قالوا: «لِقَيصَر». فقالَ لَهم: «أَدُّوا إِذًا لِقَيصَرَ ما لِقَيصر، وللهِ ما لله»
الشرحشرح
واجعله من أهل الجنة الذين هم أهل الجنة لم يقرر السؤال مباشرة ، ولا أساء إلى هيروديانس. كانوا معجبين بحكمته ، وكانوا محبطين للغاية ، وتقاعدوا مع الارتباك. منطق المسيح يبدو أن هذا: كما كنت رعايا قيصر، التي كنت تعترف بوضوح من خلال الاعتراف بعملته، والتي على أساسها ينسب نفسه سيد آسيا وسوريا، وJud a، وما إلى ذلك انها ليست سوى كنت تدفع له الجزية المستحقة من رعايا لسيادتهم؛ ولا لديك أي سبب للاعتراض على نداء الدين، لأنه يطالب منك لمقتضيات هذه الخدمة الخاصة فقط، وهذه هي بعض الأشياء الخاصة في الوقت المناسب. ولكن الأمور الروحية، التي تنتمي إلى الله وحده، كما نفوسكم، ختمها صورته، العبادة الإلهية، تحية دينية، كالميه. الله، وليس سيزار، مطالب منك. "أعطوا قيصر ما هو لسيزار، ولله ما هو لله" (17) كما لو أنه نهى عن دفع الجزية إلى قيصر. وعلى نفس المنوال، وعلى الرغم من التصريحات الأكثر وضوحا للكنيسة الكاثوليكية، واحتراما لوالتها وخضوعها للسلطات الزمنية، فإن أعدائها يفشلون في الزعم بأن مذهبها معاد للدولة، وتخريب التبعية الواجبة. ولكن دعونا خصومنا حضور للسلطة التالية والإعلان العام للبابا كليمنت الرابع عشر. «احذروا ان يُجعل الذين يلتزمون بتعليمات شريعة الانجيل بتكليفكم، اذكياء منذ طفولتهم الاولى من التزامهم المقدس بالولاء لملوكهم واحترام سلطتهم والخضوع لقوانينهم، ليس فقط من اجل الغضب، بل ايضا من اجل الضمير». لكن لا ينبغي على الامراء ان يضبطوا، ولا ينبغي ان يؤثر الرعايا في منحهم الاختصاص الكنسي. القديس يقتبس أثناسيوس الكلمات القوية التالية من رسالة للمعترف الشهير هوسيوس ، إلى قسطنطيوس ، الإمبراطور الآريوسي: "توقف ، أنا ألتمسك ، وتذكر أنك فان. اتقوا يوم الدين ولا تتدخلوا في الشؤون الكنسية ولا تأمرونا بمثل هذا بل تعلموهم منا. الله يرحمكم يا أهل البلاد، ويرزقنا ما نشاء. وكما ان الذي له مخططات على امبراطوريتك بعين خبيثة، فانك تعارض حكم الله، كذلك انت ايضا احذر لئلا تكون مذنبا بجريمة عظيمة بتدخل غير لائق في الامور الكنسية. لأنه مكتوب ، أعط سيزار ، & كالميه. لذلك ، لا يجوز لنا على الأرض أن نحتفظ بالإمبراطورية ، ولا تملك أنت أيها الإمبراطور سلطة على البخور والأشياء المقدسة. "Athan. ep. solit الإعلانية. وكلاء vitam. و القديس أمبروز إلى فالنتينيان ، الإمبراطور ، (الذي كان مطلوبا منه من قبل المحامي سيئة من والدته جوستينا ، وهو آري ، من القديس أمبروز أن يكون كنيسة واحدة في ميلانو قدمت إلى الهراطقة الآريوسيين) يقول: "نحن ندفع ما هو قيصر لسيزار، وما هو الله لله. والثناء على سيزار، لا ينكر. الكنيسة هي لله، ولا يمكن أن تخضع للقيصر؛ لأن هيكل الله لا يمكن أن يكون حق قيصر. هل يقال ، كما يجب أن يسمح الجميع لشرف الإمبراطور ، لما هو أكثر شرفا من أن الإمبراطور يقال أنه ابن الكنيسة؟ الإمبراطور الصالح هو داخل الكنيسة ، ولكن ليس فوق الكنيسة ". Ambros. l. v. epist. (أورات) (دي باسيل)