ولٰكنَّهم قالوا: «لا في حَفلَةِ العيد، لِئَلَّا يَحدُثَ ٱضطِرابٌ في الشَّعْب»
الشرحشرح
ليس في يوم المهرجان بدا لهم هذا اليوم في البداية غير لائق ، على الأقل لبعض منهم ، ولكن تم نقض هذا ، عندما أبلغهم يهوذا كيف يمكن له أن يضعه بين أيديهم ليلة الخميس. القديس جيروم يلاحظ ، انه عندما قال ، وليس على المهرجان ، لم يكن من خلال الدافع الدين الذي قدموه هذا الاعتراض ، ولكن فقط لئلا ينبغي أن يحدث اضطراب لصالحه بين الناس ؛ (Wi) لأنها نظرت اليه باعتباره نبيا كبيرا. -- انظر كيف يخشى هؤلاء الناس ، وليس من الإساءة الى الله ، ولا لزيادة ضخامة من أبشع جرائمهم ، من خلال رفع عليه في عيد الفصح. لا يزالون يغليون بغضب ، لم يجدوا الخائن بعد ذلك ، من الاستسلام لدافع غضبهم الأعمى ، اغتنموا بكل سرور الفرصة المتاحة ، وذبحوا ضحيتهم في منتصف احتفالهم. على الرغم من أن هذا الشر كان أداة للإعفاء الإلهي ، لتحقيق أعظم الخير ، إلا أنهم لن يذهبوا دون تلقي العقاب الصادق ؛ الذي يستحقه انحراف إرادتهم بسخاء ، لقتل البراءة نفسها ؛ وفي وقت اعتاد فيه الذنب على الالتقاء بالرحمة والغفران. القديس يوحنا الذهبي الفم hom. lxxx. ونحن نعلم ان من خلال مرسوم من العناية الإلهية ، ما كان ذلك منذ فترة طويلة وذلك سعى بجدية من قبل الأمراء اليهود ، أي فرصة لقتل حمل الله الأبرياء ، لم تمنح لهم ، إلا في عيد الفصح جدا. لأنه كان من المناسب فقط ، أن ما كان لمثل هذا طول الوقت المجازي وعدت ، ينبغي أن تتحقق بشكل واضح ، أن الحمل الحقيقي يجب أن تحل محل واحد المجازي ، وأنه من خلال تضحية واحدة الكبرى ، وينبغي أن يتم بعيدا مجموعة واسعة من العروض والمحرقات. القديس ليو العظيم.