افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وكَلَّمَهُ بَعضُ الكَتَبَةِ والفِرِّيسيِّينَ فقالوا: «يا مُعلِّم، نُريدُ أَن نَرى مِنكَ آيَة»
كنا نرى علامة. أرادوا رؤية بعض المعجزات الجديدة وغير العادية. تمنوا، يقول القديس يروم ، إما أنه سوف يدعو النار من السماء ، مثل الياس ، أو ، مثل صموئيل ، تسبب لها المطر ، والرعد وتخفيف في الصيف ، على عكس طبيعة البلاد. ليطمئنوا أنه مرسل من الله، ويتصرف بروحه.
فأَجابهم: «جِيلٌ فاسِدٌ فاسِقٌ يُطالِبُ بِآية، ولَن يُعْطى سِوى آيةِ النَّبِيِّ يونان
علامة جوناس. لا أعطي علامة أخرى غير موتي وقيامتي ، لأنهم سيعترفون بي ، وسيؤمن الناس ويرتدون: هكذا في يوحنا (س 8) ، يقال: "عندما ترفع ابن الإنسان ، ستعرف أنني هو". مينوشيوس.
فكما بَقِيَ يُونانُ في بَطنِ الحُوتِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وثَلاثَ لَيال، فكذٰلكَ يَبقى ٱبنُ الإِنسانِ في جَوفِ الأَرضِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وثلاثَ لَيالٍ
في بطن الحوت. [4] الكلمة تدل على سمكة كبيرة ، وربما لم تكن تلك التي نسميها عادة حوت. في النبي جوناس ، ويسمى ، سمكة كبيرة. -- ثلاثة أيام وثلاث ليال ؛ ليس ثلاثة أيام كاملة وثلاث ليال ، ولكن جزءا من ثلاثة أيام طبيعية ، والتي ، في الحساب المشترك ، والليالي المستخدمة لا يمكن فصلها. لدينا مثال على ذلك ، استير 4:16 ، حيث أمر اليهود بالصيام معها ثلاثة أيام ، وثلاث ليال: ومع ذلك (كالميه. 5 ، الآية 1) ذهبت استير ، بعد جزء من ثلاثة أيام ، إلى الملك. القديس يقول بولس (أفسس 4: 9) أنه نزل إلى الأجزاء السفلية من الأرض ، وهذا لا يمكن فهمه من القبر فقط. انتهى يسوع المسيح على الصليب حوالي الساعة التاسعة ، أو الثالثة مساء عندما يمكن حساب الظلام العام والخارق للطبيعة الذي غطى الأرض ، لليلة الأولى ، والنور الذي ظهر مرة أخرى ، لمدة اليوم الأول. كما كان يوناس علامة على ninivites ، وكذلك هو المسيح لليهود ؛ لانه من قبل معجزة من البقاء طويلا في بطن السمكة ، وبعد ذلك الخروج على قيد الحياة ، وقدم مثل هذه السلطة الى الوعظ له ، ان تم تحويل ninivites ، لذلك المسيح ، من قبل وفاته والقيامة في اليوم الثالث ، يجب أن تظهر انه هو المسيح الحقيقي ، وهذا الجيل يجب ان نعترف له ليسياسي. مينوشيوس.
رِجالُ نِينَوى يَقومونَ يَومَ الدَّينونةِ معَ هٰذا الجيلِ ويَحكُمونَ عليه، لِأَنَّهم تابوا بإِنذار يُونان، وهٰهُنا أَعظَمُ مِن يُونان
مَلِكَةُ التَّيمَنِ تقومُ يَومَ الدَّينونةِ مع هٰذا الجيلِ وتَحكُم علَيه، لِأَنَّها جاءَت مِن أَقاصي الأَرضِ لِتَسمَعَ حِكمةَ سُلَيمان، وهٰهُنا أَعظَمُ مِن سُلَيمان
ملكة سابا ، وهي محافظة من العربية ، وتقع إلى الجنوب من يهودا. 3 كينيكوت. 10:1 وما يليها.
«إِنَّ الرُّوحَ النَّجِس، إِذا خَرَجَ مِنَ الإِنسان، هامَ في القِفارِ يَطلُبُ الرَّاحَةَ فلا يَجِدُها
فيقول: «أَرجِعُ إِلى بَيتِيَ الَّذي مِنه خَرَجْت». فيَأتي فيَجِدُه خالِيًا مَكنوسًا مُزَيَّنًا
فيَذهَبُ ويَستَصحِبُ سَبعَةَ أَرواحٍ أَخبَثَ مِنه، فيَدخُلونَ ويُقيمونَ فيه، فتَكونُ حالةُ ذٰلك الإِنسانِ الأَخيرة أَسوأَ مِن حالَتِهِ الأُولى. وهٰكذا يَكونُ مَصيرُ هٰذا الجِيلِ الفاسِد»
سبعة في الكتاب المقدس ، لعدد غير محدد ؛ لعدة. نسخة فانْس.