Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
La parole de Yahweh fut adressée à Jéhu, fils de Hanani, contre Baasa, en ces termes:
Jéhu était différent de l’un des deux, du même nom et du même ascendance, qui vint à Josaphat (2 Chroniques 19:2). Du Du Hamel Tirinus.) cependant, si Baasa ne l'a pas mis à mort, comme il ya une raison de douter, il pourrait être le même, verset 7. Calmet. ⁇ Hanani avait été envoyé à Asa, 2 Chroniques 16:7. Abulens. q. 3.
« Je t'ai élevé de la poussière et je t'ai établi chef de mon peuple d'Israël; mais tu as marché dans la voie de Jéroboam et tu as fait pécher mon peuple d'Israël, pour m'irriter par leurs péchés.
Oui. Tout pouvoir vient de Dieu, bien qu’il désapprouve souvent les moyens par lesquels les gens l’obtiennent. Haydock. ⁇ Baasa était un usurpateur traître. ⁇ Mon peuple. Beaucoup avaient abandonné le Seigneur : il considère toujours Israël comme son peuple, envoyant des prophètes pour les récupérer, et en préservant beaucoup de se pencher le genou devant Baal.
C'est pourquoi voici que je vais balayer Baasa et sa maison, et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nabat.
La postérité, (posteriora. Haydock.) enfants, et tout ce qu'il laissera derrière lui. Calmet. ⁇ Baasa lui-même mourut d’une mort naturelle, verset 6. Salien
Celui de la maison de Baasa qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui des siens qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel. »
Le reste des actes de Baasa, ce qu'il a fait et ses exploits, cela n'est-il pas écrit dans la Chroniques des roi d'Israël?
Baasa se coucha avec ses pères et il fut enterré à Thersa; et Ela, son fils, régna à sa place.
La parole de Yahweh fut aussi dirigée par l'organe du prophète Jéhu, fils de Hanani, contre Baasa et contre sa maison, soit à cause de tout le mal qu'il avait fait sous les yeux de Yahweh, en l'irritant par l'œuvre de ses mains et en devenant semblable à la maison de Jéroboam, soit encore parce qu'il avait frappé cette maison.
Le mal, pour le punir. Menochius. ⁇ Lui, Dieu, l’a tué, Baasa, (Calmet) ou « parce que ce dernier a tué » Nadab, et ainsi de suite Grotius ⁇ Dieu punit son usurpation et ses meurtres. Calmet. ⁇ C’est-à-dire que et ainsi de suite n’est pas trouvé dans hébreu Challoner Ni dans certaines copies latines. Estius. ⁇ Par conséquent, Jéhu pourrait survivre à l’avertissement de Josaphat, verset 1. Calmet.
La vingt-sixième année d'Asa, roi de Juda, Ela, fils de Baasa, devint roi d'Israël à Thersa, et il régna deux ans.
Il a été tué dans la 27e année d'Asa, verset 10.
Son serviteur Zambri, chef de la moitié des chars, conspira contre lui. Ela était à Thersa, buvant et s'enivrant dans la maison d'Arsa, qui était préposé à la maison du roi à Thersa.
Des cavaliers. hébreu « chars ». Septante Calmet. ⁇ Mais Josèphe le nomme Hipparchon, « général du cheval ». hébreu « Conspiré. » Haydock. ⁇ Il a d’abord agi en privé. Menochius. ⁇ Gouverneur. hébreu « maître de sa maison. » Challoner et arabe. « Dans le temple de l’idole Arsa », la terre, que les païens adoraient comme la mère des dieux et des hommes; à moins qu’Arsa ne soit mise pour Asera, ou Astarté. Calmet.
Zambri entra, le frappa et le tua, la vingt-septième année d'Asa, roi de Juda, et il régna à sa place.
Lorsqu'il fut devenu roi et qu'il fut assis sur son trône, il frappa toute la maison de Baasa, ne laissant vivre aucun enfant mâle, ni aucun de ses parents et de ses amis.
