ANCIEN TESTAMENT

Premier livre des Rois 15

La Sainte Bible · Français
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1

La dix-huitième année du roi Jéroboam, fils de Nabat, Abiam devint roi de Juda,

2

et il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère se nommait Maacha, fille d'Abessalom.

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Des années, des mois à vouloir. Maacha. Elle est appelée ailleurs, Michaïa, fille d'Uriel; mais c'était une chose commune, à cette époque, pour qu'une personne ait deux noms. Challoner. ⁇ Abessalom et Absalom, fils de David, sont les mêmes. Calmet—Saint Jerom (Trad.) est d'un avis différent. Menochius-Josephus (VIII, 10) insinue que Maacha était la fille de Thamar. La fille aînée, dans le royaume de Gessur, semble avoir été généralement appelé Maacha, verset 10. Tirinus.

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3

Il marcha dans tous les péchés de son père qu'il avait commis avant lui, et son cœur n'était pas tout entier à Yahweh, comme l'avait été le cœur de David, son père.

4

Mais, à cause de David, Yahweh, son Dieu, lui donna une lampe à Jérusalem en établissant son fils après lui et en laissant subsister Jérusalem.

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(Calmet. 11:36) bien qu’il méritât d’avoir sa famille exterminée. Calmet. ⁇ Il est préservé pour l’amour de son père.

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5

Car David avait fait ce qui est droit aux yeux de Yahweh, et il ne s'était pas détourné pendant toute sa vie de tous les commandements qu'il en avait reçus, excepté dans l'affaire d'Urie le Héthéen.

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Hethite. Cela ne pouvait pas être excusé. Mais toutes ses autres imperfections ne pouvaient paraître criminelles aux yeux du monde, car elles avaient quelque prétexte de vertu; de sorte que Dieu en réserve le jugement à lui-même et à la conscience de David, qui confessait qu’il avait péché. 2 Rois 24:10. A l'exception de David, d'Ézéchias et de Josias, tous les rois de Juda commirent le péché (Ecclesiastes 49:5). Calmet.) et pas un seul de ceux qui ont régné sur Israël, a donné un exemple de vertu. David entra bientôt en lui-même, par rapport à ses autres défauts. Mais il a continué pendant longtemps impliqué dans la culpabilité d'adultère et de meurtre. Sanchez.

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6

Il y eut guerre entre Roboam et Jéroboam tant qu'il vécut.

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Roboam. C’est ce qu’on avait remarqué, Calmet. 14:30. Il y avait une querelle domestique entre les deux familles. Calmet. ⁇ Certains soupçonnent Roboam d’être placé pour désigner ses successeurs, ou que nous devrions lire, Abia. Sanchez. ⁇ Castalion s’aventure imprudemment à modifier le texte. Calmet. ⁇ Abiam remporta une victoire décisive sur Jéroboam, verset 7.

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7

Le reste des actes d'Abiam, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda. Il y eut guerre entre Abiam et Jéroboam.

8

Abiam se coucha avec ses pères, et on l'enterrera dans la ville de David. Asa, son fils, régna à sa place.

9

La vingtième année de Jéroboam, roi d'Israël, Asa devint roi de Juda,

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Année complète, alors que le 21e se déroulait. Usher. Calmet. ⁇ Mais l’édition de Grabe est d’accord avec l’Héb. Haydock.

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10

et il régna quarante et un ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Maacha, fille d'Abessalom.

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Sa mère, et ainsi de suite C'est-à-dire, sa grand-mère; à moins que nous supposions, ce qui n'est pas improbable, que le Maacha ici nommé est différent du Maacha mentionné verset 2. Challoner. ⁇ Elle était probablement une autre petite-fille du fils de David, (Calmet) en tant que telle sont souvent simplement appelées filles. David est appelé le père d’Asa (verset 11). Haydock.) bien qu'il soit vraiment son arrière-grand-père. Menochius.

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11

Asa fit ce qui est droit aux yeux de Yahweh, comme David, son père.

12

Il fit disparaître du pays les prostitués et enleva toutes les idoles que ses pères avaient faites.

