إنجيل لوقا 8:16–21

ربنا يدعو نفسه شمعة مضاءة، وضعت في وسط العالم. المسيح كان الله بالطبيعة، وبتدبير من الرجل: وهكذا، لا يختلف عن الشعلة وضعت في وسط منزل، هل ربنا، يجلس في روح الإنسان، يضيء في كل مكان حوله. ولكن من الشمعدان ، ومن المفهوم الكنيسة ، الذي ينير من قبل أشعة refulgent كلمته الإلهية. القديس من خلال هذه التعبيرات، يحث يسوع جمهوره على أن يكونوا مجتهدين للغاية، وعلى قيد الحياة في مسألة الخلاص الهامة؛ ويخبرهم أنهم يوضعون في الرأي العام للعالم بأسره. القديس (تشيري) الخامس عشر في (مات)

هنا يحض جمهوره على حضور ما كان على وشك تسليم ، وتطبيق أنفسهم مع كل اهتمامهم إلى الكلمة الإلهية ؛ لمن لديه رغبة في سماع الكلمة ، يجب أن يحصل أيضا على نعمة وقوة فهمها. ولكن الرجل الذي لا يريد أن يسمعها، وإن كان يتوقع أن يفهمها من علمه، لن يفهمها، لأنه لا يلتفت إلى التحذيرات الإلهية؛ ومن هنا يقال: "كل من له، له أيضاً يعطى". (فين) (بيدي)

هؤلاء الاخوة لم يكونوا ابناء العذراء مريم المباركة ام الله كما علّم هلفيديوس بالشر ولا بنو يوسف بامرأة اخرى. القديس كتب يروم ليس فقط مريم بل يوسف ايضاً لاحظ العذرية. Contra Helvidium ، ج التاسع. et ibidem ، ج الثامن. -- في التعبير الكتابي ، ويسمى أبناء عمومة الاخوة. بريستو.

لا يوجد رابط بين التقارب والصداقة المناسبة لذلك ، وهكذا يصبح الإنسان ، كما أن ذلك الذي أدلى به الإيمان بالمسيح ، وتعزيزها من قبل المحبة. (تيرينوس)