«سَمِعْتُم أَنَّه قيل: «لا تَزْنِ»
الشرحشرح
يسوع المسيح هنا يتقن القانون القديم ، الذي لا يذكر أعمال العقل والإرادة. مينوشيوس.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«سَمِعْتُم أَنَّه قيل: «لا تَزْنِ»
يسوع المسيح هنا يتقن القانون القديم ، الذي لا يذكر أعمال العقل والإرادة. مينوشيوس.
أَمَّا أَنا فأقولُ لكم: مَن نَظَرَ إِلى ٱمرَأَةٍ بِشَهْوَة، زَنى بِها في قَلْبِه
فإِذا كانت عَينُكَ اليُمنى حَجَرَ عَثْرَةٍ لَكَ، فاقلَعْها وأَلْقِها عَنك، فلأَنْ يَهلِكَ عُضْوٌ مِن أَعضائِكَ خَيْرٌ لَكَ مِن أَن يُلقى جَسَدُكَ كُلُّه في جَهَنَّم
كل ما هو مناسبة فورية للخطيئة ، مهما كانت قريبة أو العزيزة قد يكون ، يجب التخلي عنها (م) ، على الرغم من أنها تثبت عزيزة بالنسبة لنا ، أو حسب الضرورة كما اليد ، أو العين ، ودون تأخير أو التذمر. هايدوك.
وإِذا كانت يَدُكَ اليُمنى حَجَرَ عَثْرَةٍ لَكَ، فٱقطَعْها وأَلْقِها عنك، فلأَنْ يَهلِكَ عُضوٌ مِن أَعضائِكَ خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَذهَبَ جسدُكَ كُلُّه إِلى جَهَنَّم
«وقَد قيل: «مَن طَلَّقَ ٱمرَأَته، فلْيُعْطِها كِتابَ طَلاق»
أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: مَن طَلَّقَ ٱمرَأَتَه، إِلَّا في حالةِ الفَحْشاء عَرَّضَها لِلزِّنى، ومَن تَزَوَّجَ مُطَلَّقَةً فقَد زَنى
باستثناء سبب الزنا. الطلاق أو الانفصال عن السرير والطعام ، قد يسمح لبعض الأسباب الهامة في الزواج المسيحي ، ولكن حتى ذلك الحين ، أن الزواج الذي يتم فصلها ، يرتكب الزنا. وفيما يتعلق بهذا، لا يوجد استثناء. الزواج من الله تعالى، ولا يُحرم منه أحد في الأرض. انظر مرة أخرى مات. 19: 9. عقدة الزواج مقدسة جداً، بحيث لا يمكن للفصل بين الطرفين أن يخففها، ولا يجوز لأي من الطرفين أن يتزوج مرة أخرى عند الطلاق. أغسطس دي بون. conjug. c. vii. بريستو.
«سَمِعتُم أَيضًا أَنَّه قِيلَ لِلأَوَّلين: «لا تَحْنَثْ، بل أَوفِ لِلرَّبِّ بِأَيْمانِكَ»
أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: لا تَحلِفوا أَبدًا، لا بِالسَّماءِ فهِيَ عَرشُ الله
أقسم على الإطلاق. يجب ألا نتخيل أن هنا ممنوع جميع اليمين ، حيث هناك سبب عادل وضروري لدعوة الله للشهادة. إن أداء اليمين في مثل هذه المناسبة هو عمل من أعمال العدالة والدين. هنا ممنوع لا لزوم لها في الخطاب المشترك ، الذي اسم الله المقدسة ، والتي لا ينبغي أبدا أن يكون وضوحا دون تقديس والاحترام ، هو في كثير من الأحيان وبشكل فاضح تدنيس. لا يُمنع من القسم بالحق والعدل والحكم؛ لشرف الله، أو دفاعنا العادل أو دفاع جيراننا؛ ولكن فقط أن نقسم بتهور، أو تدنيس، في الخطاب العام، وبدون ضرورة. شالونر.
ولا بِالأَرضِ فهيَ مَوْطِئُ قَدَمَيْه، ولا بِأُورَشَليم فهِيَ مَدينةُ المَلِكِ العَظيم
العماد وغيرها من sectarists ، وبعد الرسالة ، وليس روح الكتاب المقدس ، والمشي على خطى أسلافهم ، وaldenses ، وpelagians ، لن تسمح من أي يمين ان يكون قانونيا ، ولا حتى أمام قاض. بريستو.
ولا تَحْلِفْ بِرأسِكَ فأَنتَ لا تَقْدِرُ أَن تَجعَلَ شَعرَةً واحِدَةً مِنه بَيضاءَ أَو سَوداء
فلْيَكُنْ كلامُكم: نعم نعم، ولا لا. فما زادَ على ذٰلك كانَ مِنَ الشِّرِّير