إنجيل مَتّى 10:16–22

الحكمة كالثعابين. إنها طريقة مُثلية للكلام، وتحذير بأن نكون حذرين ورصينينين، ولكن غير مؤذيين، أبرياء، مخلصين في كل أعمالنا وتعاملاتنا. -ببساطة هذا غير ضار، سهل، صادق، وبدون خداع. في وسط الذئاب. على الرغم من أن المسيح أرسل رسله ليس فقط ضد الذئاب ، ولكن حتى في وسط الذئاب ، إلا أنه لا يزال يأمرهم بالتصرف بوداعة الأغنام وبساطة الحمام. وهكذا فهو يثبت عظمة قوته ، في التغلب على الذئاب من قبل الخراف ، التي كانت تتعرض باستمرار للالتهام وتمزقها إلى قطع من قبلهم ، ولا تزال تفشل أبدا في تغيير الطبيعة الشرسة للذئب المفترس إلى طبيعتها الخاصة ، في اعتدال وبراءة. طالما أننا نحتفظ بطبيعة الخراف ، فإننا نتغلب بسهولة على خصومنا ؛ ولكن بمجرد أن نتحول إلى ذئاب ، من أن نصبح سخرية أعدائنا: القس الأعلى ، الذي يشرف على الخراف ، وليس الذئاب ، ويسحب منا الحماية القوية لنعمته ، ويتركنا لبؤس ضعفنا. "فقال لهم الرسل بعد أن قبض عليهم اليهود: ألسنا نحن أيضا أوصونكم ألا تُعلِّموا بهذا الاسم؟" (لوقا 1: 10). أعمال، كالميه. 4. على الرغم من أنهم كانوا يملكون القوة لعمل المعجزات الكبرى، إلا أنهم لم يتركوا أي شيء قاسي، أو أي شيء شديد، يهربون منها، سواء في الكلمات أو الأفعال. "أجابوا ببساطة، يا قضاة، إن كان فقط أن تسمعوا من دون الله، وفي الوقت نفسه أظهروا حكمتهم قائلين: لا يمكننا إلا أن نتكلم بما سمعنا ورأينا. القديس كريسوستوم، هوم. xxxiv. كما الأغنام، كالميه. إنه يقارنهم بالخراف، ليس فقط بسبب براءتهم، ولكن أيضًا لأنهم أُرسلوا غير مسلحين ومعدمين من كل الدعم البشري. مينوشيوس. الحكمة، كالميه. لكي تحمي نفسك من فخاخ أعدائك يتم الاحتفال بحكمة الثعبان ، لأنه عندما لا يستطيع الهروب ، فإنه يسعى على الأقل للحفاظ على رأسه خاليًا من الأذى ، بينما يترك بقية جسده مكشوفًا. وهكذا يجب على المسيحيين، الذين لديهم المسيح لرأسهم، الحفاظ على إيمانه ودينه، وإن كان ذلك مع فقدان كل شيء آخر. مينوشيوس.

سوف يسلمونك في المجالس المسيح ، في هذه الآية واللاحقة ، ويحذر من رسله العديد من المتاعب والاضطهادات التي الوعظ من الايمان من شأنه ان يعرض لهم. القديس الذهبي الفم يعين عدة أسباب له اختيار لتنبأ لهم مثل هذه المعاناة : الأول. انه قد تبين ان لديه هدية من النبوءه ؛ الثاني. انهم قد لا يعتقدون ان مثل هذه الشرور جاء عليها بسبب ضعفه ؛ الثالث. ان معرفة مسبقا كبيرة من التجارب التي سوف تتعرض لها ، فإنها قد لا تكون محبطة عندما حدثت. القديس كريسوستوم، في القديس -هذا صحيح (أكوين)

وشهادة لهم، و. أي أنه من خلال المعاناة بثبات وثبات ، قد تشهد لي ، كما يجب أن يعرف الناس ، أنه ليس من العبث ما يرون أنك مستعد للموت. أو يكون معنى ذلك أن تكون هذه شهادة لهم في يوم الدين، وتجعلهم غير معذورين لأنهم لا يقدرون أن يقولوا إنهم لم يسمعوا الإنجيل. مينوشيوس.

لا تكن مدروسًا ، مع اهتمام كبير بالعقل. حتى لا يثبط عزيمة الرسل على الوصف الذي أعطاهم مخلصنا في الآيتين السابقتين، عن المشاكل التي سيتعين عليهم تحملها في خدمتهم، فإنه يسعى الآن إلى تعزيتهم. عندما تُدعى أمام المجالس، يقول: لا تفكر كيف أو ماذا تتكلم، لأنه في تلك الساعة يُعطى لك ما تتكلم به. فكر مريح حقا لجميع الذين يجب أن تشارك بعد ذلك في خدمة المسيح. مهما كانت المشاكل ، ومهما كانت الاضطهادات قد تقع على الكثير الخاص بك ، حتى لو كان ينبغي أن يستشهد لك قبل الملوك والمجالس للرد على إيمانك ، لا تكون مضطربة. أنت تنخرط في الصراع، وأنا سأحارب: أنت تتكلم، لكنني سأخبرك بما يجب أن تقوله. هايدوك.

من يصبر، و(ج) لقد قيل لنا هنا، أنه لكي نخلص لا يكفي أننا كنا فاضلين في يوم من الأيام، يجب أن نثابر حتى النهاية. ونحن أيضاً واثقون من نفس الحقيقة في حزقيال. اذا رجع الانسان العادل عن عدله وارتكب اثما يموت في خطاياه ولا يذكر عدله الذي عمله. كالميه. 3, الآية 20. أ. - البعض, يقول القديس اعتادوا على أن يكونوا متحمسين في بداية تحولهم ، ولكن بعد ذلك ينمو مقصر ؛ ما هي ميزة البذور التي تزدهر في البداية ، ولكن بعد ذلك تذبل وتموت؟ القديس (كريسوس) القديس -هذا صحيح (أكوين)