Mur. 25:22 Amis, de qui il avait quelque chose à craindre. Menochius.
C'est ainsi que Zambri détruisit toute la maison de Baasa, selon la parole de Yahweh qu'il avait dite contre Baasa par l'organe de Jéhu, le prophète,
à cause de tous les péchés que Baasa et Ela, son fils, avaient commis et qu'ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles Yahweh, le Dieu d'Israël.
Vanités; idoles. Ils ont élevé de nouveaux autels ou, par leur exemple, encouragé le peuple à persévérer dans son impiété. Menochius.
Le reste des actes d'Ela, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël?
La vingt-septième année d'Asa, roi de Juda, Zambri fut roi pendant sept jours à Thersa. Le peuple était alors campé vis-à-vis de Gebbéthon, qui appartenait aux Philistins.
Et le peuple qui campait apprit cette nouvelle: « Zambri a conspiré, et même il a tué le roi! » Le jour même, dans le camp, tout Israël établit pour roi d'Israël Amri, chef de l'armée.
Tout Israël, c’était dans l’armée, tandis que d’autres participaient à Zambri. Worthington.
Amri et tout Israël avec lui montèrent de Gebbéthon et vinrent assiéger Thersa.
Lorsqu'il vit la ville prise, Zambri se retira dans la citadelle de la maison du roi et brûla sur lui la maison du roi. C'est ainsi qu'il mourut,
Lui-même. Il peut aussi signifier : « il (Amri) le brûla. » ⁇ Zambri, son rival. Mais l’autre sens est plus naturel. Calmet. ⁇ Ainsi Sardanapalus choisit de se détruire lui-même, avec toutes ses richesses, (Justin i. (Athen. xii. 7.) pour éviter que le corps mort ne soit insulté. C'est pour cette raison que Sylla, le premier de la famille Cornelien, ordonna de brûler ses restes. Cic. Leg. i. Tirinus.
à cause des péchés qu'il avait commis, en faisant ce qui est mal aux yeux de Yahweh, et en marchant dans la voie de Jéroboam et dans le péché que Jéroboam avait commis pour faire pécher Israël.
Au péché. Zambri eut le temps, en sept jours, (Haydock) de manifester ses mauvaises dispositions, dont il avait peut-être donné la preuve auparavant. Calmet.
Le reste des actes de Zambri, et le complot qu'il forma, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël?
Le peuple d'Israël se divisa alors en deux partis: la moitié du peuple était pour Thebni, fils de Gineth, pour le faire roi, et l'autre moitié était pour Amri.
Des pièces. Ceux qui avaient choisi Amri furent mortifiés à l'élection faite par l'armée, et établirent donc un autre roi. Calmet. ⁇ Le concours semble avoir duré quatre ans. Houbigant.
Ceux qui suivaient Amri l'emportèrent sur ceux qui suivaient Thebni, fils de Gineth. Thebni mourut, et Amri régna.
Il mourut dans la bataille où Amri avait prévalu. Menochius.
La trente et unième année d'Asa, roi de Juda, Amri devint roi d'Israël, et il régna douze ans.
La trentième année, et ainsi de suite Amri commença à régner la vingt-septième année d’Asa, mais il n’eut pas la possession tranquille du royaume jusqu’à la mort de son rival Thebni, qui était dans la trentième année du règne d’Asa. Douze ans en tout, comprenant les quatre de la guerre civile; six à Thersa, et deux en Samarie. Houbigant.
Lorsqu'il eut régné six ans à Thersa, il acheta de Somer la montagne de Samarie pour deux talents d'argent; puis il bâtit sur la montagne, et il donna à la ville qu'il avait bâtie le nom de Samarie, du nom de Somer, à qui la montagne appartenait.
