestants « Et c’est ainsi que tous les rois... les firent sortir par leurs moyens. » Septante « Ainsi, à tous les rois... de Syrie, sur le bord de la mer, ils sortirent. » Haydock. ⁇ Les marchands vendaient des chevaux à ces rois, à 150 sicles la pièce. Calmet.