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Efficace. Voir Calmet. 14:24. Pourtant, son zèle ne pouvait pas complètement éradiquer ce Malachie Il y avait de la place pour les efforts de son fils Josaphat. Calmet. 22:47. Le roi punit de mort comme il pouvait le découvrir. Haydock.

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13

Et même il ôta la dignité de reine-mère à Maacha, sa mère, parce qu'elle avait fait une idole abominable pour Astarté. Asa abattit son idole abominable et la brûla au torrent de Cédron.

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Priapus. Il n’épargnerait pas de telles abominations dans sa propre famille. Menochius. Il prit de sa mère la direction du palais, (Vatab.) et ses gardes. Grotius Il la retira même de la reine, parce qu’elle avait fait une Miphlatsta. » Haydock. ⁇ Septante rend ce terme synode, « réunion », ou quelque chose de honteux; aussi une caverne, ou tanière; et dans le Chroniques l’idole Astarté. Saint Jerom donne également des significations différentes, de sorte que l'importation précise n'est pas bien connue. La plupart des gens traduisent par « un épouvantail »; (Calmet) terriculum. Dans les jardins de la Grèce et de Rome, la figure de Priape a été mis en place (Du Hamel) pour effrayer les voleurs et les oiseaux loin. Inde ego furum aviumque Maxima formido. Hor. Sat. l. 8. D'autres comprennent que Pan, une autre idole effrayante, est ici signifié; (Castalion) ou les abominations de Phallus et Ithyphallus, dérivé du même mot hébreu Seldon. ⁇ Comme la déesse Astarté, ou Asera, « le bosquet », ici objet d’adoration, était l’épouse d’Adonis, il est probable que les mêmes obscénités furent portées en triomphe, comme Hérodote (II, 28 et 49) le précise dans la description de la fête de Bacchus, célébrée par les Égyptiens. ⁇ À lui. protestants Elle avait fait une idole dans le bosquet. » Héb. aussi, « à Asera; et Asa détruisit son idole (miphlatsta) et la brûla. » Haydock.

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14

Mais les hauts lieux ne disparurent point, quoique le cœur d'Asa fut parfaitement à Yahweh pendant toute sa vie.

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Les hauts lieux. Il y avait des excelsa, ou hauts lieux, de deux sortes différentes. Certains furent établis et consacrés au culte des idoles, ou dieux étrangers, et ceux-ci furent enlevés. 2 Chroniques 14:2. D'autres n'étaient que des autels du vrai Dieu, mais ont été érigés contrairement à la loi, qui ne permettait aucun sacrifice, mais dans le temple, et ceux-ci n'ont pas été enlevés par Asa. Challoner. ⁇ Ils avaient été construits avant le temple, et tolérés par les prophètes; (Calmet) et, bien qu’ils fussent maintenant impropres aux sacrifices, (Haydock) Asa pensa qu’il serait imprudent de les molester, (Calmet) comme peut-être il ne pouvait pas les enlever. Du Du Hamel ⁇ Il laissa aussi les ruines de (Haydock) les temples construits par Salomon, (Worthington) sur le mont Olivet, (4 R. 23. Menochius.) comme n'étant plus dangereux. Salien ⁇ Seigneur. Asa avait ses défauts, mais il n'abandonna jamais le culte du Seigneur. Dans le même sens, David est si souvent loué comme un prince juste. Asa jeta un prophète en prison, et plaça sa confiance autant dans les médecins, et ainsi de suite 2 Chroniques 16:10, 12. Mais il a fait pénitence, et mérite d'être classé parmi les rares rois justes de Juda. Haydock.

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15

Il mit dans la maison de Yahweh les choses consacrées par son père et les choses consacrées par lui-même, de l'argent, de l'or et des vases.

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Voulu. hébreu “qu’il avait lui- même vouée”, ou promise. 2 Chroniques 15:18. Haydock. ⁇ Asa fit des présents libéraux au Seigneur, et donna ce que son père avait promis, (Menochius) probablement pendant la fameuse bataille contre Jéroboam. 2 Chroniques 13:5. Abilens. q. 17. ⁇ Abim était un prince méchant, et il avait négligé ce devoir, quoiqu’il régna trois ans. Il a été tué par Dieu, verset 20. Il semble que les héritiers étaient tenus d'exécuter les vœux de leurs parents, bien que Moïse ne l'exprime pas. Calmet.

