فإِذا أُناسٌ يَأتونَهُ بِمُقعَدٍ مُلقًى على سَرير. فلَمَّا رأَى يسوعُ إِيمانَهم، قالَ لِلمُقعَد: «ثِقْ يا بُنَيَّ، غُفِرَت لكَ خَطاياك»
الشرحشرح
خطاياك مغفورة لك. لا نجد أن الرجل المريض طلب هذا ؛ لكنه كان أكبر فائدة ، والتي يجب على كل واحد أن يفضلها قبل صحة الجسم. يقول هذا لأنه أراد أن يعلن سبب المرض ، وأن يزيله ، قبل أن يزيل المرض نفسه. قد يرغب أيضًا في إظهار الشلل ، ما كان يجب أن يصلي من أجله في المقام الأول. إن الإنسان المريض يتوسل من أجل الصحة الجسدية، ولكن المسيح يعيد إليه أولاً صحة روحه، لسببين: الأول. قد يكون ذلك التلميح إلى ناظريه ، أن القصد الرئيسي من مجيئه الى العالم هو لعلاج الشرور من الروح ، والسماح لهم معرفة أن العلاج الروحي يجب أن يكون معظم المطلوب والتماس ل. والعيوب العريفية، كما نعلم في أماكن كثيرة من النص المقدس، ليست سوى عواقب خطايا المريض. In القديس يوحنا (الفصل 3) ، المسيح يناشد الرجل الذي كان قد شفى ، لا خطيئة أكثر من ذلك ، خشية أن يصيبه شيء أسوأ ؛ و القديس يقول بولس أن كثيرين من أهل كورنثوس كانوا مصابين بأمراض مختلفة، وبموت بسبب قبولهم غير المستحق لجسد الرب. والسبب الثاني لماذا غفر المسيح الرجل المريض خطاياه ، وكان ، وانه قد يستغرق مناسبة من همهمات الفريسيين ، للتحدث بشكل أكثر وضوحا من قوته واللاهوت ، الذي أثبت ليس فقط عن طريق استعادة الرجل على الفور إلى الصحة ، ولكن من خلال معجزة أخرى كبيرة وحاسمة على قدم المساواة ، والتي تتألف في رؤية الأفكار التي أبدا أعرب ؛ لالمبشر ، أنهم همم في قلوبهم. بعد ذلك يشفي الرجل المريض ليظهر ، كما يقول ، أن ابن الإنسان لديه القدرة على غفران الخطايا. Jansen. ونحن قد نلاحظ هنا بالمثل ، أنه عندما أعطى المسيح بعد ذلك رسله مهمتهم ، وتمكينهم من الوعظ للعالم كله ، وقال انه يتصل هذه السلطة نفسها لهم ، ويبدو أن أشير إلى المعجزات التي كان قد فعل ، لإثبات أنه هو نفسه لديه القوة التي أعطاهم. كل سلطان، يقول، يُعطى لي في السماء وعلى الأرض. كما أرسلني الآب، كذلك أنا أرسلكم... الذي تغفرون خطاياكم، يغفر لكم. ج: انظر إلى إيمانهم. ولا يُستدل على ذلك من أن الإيمان وحده سينقذنا. من أجل القديس يقول كريسوس: "الإيمان هو في الواقع شيء عظيم وغني، وبدونه لا يوجد كسب الخلاص". ولكن هذا لن يكفي في حد ذاته دون أعمال جيدة؛ ل القديس بولس يحذّرنا، الذين جعلوا أنفسنا نستحق مشاركة أسرار المسيح، وبالتالي، (عب. 4) "دعونا نسارع، لذلك، للدخول في تلك الراحة." يخبرنا أن نسرع، وهذا هو، الإيمان وحده لن يكفي، ولكن يجب علينا أيضا أن نسعى كل حياتنا من خلال أعمال جيدة لجعل أنفسنا جديرة لدخول ملكوت السماوات: لأنه إذا كان هؤلاء الإسرائيليين، الذين تذمروا ولن يتحملوا مآسي السماء، لا يمكن أن نفكر في مآسي الأرض. القديس كريسوس. - من هنا القديس ويخلص أمبروز ، أن لدينا منقذ هو تحركت لمنح الالتماسات لدينا من خلال استدعاء القديسين ، كما انه حتى غفر هذا الرجل خطاياه من خلال إيمان أولئك الذين جاءوا به. كم من الفعالية ستكون أعظم إذاً لن تكون صلوات القديسين؟ لا يحتاج المسيح دائماً إلى الإيمان بالمرضى الذين يرغبون في الشفاء، ولكن يبدو أنه قد تخلى عنه في مناسبات عديدة؛ على سبيل المثال، في حالات أولئك الذين شفاهم الشيطان. القديس كريس. - الابن، كالميه. يا للتواضع الرائع من الله الإنسان! يسوع ينظر برضا إلى هذا البائس البائس، الذي يحتقره الكهنة اليهود للنظر إليه، وفي وسط كل مآسيه يدعوه ابنه. القديس توما الأكويني. الاكويني. قرأوا ما قال اسياس: أنا، أنا هو الذي يدمر خطاياك: الأنا المجموع، الأنا المجموع ipse، qui deleo يبرئ tuas، xliii. 25.: لكنهم لم يقرأوا ، أو على الأقل لم يفهموا ما يقوله النبي نفسه ، liii. 6. رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ولم يذكروا شهادة المعمدان. هوذا حمل الله هوذا الذي يسلب خطايا العالم. يوحنا 1: 29. (مالد)