إنجيل مَتّى 14:1–12

حاكم رباعي. هذه الكلمة، المستمدة من اليونانية، يدل على أن واحد يحكم على الجزء الرابع من المملكة: كما حكم هيرودس ثم على الجليل، الذي كان ولكن الجزء الرابع من مملكة والده. شالونر—القديس كان يوحنا قد سجن الآن في قلعة ماخاروس حوالي عام، بتحريض من هيروديا. ومن المحتمل جدا أنه قبل هذا كان قد سقط التضحية لها المزاج الانتقامي، لولا الاحترام الشخصي الكبير الذي (بسبب قداسة فريدة من حياته) كان عقد، وليس فقط من قبل الشعب، ولكن من قبل هيرودس نفسه. جوزيفوس، في آثاره لليهود، ويعطي الحساب التالي: هذا هيرودس، الذي كان يسمى أيضا أنتيباس، وكان ابن هيرودس السادس، من زوجته. وهناك رأي عام تم الحصول عليها بين اليهود ، ان هيرودس discomfiture من قبل البارثيين ، وكان تأثير الانتقام الالهي على نفسه وجيشه ، لدم يوحنا ، الملقب المعمدان. وكان رجل طاهر الطابع ، الذي كان الهدف منه هو حث اليهود على ممارسة الفضيلة والتقوى ، نشير إلى ضرورة التوبة ، وعقد عليها من قبل المعمودية استيراد التجديد لحياة جديدة ، والتي أدلى بها لتتكون ، وليس في الامتناع عن خطيئة معينة ، ولكن في نقاء المعتاد لكل من العقل والجسم. هكذا كان تأثير هذا الرجل العظيم والطيب، كما ظهر من كثرة تلاميذه، وتبجيل حياته وعقائده، أن هيرودس كان خائفاً من ثورة. لذلك أرسله إلى السجن ، حيث تم إعدامه بعد ذلك بسبب حقد هيروديا ، زوجة أخيه ، وهو عمل غير إنساني تبعه بعد فترة وجيزة انتقام السماء الملحوظ من مؤلفه المبجل ، حيث كان اليهود مقتنعين بشدة. لHerod الذهاب الى روما ، في التحريض على هيروديا ، ويتوقع أن يكون الملك ، وبخ بشدة من قبل الامبراطور Caius ، (Caligula) الذي نقل tetrarchy له إلى أغريباس ، ونتيجة لذلك ، تقاعد هيرودس مع زوجته إلى إسبانيا ، وتوفي في المنفى. حروب اليهود. ب. الثاني ، كالميه. في الكتاب 18 ، والفصل 9 ، ويقول جوزيفوس ، وكان مكان منفاه ليون ، في بلاد الغال ، وأنه صودرت أيضا بضائعه ، وأنه على حد سواء نفسه وهيرودياس مات في بؤس كبير.

قام من الموت القديس يعتقد جيروم أن هيرودس يتحدث بهذه الكلمات بشكل مثير للسخرية ؛ ولكن من المفترض عموما أن تكون مشاعره الحقيقية ، ما يمليه ضمير مذنب. لأنه احترم يوحنا، كما يبدو من الآية 9، وكان خائفا من أنه عاد للانتقام من قتله الظالم. (إنما) أي: إن كان (العزيز) في ذاته أو في صفاته. ويثام.

بسبب هيروديا زوجة أخيه. في النسخ اليونانية الشائعة نقرأ، زوجة شقيقه فيليب، كما هو الحال في اللاتينية في القديس مارك، 06: 17. هو شخص مختلف عن فيليب الذي ذكر في كتابه القديس لوقا. 3: 1. نسخة فانْس.

كان يخشى الناس. إن خوف الله يصحح لنا، وخوف الإنسان يقيدنا، ولكن لا يزيل رغبة الشر. ومن ثم يجعل مثل تم ضبط النفس من قبل ذلك لبعض الوقت ، وأكثر حرصا بعد ذلك على الانغماس ميولهم الشريرة. (جلوسا)

لقد وعدني الوعود الشريرة واليمين الشرير ليست ملزمة. هذا الوعد هو الشر، الذي فيه الشيء الموعود هو الشر، وهذا القسم غير ملزم، والذي يتم الترويج للعجز. القديس (إيزيدور)

والقرآن لا يقسم على شيء، بل أقسم على أن لا يقسم على شيء. شاهدوا الدين المنافي للعقل لهذا الأمير الشرير لا يشعر بالندم على سلوكه الخسيس تجاه أخيه وزوجته؛ القتل والزنا وسفاح القربى لا يضايقانه؛ ومع ذلك فهو مرعوب من فكرة انتهاك اليمين الباطل والشرير في أي مناسبة وفي أي ظرف من الظروف. هيرودس أخطأ في أداء مثل هذا القسم المتهور، لكنه فعل ما هو أسوأ في الوفاء به. ديفيد أقسم أن يقتل نابال. أقسم الله تعالى بالخيل الجارية في سبيله، وهو أكبر من أن يقسم بها. ربما لأن الكاثوليك غرس هذا المبدأ ، التي اتهموا بها خصومهم من التعليم أن الإيمان لا ينبغي أن تبقى ، وكذلك عقيدة النفعية. هايدوك.

تم جلب رأسه. ما أعظم ما يُمَثِّلُه الله تعالى من صفات عباده! يسمح لهم في هذه الحياة أن يتألموا، وأن يستسلموا لإرادة الأشرار، لأنه يعلم أن هذا أمر جيد بالنسبة لهم، ومفيد لخلاصهم الأبدي. نحن هنا القديس يوحنا ، السلائف من messias ، الذي أعلن من قبل منقذنا أن يكون الشخص الأكثر تميزا ولدت من أي وقت مضى من امرأة ، ويلقي في السجن ، وبعد سنة من الحبس ، وقتل بناء على طلب من الزانية الخسيس اثيم. كيف يمكن لأي شخص أن يشكو من التجارب الصغيرة التي قد يتعرض لها لإيمان المسيح ، عندما يرى خادم الله البارز يعاني كثيراً في نفس القضية. (ديون) (كارث)