القديس عرف بطرس أن اليهود يُعطون الكثير للانتقام؛ لذلك اعتقد أنه دليل عظيم على الفضيلة الفائقة أن يكون قادرًا على الغفران سبع مرات. ولهذا السبب اقترح هذا السؤال على ربنا ؛ الذين ، لإظهار مدى احترامه المحبة ، أجاب على الفور ، وليس فقط سبع مرات ، ولكن سبعين مرة سبع مرات. إنه لا يقصد أن يقول إن هذا العدد يجب أن يكون حدود مغفرتنا ؛ يجب أن نغفر حتى النهاية ، وألا ننتقم أبدًا ، ولكن في كثير من الأحيان يسيء إلينا أخينا. يجب أن يكون هناك نهاية للمذنبين الفقراء يغفر بصدق التوبة ، سواء في سر التكفير عن الذنب ، أو رجل واحد آخر جرائمه. ب.- ليوصي بهذه الفضيلة العظيمة بقوة أكبر، فإنه يتبع مثل الملك في أخذ حساباته: ومن الشدة الكبيرة التي يمارسها هناك، فإنه يُقرب إلى أي مدى سيكون والده السماوي جامدًا لأولئك الذين لا يغفرون لأعدائهم. (ديون) (كارث)
فقالَ له يسوع: «لا أَقولُ لكَ: سَبعَ مرَّات، بل سَبعينَ مَرَّةً سَبعَ مَرَّات
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
حتى سبعين مرة سبع مرات ، أي 490 مرة ، ولكن يتم وضعه عن طريق عدد غير محدود ، للدلالة على أننا يجب أن يغفر الإصابات الخاصة ، على الرغم من ذلك في كثير من الأحيان القيام به بالنسبة لنا. عندما يخطئ أخونا علينا، يجب أن نحزن من أجله على الشر الذي ارتكبه؛ ولكن من أجل أنفسنا يجب أن نفرح كثيراً، لأننا بذلك نكون مثل أبينا السماوي، الذي يطلب من الشمس أن تشرق على الخير والشر. ولكن إذا كانت فكرة الاضطرار إلى تقليد الله تزعجنا، على الرغم من أنه لا ينبغي أن يبدو من الصعب على محب حقيقي لله، دعونا نضع أمام أعيننا أمثلة من عبيده المفضلين. دعونا تقليد يوسف ، الذي على الرغم من تخفيض الى حالة من العبودية الأكثر إذلالا ، من الكراهية من إخوته غير طبيعي ، ولكن في البلاء من قلبه ، وتستخدم كل ما قدمه من قوة لانقاذ لهم في آلامهم. فلنقلد موسى الذي رفع بعد ألف إصابة تضرعاته الحارة نيابة عن شعبه. دعونا نقتدي ببولس المبارك، الذي، على الرغم من معاناته اليومية من آلاف الآلام من اليهود، لا يزال يرغب في أن يصبح لعنة لخلاصهم. دعونا نقتدي بستيفن، الذي عندما كانت حجارة مضطهديه تغطيه بالجروح، صلى أن يعفو الله عن خطاياهم. فلنتبع هذه الأمثلة الرائعة، ثم نطفئ نيران الغضب، ثم يمنحنا أبونا السماوي غفران خطايانا، من خلال مزايا ربنا يسوع المسيح. القديس كريس. هوم. lxii.