Argent: 684l. 7s. 6d. sterling. L’endroit était si bon marché, à condition qu’on l’appelle d’après le propriétaire original. Somer y habitait, et plusieurs maisons avaient déjà été érigées (Calmet. 13:32) et même les rues, par le roi de Syrie, pour la commodité de ses marchands, Calmet. 20:34. Haydock. ⁇ Thersa avait été récemment tellement ruiné par les guerres civiles qu’Amri jugea bon de choisir un nouveau siège de gouvernement. Samarie était très ornée par les rois qui lui succédèrent. Calmet. 22:39. Il se trouvait dans une situation délicieuse et dominante, et donna son nom au territoire adjacent et à tout le royaume d’Israël. Benadad l’assiégea deux fois, et Salmanasar le prit. Les rois d ⁇ Égypte s ⁇ en attribuèrent après la mort d ⁇ Alexandre; mais Antiochus de Syrie les en prit. Hyrcan l'a nivelé avec le sol. Hérode le Grand reconstruisit la ville, et l'appela Sébaste, en l'honneur d'Auguste.
Amri fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh, et il agit plus mal que tous ceux qui avaient régné avant lui.
En haut. Il fit une loi (Calmet) pour forcer tous les hommes à se conformer à l'irréligion établie. Mic. 6:16. Haydock.
Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nabat, et dans les péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles Yahweh, le Dieu d'Israël.
Avec leurs vanités. C'est-à-dire leurs idoles, leurs veaux d'or, des choses vaines, fausses, trompeuses.
Le reste des actes d'Amri, ce qu'il a fait, et les exploits qu'il a accomplis, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël?
Amri se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Samarie. Achab, son fils, régna à sa place.
Achab, fils d'Amri, devint roi d'Israël la trente-huitième année d'Asa, roi de Juda, et Achab, fils d'Amri, régna vingt-deux ans sur Israël à Samarie.
Achab, fils d'Amri, fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, plus que tous ceux qui avaient été avant lui.
Comme si c'eût été pour lui peu de chose de marcher dans les péchés de Jéroboam, fils de Nabat, il prit pour femme Jézabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui.
Jézabel, dont le nom est devenu proverbial, pour désigner une femme fière, lubrique, cruelle et impie. Apocalypse 2:20. Grotius la compare avec Tullia, Fulvia et Eudoxia, les épouses respectives de Tarquin, Antoine et Arcadius. Elle était la principale promotrice de tous les maux du règne d’Achab. Il n'insistait pas pour qu'elle embrasse la vraie religion, quand il l'épousait; comme on le suppose, d'anciens rois avaient épousé des femmes qui avaient été élevées dans l'idolâtrie. Calmet. ⁇ Il a même introduit les idoles de son pays, et ainsi renforcé la méchanceté de ses prédécesseurs. Haydock. ⁇ Ethbaal. Menander (ap. Josué c. Ap. i.) l'appelle Ithobaal, et remarque que son règne a été mémorable pour la sécheresse d'une année; probablement celle de trois ans, sous Achaz. Calmet. 17:1. Ethbaal était roi de Tyr, et il régnait sur les Sidoniens. Calmet. 5:6.
Il éleva un autel à Baal dans la maison de Baal, qu'il bâtit à Samarie;
Achab fit aussi l'aschérah. Achab fit plus encore que tous les rois d'Israël qui avaient été avant lui pour irriter Yahweh, le Dieu d'Israël.
De son temps, Hiel de Béthel bâtit Jéricho; il en jeta les fondements au prix d'Abiram, son premier-né, et il en posa les portes au prix de Ségub, son dernier fils, selon la parole de Yahweh, qu'il avait dite par l'organe de Josué, fils de Nun.
Main. Josué avait commis cette malédiction en écrivant. Hiel, un idolâtre, ne le regardait pas, et Achab n'avait pas de zèle pour tenter de l'en empêcher. Mais la divine Providence punit son audace. Tous ses fils périrent, tandis que la ville se reconstruisait. Worthington. ⁇ Voir Josué 6:26. Calmet.