العهد الجديد

إنجيل مَتّى 9:14

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

14

فَدنا إِليه تَلاميذُ يُوحنَّا وقالوا لَه: «لِماذا نَصومُ نَحنُ والفِرِّيسيُّون وتَلاميذُكَ لا يَصومون؟»

الشرحشرح
الشرح

ثم جاء. عندما كان الفريسيون في السؤال السابق غير مرتاحين. By القديس مرقس 11:18 ، ونحن نعلم ان الفريسيين انضم مع تلاميذ المعمدان ، وبالتالي التوفيق بين ما نقرأ في القديس لوقا 5: 33 الذي يذكر الفريسيين فقط. س: لماذا نحن، والفريسيون سريعون؟ ليس من دون سبب أن تلاميذ القديس جون ينبغي ان نسأل هذا السؤال ، ويجري دائما الصوم احترام فضيلة كبيرة ، شاهد موسى والياس ؛ الصيام الذي صموئيل جعل الناس في مراقبة Masphat ، والدموع ، والصلاة ، والصوم من Ezechias ، من جوديث ، من Achab ، من ninivites ، من آنا ، زوجة اليانا ، دانيال ، ديفيد ، بعد ان سقط في خطيئة الزنا. واما هرون والكهنة الآخرون فصاموا ايضا قبل ان يدخلوا الهيكل. وانظر أيضاً إلى آيات القرآن الكريم التي تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم القديس يوحنا المعمدان، المسيح نفسه، من كورنيليوس قائد المئة، كالميه. القديس هذا التحقيق المُتعجرف القديس كان تلاميذ يوحنا ملومين للغاية ، ليس فقط لتوحيدهم مع الفريسيين ، الذين عرفوا سيدهم مدانة للغاية ، ولكن أيضا لاستشهاده ، الذي عرفوا أنه تم التنبؤ به من قبل شهادة يوحنا. القديس جيروم أوستن هو أيضا من الرأي ، أن تلاميذ يوحنا لم تكن الوحيدة التي قالت هذا ، منذ القديس يشير مارك إلى أنه كان يتحدث به الآخرون. القديس -هذا صحيح (أكوين) النسخة 15 هل يمكن لأبناء العريس. [1] هذا ، من خلال Hebraism ، يدل على أصدقاء أو رفاق العريس ، كمحب للسلام ، يسمى ابن السلام: الذي يستحق الموت ، ابن الموت ، و كالميه. لم يكن التلاميذ قد ارتقوا بعد إلى درجات أعلى من الكمال، ولم يكونوا قد جددوا الروح بعد؛ لذلك كانوا بحاجة إلى أن يعاملوا باللين؛ لأنه لو تم تسليم الأسرار العليا والأكثر سامية إليهم دون إعداد مسبق، لما تمكنوا أبداً، ولا حتى في المسار الطبيعي للأشياء، من فهمها. لدي أشياء كثيرة أقولها لك، قال مخلصنا، ولكن لا يمكنك أن تتحملها الآن. القديس يوحنا 16. فجعلوا يُعَذِّبونَهُمْ على ضعفهم. القديس كريس. هوم. الحادي والثلاثون.

اقرأ شروح الفصل
اقرأ الفصل كاملاً