إنجيل مَتّى 24:23–31

لو، هنا المسيح. يتم تطبيق هذه الكلمات بشكل مناسب جدا من قبل الكاثوليك إلى conventicles من الزنادقة ، والمسيحيين حضور لأوامر من سيدهم الإلهي ، لا تذهبوا : -- لا أعتقد ذلك ، لا ينبغي لنا أن نرى الارتباك بائسة الناجمة في الكنيسة الكاثوليكية ، من قبل المسيحيين غير مستقر ؛ الذين هم مذنبون من الانقسام ، في التخلي عن حظيرة واحدة حقيقية ، وراعي واحد ، لمتابعة قادتهم أعمى وغير مصرح به. إستيوس.

ها هو في الصحراء. هذا التنبؤ من المسيح كاذبة ، ويمكن فهمها قبل تدمير القدس ، ولكن اساسا قبل نهاية العالم.

أينما كان الجسد، [3] ويبدو أن هذا كان المثل أو المثل الشائع بين اليهود. العديد من المترجمين القدماء، بهذا الجسد، يفهمون المسيح نفسه، الذي مات من أجلنا؛ ويقولون لنا، أنه في مجيئه الثاني، الملائكة والقديسين، مثل النسور، بسرعة لا تصدق، سينضمون إليه في مكان الدينونة. عندما يأتي إلى الحكم ، كل شيء ، كما كان من قبل غريزة طبيعية ، سوف يطير لمقابلته ، وتلقي حكمهم. القديس هيلاري يفهم هذا حرفيا ، حيث جسده يجب أن تعلق على الصليب ، وهناك وقال انه يبدو في الحكم ، أي بالقرب من وادي josaphat ؛ في المكان الذي النبي جويل (ج 3 الخامس 2 ،) تعلن ، ان الحكم العام يجب أن يحدث. تيرينوس.

الشمس ستسود، كالميه. هذه هي العلامات المروعة التي ستؤذن بيوم القيامة: النجوم لن تسقط ، بالمعنى الحرفي ، لكنها لن تعطي أي ضوء. وفقا ل القديس أوغسطينوس، من الشمس يعني يسوع المسيح؛ من القمر، الكنيسة، التي سوف تظهر كما تشارك في الظلام.

علامة ابن الإنسان كالميه. الآباء عموما شرح هذا الصليب من المسيح ، والتي يجب أن ينظر إليها في الهواء. هذه العلامة هي الصليب ، أكثر سطوعًا من الشمس نفسها. لذلك تحجب الشمس رأسها المتناقص، بينما يظهر الصليب في المجد؛ لأن المعيار العظيم للصليب يتفوق في السطوع على كل الأشعة المجدة التي تنفصل عن الشمس الزوالية. القديس يوحنا الذهبي الفم hom. lxvii. -- اليهود ، والنظر اليه من كان قد اخترقت ، والآن القادمة في السحب من السماء مع السلطة والمجد العظيم للغاية ، سيكون لها رثاء كبير. وسيبكيون بشدة على بؤسهم، في احتقارهم وإهانتهم له على الصليب، الذي كان يجب أن يكون موضوع تبجيلهم وعبادتهم ومحبتهم. القديس كريس. هوم. lxxvii.