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16

Il y eut guerre entre Asa et Baasa, roi d'Israël, pendant toute leur vie.

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Leurs jours : non pas qu’ils se battaient toujours. Haydock. ⁇ La guerre ouverte ne fut déclarée que dans la 35e année d’Asa, (2 Chroniques 15:19), qui doit être datée du schisme, et non du début de son règne; puisque son rival, Baasa, ne jouissait de la souveraineté que depuis 24 ans, et mourut le 26e jour d’Asa, qui était le 36e jour de la division des deux royaumes. Ainsi Hardouin observe que les années de Commode, dans certains médailles des anciens Égyptiens, sont datées du règne de Menochius. Aurèle, chef de cette famille, de sorte que le premier Commode est inscrit le vingt et unième d'Aurèle. Asa bat Zara le quinzième et attaque Israël la seize ans de son règne. Usher. Tirinus. Calmet. ⁇ D’autres remplaceraient 25 par 35, (Grotius Capel.) bien que contraire au texte, et à toutes les versions. Calmet.

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17

Baasa, roi d'Israël, monta contre Juda, et il bâtit Rama, pour empêcher les gens d'Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer.

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Rama, fortifiant avec un mur tout autour. 2 Paral. 16. Haydock-Rama signifie « une hauteur ». Ce fort commandait un passage étroit, entre les deux royaumes, (Calmet) et coupait toute communication; Baasa craignait que ses sujets ne reviennent au service du vrai Dieu et de Juda. Haydock. ⁇ Josué (18:25) mentionne Rama, près de Gaboan (Calmet), à environ cinq milles au nord de Jérusalem. Saint Jérôme ⁇ Il y en avait un autre vers le sud. Menochius. ⁇ Mais là, le roi d’Israël n’aurait aucun pouvoir. Haydock.

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18

Asa prit tout l'argent et l'or qui étaient restés dans les trésors de la maison de Yahweh et les trésors de la maison du roi, et les mit entre les mains de ses serviteurs; et le roi Asa envoya ces derniers vers Ben-Hadad, fils de Tabremon, fils de Hézion, roi de Syrie, qui habitait à Damas, pour dire:

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Maison. Sesac n'avait pas emporté tous les trésors, et les pertes avaient été depuis dans une grande mesure réparées, verset 15. Haydock. ⁇ Asa se croyait justifié d’employer ces trésors dans une nécessité si pressante, (Calmet) peut-être (Haydock) sans raison, car le danger n’était pas si grand; et il aurait pu remporter la victoire sans avoir recours à un infidèle, s’il avait placé plus de confiance en Dieu. Menochius. ⁇ Il avait déjà déconstruit Zara, roi d’Éthiopie, et il avait une armée de 580 000 hommes. Calmet. 2 Chroniques 14:8. ⁇ Tabremon, « Bon Remmon », idole de Damas. Haydock. ⁇ Hezion, il en est de même pour Razon. Calmet. 11:23. Menochius.

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19

« Qu'il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en avait une entre mon père et ton père. Je t'envoie un présent en argent et en or. Va, romps ton alliance avec Baasa, roi d'Israël, afin qu'il s'éloigne de moi. »

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Ligue. L’infidèle est prêt à participer avec le meilleur enchérisseur. Benadad gagne une double récompense, comme il pille les vaincus. Menochius.

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20

Ben-Hadad écouta le roi Asa; il envoya les chefs de son armée contre les villes d'Israël, et il battit Ahion, Dan, Abel-Beth-Maacha, et tout Cenéroth avec tout le pays de Nephthali.

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Ahion, ou Ain, éloigné dans le nord, d'où Theglathphalasar a emmené captifs, (4 Rois 15:29) est peut-être l'Énan d'Ezéchiel 48:1. Nombres 34:9. ⁇ Maacha. Au Paral. Abel-Maïm, « Abélah des eaux. » 2 Rois 20:14. ⁇ Cénéroth, près de la mer de Tibériade. Josué 11:2. Benadad conserva quelques-uns de ces lieux, et construisit même des rues à Samarie. Calmet. 20:34.

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21

Baasa, l'ayant appris, cessa de bâtir Rama, et resta à Thersa.

