ويوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيا وإخوَتَه عِندَ الجَلاءِ إِلى بابِل
الشرحشرح
Josias begot [2] ييشونيا، وما إلى ذلك علم الأنساب المسيح ، كما يبدو من الآية 17 ، وينقسم من قبل المبشر إلى ثلاثة عشر أجيال ، وذلك هو احتواء 42 شخصا. أول أربعة عشر رجلاً يبدأون من إبراهيم وينتهيون من داود. تبدأ الطبقة الثانية مع سليمان وتنتهي مع يخونياس. من المفترض أن تبدأ الطبقة الثالثة بـ سالاتييل ، وأن تنتهي ، كما يقول القديس جيروم، مع مُخلّصنا المسيح. ولكن هكذا سنجد فقط في الطبقة الثالثة ثلاثة عشر جيلاً، وفي كل واحد وأربعين فقط، بدلاً من اثنين وأربعين. ناهيك عن هذه الملاحظات القصيرة تفسيرات أخرى ، التخمين من القديس أبيفانيوس يبدو الأكثر احتمالا ، أننا يجب أن نفهم اثنين من Jechonias ، الأب والابن ، الذي كان يحمل نفس الاسم. لكي تكون القراءة الحقيقية هي التي انجبها يوشيا يخونياس واخوته ويخونياس ولد يخونياس ويخونياس ولد سالاتيئيل. وهكذا jechonias اسمه في الآية 12 ليست هي نفسها ، ولكن ابن له من الذي كان اسمه في الآية 11 ؛ وjechonias الابن ، ويبدأ من الدرجة الثالثة ، وذلك المسيح نفسه سيكون آخر أو 14 شخصا في تلك السلسلة الأخيرة أو الطبقة. هناك العديد من الصعوبات حول التوفيق بين هذا الأنساب في القديس متى مع ذلك في القديس لوقا، كالميه. 3. ولكن دون الإصرار على جميع التفاصيل في هذه الملاحظات القصيرة ، وآمل أن يكون كافيا أن نلاحظ ، أن لا أحد يمكن أن يشك معقول ولكن أن كلا من الإنجيليين نسخ الجداول الأنساب ، كما كانت موجودة بعد ذلك ، والحفاظ عليها بعناية من قبل اليهود ، وخاصة من قبل تلك الأسر التي كانت من قبيلة يهوذا ، وعائلة داود ، والتي كان من المفترض أن يولد Messias. لأنه إذا كان الإنجيليون قد زوروا أو ارتكبوا أي خطأ فيما يتعلق بهذه الأنساب ، فإن اليهود بلا شك كانوا سيعترضون على ذلك ضد أنجيلهم ، وهو ما لم يفعلوا أبداً. الصعوبات هنا: 1. لماذا يفعل القديس هل تعلم أن مريم هي التي أعطت يوسف وليس مريم؟ كيف يستنتج أن يسوع قد نزل من داود وسليمان لأن يوسف هو ابن داود؟ كيف يمكن أن يكون يوسف رجلين لأبيه، يعقوب من جنس سليمان، وهيلي من جنس ناثان؟ الى الاول هو اجابه عموما ، انه لم يكن من المعتاد مع اليهود لرسم النسب من النساء في وقت لاحق ، الى الثاني ، ان يسوع هو ابن يوسف ، اما عن طريق التبني ، او ببساطة ابن مريم زوجته ، وقال انه دخل في هذا الظرف جميع حقوق الاسرة يوسف ؛ وعلاوة على ذلك ، كانت مريم من نفس القبيلة والاسرة من جوزيف ، وبالتالي وريث فرع سليمان الزواج من خلال الوريثه. أ. في الهجرة، [3] أو النقل إلى بابل؛ أي حول الوقت الذي تم فيه نقل اليهود إلى بابل. لأن (جوسياس) مات قبل نقلهم انظر 4 كاف 24. يعتقد البعض أننا يجب أن نقرأ: جوسياس ولد يوآكيم وإخوته؛ ويواكيم ولد يواكيم، أو جيشونياس. وكان يخونياس ابنا ليواكيم وحفيدا ليوشيا. لا يعرف إخوة ييشونيا، ولكن يعرف إخوت يواكيم. 1Chronicles 3:15, 16. بالإضافة إلى هذه القراءة يعطي العدد 14. هايدوك—القديس جيروم يقول ان jechonias ، ابن josias ، هو شخص مختلف من jechonias من انجب salathieel ، لهذا الاخير كان ابن السابق ؛ انظر باراليب. 3. حيث يقال ان zorobabel كان ابن فادايا ؛ ولكن phadaia هو نفس salathiel. -ماط) ) بولوس يؤكد أن كل واحد على الأقل ملم في القصة اليهودية ، يجب أن نعرف أن العديد من سلاسل النسب التي يبدو أن تتعارض مع بعضها البعض ، لا في الواقع. (سينوب) () انظر Crit. الآية 4, p. 12.