Premier livre des Chroniques 1:41

Hamram. Dans Gen. Hamdan. Deux lettres se sont trompées depuis que les caractères chaldéens ont été adoptés. Calmet. ⁇ À cette occasion, nous pouvons brièvement faire remarquer : 1. Les pères les plus savants ont admis de telles erreurs dans l’Écriture; cependant, elles ne doivent pas être corrigées par le jugement privé de chacun, mais nous devons tous nous conformer à la détermination de l’Église, qui est clairement désignée pour notre guide dans la parole infaillible de Dieu. Pour éviter les objections des infidèles, concernant les contradictions apparentes de l'Écriture, en particulier dans ces livres, nous devons observer que beaucoup de gens et de lieux avaient des noms différents; 3. Et ceux qui avaient le saem étaient vraiment distincts. 4. Souvent aussi les petits-enfants, et ceux qui ont été adoptés, sont mentionnés comme la progéniture immédiate. Quelques nombres mystérieux sont spécifiés, comme quatorze dans la généalogie du Christ, bien que l'histoire en permette plus. Les nombres impairs sont parfois négligés. 7. Souvent, une partie est mise pour le tout, ou au contraire; comme on dit que Christ était mort trois jours, bien qu'il n'était qu'un jour entier et une partie de deux autres: et dans les règnes de différents rois, dans la même année, les différentes parties sont attribuées à chacun, comme une année entière. Parfois, deux règnes ensemble, comme Joathan a régné alors qu'Ozias était encore vivant, (4 R 15) et donc les deux règnes sont parfois comptés, et, à d'autres moments, leurs années respectives. Les interrègnes sont soit omis dans les calculs, soit ajoutés aux années de la règle suivante. On ne remarque parfois que les années où une personne a bien gouverné, comme Saul aurait régné deux ans (1 Rois 13), bien que son administration ait duré beaucoup plus longtemps. Certaines de ces règles peuvent être appliquées à la plupart des difficultés scripturaires, car l’esprit de Dieu ne pouvait dicter aucun mensonge. En même temps, nous devons être forcés de reconnaître que les Écritures sont difficiles à comprendre (2 Pierre 1:20). 3:16; et cela peut servir à exercer le génie, et à humilier l’orgueil de l’homme. Haydock.