«مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ٱبنِه
الشرحشرح
هو مثل رجل كونه ملكا، كالميه. هذا المثل يبدو مختلفا عن لوقا 14:16. انظر القديس أوغسطينوس. ل. الثاني. دي سلبيات. (إيفانج) (سي. التصميم الرئيسي في هذا المثل، هو أن نظهر لليهود أنهم جميعا مدعوون إلى الإيمان بالمسيح؛ على الرغم من أن القليل منهم يؤمنون. الملك هو الله، وابنه هو يسوع المسيح، والزوج هو الكنيسة، والزواج هو تجسد المسيح، والعيد، ونعمة الله في هذه الحياة، ومجده في الحياة الأخرى. و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه القديس جون. -- بلدي fatterings ، التي اعددتها ، وجعلت الدهون للعيد : ولكن هذا هو ما سوى زخرفة المثل. يحدث الشيء نفسه في ملكوت السماوات ، كما هو الحال عندما يقوم الملك بحفل زواج لابنه. ويبدو أن يسوع المسيح كان شيئان في الرأي في هذا المثل : الأول ، أن العديد من المدعوين الى ملكوت السماوات ، أي كنيسته ، وأن قلة تأتي ، كما يخلص ، والخامس 14 ، ودعا العديد ، و ج ؛ 2D. ان ليس كل ما يأتي عندما دعا سيتم حفظها ، أي سوف تكون سمعته الطيبة جديرة العيد السماوية ، لأن البعض لم يكن على ثوب الزفاف ، كما يقول 11. هكذا يكون سلوك الله في تكوين كنيسته وفي دعوة الناس إلى المجد التي أعدّها هو لهم في ملكوت السماوات، مثل سلوك ملك يرغب في الاحتفال بزواج ابنه. و ذكر الزواج هنا، يقول القديس "فأظهر أنه لا يوجد شيء محزن في ملكوت الله، ولكن كل شيء مليء بأكبر فرح روحي. القديس يوحنا المعمدان يدعو بالمثل لدينا منقذ الزوج ؛ و القديس يقول بولس: "قد أسلمتك لرجل واحد، 2 كو 11. القديس كريس. hom. lxx. انظر ايضا اف 5:25 وApoc. 21:2 و9. الزواج في هذا المكان لا يعني الاتحاد من الزواج ، أو تجسد يسوع المسيح ، الذي يجعل الكنيسة زوجته ، ولكن العيد الزواج ، الذي يقال إن الرجال مدعوون. هذا ليس سوى العقائد والأسرار والنعم التي يغذي بها الله نفوسنا ويغذيها ، متحدين به بالإيمان في هذه الحياة ، والفرح والمجد الأبدي في الآخرة. هذا الاتحاد بدأ هنا على الأرض بالإيمان، وعززته المحبة في كل ما هو متحد بالمسيح في مهنة الإيمان الحقيقي الوحيد الذي نزل لتأسيسه، وسوف يتم إتمامه وجعله أبدياً بعد ذلك من خلال التمتع الأبدي للمسيح في ملكوته السماوي.