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Revenait. Donc le sept. hébreu Calmet. ⁇ Il revint pour protéger ses propres domaines, et s’enferma dans sa capitale. Calmet.

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22

Le roi Asa fit convoquer tout Juda, sans exempter personne; et ils emportèrent les pierres et le bois avec lesquels Baasa construisait Rama, et le roi Asa bâtit avec eux Gabaa de Benjamin et Maspha.

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Excusé. « Quand le pays doit être défendu, toutes les exemptions cessent. » Leg. ult. Calmet. ⁇ Septante semblent conserver les termes de l’original non traduit, « Asa a appelé tous... à Annacim. » hébreu en naki, (Haydock) signifie « personne n’en est exempt. » Calmet. ⁇ Rama appartenait à l’ennemi; et, comme il ressort de ce passage, se trouvait dans les environs de Maspha. Haydock-Gabaa, la ville de Sa ⁇ l, (Menochius) ajoutant de nouvelles fortifications, comme cela et Maspha étaient des villes frontalières, contre les incursions d'Israël. Haydock.

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23

Le reste de tous les actes d'Asa, tous ses exploits, et tout ce qu'il a fait, et les villes qu'il a bâties, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Toutefois, au temps de sa vieillesse, il eut les pieds malades.

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Force. Septante « Dynastie » ou pouvoir, soit de ses dominions, soit de sa personne. Calmet. ⁇ Pieds, avec la goutte, (Menochius) trois ans avant sa mort. Il ne s’est pas suffisamment confié au Seigneur. 2 Chroniques 16:12. Son corps était embaumé ou brûlé, à moins que des épices aromatiques évaporées avec lui ne fussent déposées sur un lit d’état, avant qu’il ne fût consigné dans le tombeau qu’Asa s’était préparé dans la ville de David. Ibid.

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24

Asa se coucha avec ses pères et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son père; et Josaphat, son fils, régna à sa place.

25

Nadab, fils de Jéroboam, devint roi d'Israël la seconde année d'Asa, roi de Juda, et il régna deux ans sur Israël.

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Deux ans, incomplet; depuis qu'il a commencé son règne dans la deuxième, et est mort dans la troisième année d'Asa, verset 28. Calmet. ⁇ Petau ne lui permet que « quelques mois »; et suppose qu’il avait été associé sur le trône à Jéroboam. Mais c'est inutile. Houbigant ⁇ Nadab fut le premier roi d’Israël, qui tomba en prière devant la fureur de ses sujets. Salien, Haydock.Calmet. 971.

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26

Il fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh, et il marcha dans la voie de son père et dans les péchés de son père qu'il avait fait commettre à Israël.

27

Baasa, fils d'Ahias, de la maison d'Issachar, conspira contre lui; et Baasa le frappa à Gebbéthon, qui appartenait aux Philistins, car Nadab et tout Israël faisaient le siège de Gebbéthon.

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Guebbethon, de la tribu de Dan, occupé par les Philistins. Elle était souvent attaquée. Calmet. 16:15. Calmet. ⁇ L’occasion de cette guerre n’est pas connue. Menochius.

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28

Baasa le mit à mort la troisième année d'Asa, roi de Juda, et il régna à sa place.

29

Lorsqu'il fut devenu roi, il frappa toute la maison de Jéroboam; il n'épargna de la maison de Jéroboam aucune âme vivante, sans l'exterminer, selon la parole que Yahweh avait dite par l'organe de son serviteur Ahias de Silo,

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Jéroboam. L'auteur du schisme est puni dans sa postérité. Le corps de Nadab fut laissé sans sépulture. Calmet. 14:11. Menochius.

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30

à cause des péchés de Jéroboam qu'il avait commis, et qu'il avait fait commettre à Israël, irritant ainsi Yahweh, le Dieu d'Israël.

31

Le reste des actes de Nadab, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël?

32

Il y eut guerre entre Asa et Baasa, roi d'Israël, pendant toute leur vie.

33

La troisième année d'Asa, roi de Juda, Baasa, fils d'Ahias, devint roi sur tout Israël à Thersa, et il régna vingt-quatre ans.

34

Il fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh, et il marcha dans la voie de Jéroboam et dans les péchés que celui-ci avait fait commettre à Israël.